يحيى بن سعيد والرواية

مازلنا نتتَبّع أثرهم، نقرأ عن سيَرِهم، نبحث عن شيوخهم في الرّواية وعمّن حدثوا عنهم، تلك رحلة الحديث النّبويّ الشريف، رحلة ازْدَهرَت بتعبهم ومشقةٍ كبيرة، في البحث عن الحديث من عالم لآخر، بحر صافٍ أوّل من خاضَهُ الصّحابة رضوان الله عليهم من كان لهم الفضل في صحبة صاحب الحديث محمّدٍ عليه الصّلاة والسّلام وما تجاوزوا ذلك البحرُ إلا وقدْ سلّموا الرّاية للتابعين ليكملوا مسيرتهم، نتوقف على أعتابهم لنكتَبَ عنْ بعْضِهم، ووصلنا إلى راوٍ منهم، إنَّهُ: يحيى بن سعيدٍ الأنصاريُّ فتعالوا نقرأ في سيرته مع الحديث.

نبذة عن يحيى بن سعيد

هو: التّابعيُّ الجليلُ، يحيى بنُ سعيدِ بنِ قَيْسٍ الأنْصارِيُّ، من رواة الحديث النّبويِّ الشّريفِ، ولد في المدينَة المنوّرة قبل العام السّبعينّ للهجرة، وعاش فيها، وكانَ من أصحاب العلم والفتوى ، واستلمَ منْصِبَ القّضاء للمدينَة المنوّرة، ولُقِّبَ بتلميذِ الفقهاءِ السّبعة، وعاشَ زمناً في المدينَة قبل أن يرحَل إلى العراقِ ليتسلَّم قضاءَ الهاشميّة فيها وبقيّ فيها إلى أنْ توِفِيَ في العام الثّالثِ والأربعين بعدَ المائةِ من الهجرة النّبويَّة.

روايته للحديث

كان يحيى بنُ سعيدٍ من رواة الحديثِ النّبويِّ وقد روى الحديث عن أنسِ بنِ مالكَ من جيلِ الصحابة رضيَ الله عنه، كما روى عن كثيرٍ من التّابعين من أمثالِ: جعفرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنْصاريِّ وحفصِ بنِ عبيدالله الأنْصارِيِّ وحُميدِ الطّويلِسالم بنِ عبداللهِ بنِ عمَرَ وسعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسعيدِ المَقْبَريِّ وسليمانَ بنِ يسارٍ والأعرجِ وعروةَ بنِ الزُّبيرِ وطلحة بنِ مُصَرِّفٍ وعكرِمَةَ مولى ابنِ عبّاسٍ ومحمّدِ بن يحيى بنِ حَبَّانَ وغيرهم يرحمهم الله، كما روى الحديثَ منْ طَريقِه كثيرٌ منَ الرّواة من أمثالِ: أبانَ العطّارِ وإسماعيلِ بنِ عيّاشٍ وحُميدِ الطّويلِ وشُعبَةِ بنِ الحجّاجِ وعبداللهِ بن المبارك وغيرهم رحمهم الله وكانَ من أهل الثّقَةِ في الرّوايَةِ .

من رواية يحيى بن سعيد للحديث

ممّا ورد من رواية الحديثِ عن يحيى بنِ سعيدِ الأنْصارِيِّ ما أورده الإمام مسلمٌ في صحيحه: (( أخْبَرنا اللّيثُ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عنْ سعدِ بنِ إبراهيمَ عنْ نافِعِ بنِ جُبيرٍ عنْ عُروَةَ بنِ المٌغيرَة عن أبيهِ المُغيرَةِ بنِ شُعبَة عن رسول اللهِ صلّى الله عليهِ وسلّمَ أنّه خَرَجَ لحاجَتِهِ فاتَّبَعَهُ المغيرَةُ بأَدَاوَةٍ فيها ماءٌ، فَصَبَّ عليْهِ حينَ فَرَغَ منْ حاجَتِهِ فَتَوَضَأَ ومَسَحَ على الخُفَّيْنِ وفي روايةِ ابنِ رُمْحٍ مكانَ حينْ: حتّى )) من كتاب الطّهارة، رقم الحديث 274/75.