لقد كانَ لرُواةِ الحديثِ ومُصَنِّفيهِ دورٌ بارزٌ في رواية الحديثِ النَّبويِّ، وقد برَزَ التَّدوينٌ بشكلٍ مُتطَوِّرٍ في زمنِ التَّابعينَ ومنْ جاءَ بعدَهمْ وذلِكَ بسببِ الخوفِ منْ ضياعِ الحديثِ بموتِ حفاظِّهِ وخاصَّة بعد موتِ الصَّحابَةِ رُضوانُ اللهُ عليهِم لأنَّهُمُ الشّهودُ عليهِ، ولقدْ كانَتْ الرِّوايَةُ شغلَ المُحدِّثينَ في زمنِ التَّابعينَ فظَهرتِ المُصَنَّفاتُ والصُّحُف في الحديثِ لهم، وهانحْنُ نَصِلُ في بحثِنا عنْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ في جيلِ التَّابعينِ إلى صاحبِ المُصَنِّفِ الّذي عُرِفَ بجامعِ معْمَرِ بنِ راشِدٍ وهوَ الرَّاوي مَعْمَرِ بنِ راشدٍ فتعالوا مَعَنا نَقْرأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.
نبذة عن معمر بن راشد:
هو: التَّابعيُّ الجليلُ، أبُو عُرْوَةَ، مَعْمَرُ بنُ راشِدٍ الأزْدِيُّ البَصْرِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، كانَتْ ولادَتُهُ في البَصْرَةِ بالعراقِ ثمَّ سافَر بعد ذلِكَ إلى صنعاءَ في اليَمَنِ وعاشَ فيها حتى ماتَ فيها، وقيلَ كانَ منْ تلاميذِ ابنِ شِهابٍ الزّهريِّ ولمْ يلْحَقِ العِلمَ منَ الحَسَنَ البّصْرِيَّ لصِغَرِ سنِّهِ، ولهُ مصَنَّفٌ في الحديثِ اسمُهُ جامع معْمَرِ بنِ راشِدٍ، وكانتْ وفاتُهُ في اليَمَنِ مُخْتَلَفاً فيهِا بين العامِ الثَّاني والخَمْسينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ والعامِ الرَّابعِ والخمسينَ بعدَ المائَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
روايته للحديث:
كانَ مَعْمَرُ بنُ راشِدٍ منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منَ التَّابِعينَ، وقَدْ رَوَى الحَديثَ النَّبويِّ عنْ جُمْلَةٍ منَ التَّابِعين منْ أمثالِ: همَّامَ بنِ مُنَبِّهٍ وابنِ شِهابٍ الزُّهْرِيِّ ويحيى بنِ أبي كثيرٍ وعاصمٍ الأحوَلِ وصالِحِ بنِ كَيْسانَ وثابِتٍ البُنانِيِّ وغيرِهم كثيرٌ يرْحَمُهُمُ اللهُ.
أمَّا منْ رَوى الحديثَ منْ طريقِ مَعْمَرِ بنِ راشِدٍ فَمِنْهُم: أبو إسحاق السُّبيعِيُّ وعبدُ الرَّزاقِ الصّنْعانِيُّ وعبدُ اللهِ بنِ المُبارَكِ ويزيدُ بنُ زُرَيْعٍ وهشامُ بنُ يوسُفَ الصَّنْعانِيُّ وعبدُ الأعْلَى بنُ عبدِ الأعلَى البَصْرِيُّ وعبدِ الواحِدِ العَبْدِيُّ وسُفْيانُ بنُ عُيَيْنَةَ وسُفيانُ الثَّوْرِيُّ وشُعْبَةُ بنث الحَجَّاجِ وغيرُهم رَحِمَهُمُ الله جميعاً، كما كانَ منْ ثِقاتِ الرِّوايَةِ للحديثِ النَّبويِّ.
من رواية معمر بن راشد للحديث:
مِمَّا ورَدَ منْ رِوايَةِ الحديثِ منْ طريقِ مَعْمَرِ بنِ راشِدٍ ما أورَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ في الصَّحيحَ في كتابِ البُيُوعِ: (( حدَّثَنا الصَّلْتُ بنُ مُحَمَّدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا مَعْمَرٌ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ طاووسٍ، عنْ أَبِيهِ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنْهُما، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: (لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، ولا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبادٍ ). قالَ: فَقُلْتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ما قَوْلُهُ: ( لا يبِيعُ حَاضِرٌ لِبادٍ )؟ قالَ: لا يَكُونُ لَهُ سِمْساراً )) رَقَمُ الحديثِ 2158.
