عزرة بن ثابت والرّواية

نطوفُ في رِحْلَتِنا الطَّويلَة في البَحْثِ عنْ رواةِ حديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم، نتَعَطِّرُ بمِسكِ علْمِهمِ الشَّريفِ، نُواصِل المَسِيرَ نَحوَ ديارِهمِ الَّتي ما خلَتْ منَ العِلمِ والعُلماء ودروسِ الحديثِ، سلْسِلَةٌ منَ العلماء الباحثينَ والمواصلينَ نقلَ العلْمِ والشَّاهدينَ على الأمَّةِ بِمصادِها التَّشريعيَّةِ، متابِعينَ سلْسلَةَ الأباءِ والأجْدادِ منَ الصَّحابَةِ والتّضابعينَ، وها نَحنُ نَحلُّ ضُيوفاً على أهلِ البَصْرَةِ، حيثُ حضارَةِ العِلْمِ والمَعْرِفَةِ، حيثُ كانَ يقْطُنُ الرَّاوِي عزرَةُ بنُ ثابِتٍ الأنْصارِيُّ، فتعالوا نتَعَطَّرُ بمسْكِ سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.

نبذة عن عزرة بن ثابت:

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، عَزْرَةُ بنُ ثابِتِ بنِ عمرِو بنِ أخْطَبٍ الأنْصارِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، وجدُّه الصَّحابِيُّ الجليلُ عمْرُو بنُ أخطَبٍ رَضِيَ اللهُ عنْهُ، منَ الأنْصارِ وأصْلُهُ منْ مروَ، ورحلَ ليَسكُن البَصْرَةَ وأخَذَ العِلمْ عنْ كثيرٍ منَ التَّابعينَ، حتَّى أصْبَحَ منْ عُلمائِها المعدُودينَ، ولمْ نَجِدْ عنْ وفاتِهِ شيئاً مذكوراً عليهِ رَحمَةُ اللهِ.

روايته للحديث:

كانَ عَزْرَةُ بنُ ثابِتٍ الأنْصارِيُّ منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ طبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ منْ امْثالِ: ثُمامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ بنِ مالِكٍ وأبي الزُّبيرِ المَكِّيِّ ويَحْيَى بنِ عُقَيْلِ البَصْرِيِّ وعِلباءَ بنِ أحمَرَ وابنِ شِهابٍ الزُّهْرِيِ وعمرِو بنِ دينارٍ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ الله.

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ عزْرَةَ بنِ ثابِتٍ الأنْصارِيِّ فَمِنهُمْ: يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ وعبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ التَّميمِيُّ والضَّحاكُ بنُ مَخْلدٍ الشَّيْبانِيُّ والفَضْلُ بنث دُكَيْنٍ ووَكيعُ بنُ الجَرَّاحِ وعُثْمانُ بنُ عُمَرَ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ وسَهْلُ بنُ حمَّادَ البَصْرِيُّ أبو عِتابٍ ويحيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ وعبدُ الواحِدِ السَّدوسِيُّ وغيرُهم يرْحَمُهُمُ الله جميعاً.

من رواية عزرة بن ثابت للحديث:

مِمَّا ورَدَ منْ روايةِ الحديثِ منْ طريقِ عزْرَةَ بنِ ثابِتٍ الأنْصارِيُّ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ في الصَّحيحِ منْ كِتابِ الهِبَةِ وفضْلِها والتّحريضِ علَيْها: (( حدَّثَنا أَبو مَعْمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، حدَّثَنا عزْرَةُ بنُ ثابِتٍ الأنْصارِيُّ، قالَ: حدَّثَني ثُمامَةُ بنُ عبدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي طِيباً، قالَ: كانَ أنَسٌ رَضِيَ اللهُ عنْهُ لا يَرُدُّ الطِّيبَ. قالَ: وزَعَمَ أنَسٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يَرُدُّ الطِّيبَ )). رقمُ الحديثِ 2582 .