إنَّ علمَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ مصادِرِ تَشْرِيعِنا الإلاهيِّ، بوصْفِهِ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الّذي لاينْطِقٌ عنِ الهَوَى، لذلِكَ أوْلَتِ الأمَّةُ الإسلامِيَّةُ لهُ أهَمِيُّةٌ كبيرةٌ حتَّى أصبحَ ارثٌ منَ السَّابقينَ إلى اللّاحِقينَ منذ زمنِ الصَّحابَةِ رُضوانُ الله عليْهِمْ، ليَمْتَدَّ إلى التَّابعينَ منْ بعدِهمْ ثُمَّ إلى أتْباعِهم، لِيَصِلَ إليْنا مُتَّصِلَ السَنَدِ، وهانَحْنُ نسيرُ في البَحْثِ عنِ الرُّواةِ المُحَدِّثينَ لِنَصِلَ إلى أتْباعِ التَابعينَ، ونتَوَقَّفُ في ديارِ الكوفَةِ حيثُ كانَ يقيمُ الرَّاوي المُحَدِّثُ أبو نُعيمٍ الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، فتعالوا نَقْرأُ في سيرَتِهِ مَعَ الحديثِ النَّبوِيِّ الشَّريفِ.
نبذة عن الفضل بن دكين:
هوَ الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو نُعَيْمٍ، الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، عمرو بنِ حمَّادَ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الكوفِيُّ الأحْولِ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهْلِ الكوفَةِ بالعِراقِ، وُلِدَ في العامِ الثَّلاثينَ بعْدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، أدرَكَ كثيراً منَ المُحَدِّثينَ منْ التَّابعينَ وأتْباعِهمْ وروى الحديثَ عنْهُمْ، كانَ يَعْمَلُ في دُكَّانٍ لِبيعِ القماشِ منَ المِلاءِ فَسُمِيَّ المِلائيُّ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الثَّامِنِ عَشَرَ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
روايته للحديث:
كانَ أبو نُعيْمٍ الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ منْ رواةِ الحديثِ منْ زَمَنِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ الرُّواةِ منْ أمْثالِ: زكَرِيَّاءَ بنِ أبي زائِدَةَ وشيْبان بنِ عبْدِ الرَّحمنِ التَّميمِيِّ وعبدِ العَزِيزِ بنِ أبي سَلَمَةَ وزهيرُ بنُ مُعاوِيَةَومِسْعَرِ بنِ كِدامٍ وسُفْيانَ بنِ عُيَيْنَةَ ومَعْمَرِ بنِ يَحيى بنِ سامٍ وهِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ وسُليمانَ بنِ مَهْرانَ الأعْمَشِ ويونُسَ بنِ أبي إسْحاقَ وسُفيانَ الثَّوْرِيِّ وشريكِ بنِ عبدِ اللهِ وشُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ ويحيى بن أبي كثيرٍ وغيرِهمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ.
أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ الفَضْلُ بنُ دُكيْنٍ فمنْهُمْ: الإمامٌُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ والإمامُ أحْمَدُ بنُ حَنْبلٍ وأبو بكْرِ بنِ أبي شَيْبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ يحيى الذُّهليُّ وإسْحاقُ بنُ راهوَيْهٍ وعُثْمانُ بنِ أبي شَيْبَةَ ويحيى بنُ مُعينٍ وزهيرُ بنُ حَرْبٍ والإمامُ عبدُ اللهِ الدَّارِمِيُّ وعبْدُ بنُ حُمَيْدٍ وغيرُهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.
من رواية الفضل بن دكين للحديث:
مِمَّا ورَدَ منْ روايَةِ الحديثِ منْ طريقِ الفَضْلِ بنِ دُكَيْنٍ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ يرْحَمُهُ اللهُ في الصَّحيحِ في كِتابِ الصَّلاةِ: ((حدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ حَدَّثَنا شَيْبانُ، عنْ يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، عنء عِكْرِمَةَ، قالَ: سَمِعْتُهُ أوْ كُنْتُ سَأَلْتُهُ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هريرَةَ يَقولُ: أشْهَدُ أنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَقولُ: (منْ صَلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بينَ طَرَفَيْهِ). رقمُ الحديثِ 360)).
