لقد كان الحديثُ النّبويُّ الشّريفُ من أشرفِ العلومِ الّتي تسابق إليها العلماءُ على مرِّ التّاريخ الإسلاميِّ بعد القرآن الكريم، وقد مرَّ بمراحل من الرّواية والنَّقلِ والتّدوينِ، ولقد كانتِ الحاجَةُ مُلِحَّةٌ لروايّتِه بوصْفِه المصدر التَّشريعيِّ الثاني، وقدْ نُقِل من جيلِ الصّحابةِ الّذين همْ بوّابةُ النقلِ له إلى التّابعينَ من بعدِهم، ليدخُلَ مرْحَلَة جديدةً في الرّواية، ومازلنا في تتبُّعِ سيرَة التّابعين في رواية الحديث النبوي الشريف حتّى وصَلْنا إلى الحديثِ النبوي الشريف عنْ راوٍ منهمْ، إنَّه عطاءُ بنُ أبي مُسْلِمٍ الخراسانِيٌّ، فتعالوا مَعَنا في سيرتِهِ مع الحديثِ النّبويِّ الشريف.
نبذة عن عطاء الخراساني
هو: التّابعيُّ الجليلُ، عطاءُ بنُ أبي مسلمٍ الخُراسانِيُّ، من فقهاء التّابعينَ ومفَسِّريهمْ، كان مولىً للمُهلّبِ بنِ أبي صُفْرَةَ، ولدَ في العام السّتينَ منَ الهجرةِ في مّدينَة بلْخٍ وتلقى علم الحديثِ عنْ كثيرٍ من الرّواة من الصّحابةِ رضي الله عنهم والتّابعينَ ، كماهاجرَ في العلْم إلى بلادِ الشّام والعراقِ وغيرِها وكانَتْ وفاتُهُ في العامِ الخامِسِ والثَّلاثين بعدَ المائة من الهجرَةِ النَّبويَّة في مدينَة أريحا رحمَهُ اللهُ.
روايته للحديث
كانَ عطاءُ بنُ أبي مُسلِمٍ الخُراسانِيُّ من رواة الحديثِ النّبويَّ الشَّريفِ وقد روى عنْ جيلِ الصّحابةِ عنْ: أبي الدّرْداءَ وأنَسِ بنِ مالكٍ والمُغيرَةُ بنِ شُعْبَةَ ومعاذِ بنِ جبَلٍ وغيرهم رضيَ اللهُ عنهمْ، كما روى عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُريْدَة من التّابعينّ يرحمُهُمُ اللهُ وروى الحديثَ من طريقِ عطاءٍ الخُراسانِيِّ كثيرٌ من الرّواةِ من أمثالِ: الحَسَنِ البَصْرِيِّ وسعيدِ بنِ جُبَيْرٍ وسعيدِ المَقْبُرِيِّ وعبدِ اللهِ بنِ مُحَيْريزٍ والزّهريِّ ابنِ شهابٍ ونافِعٍ مولى ابنِ عُمَرَ وغيرُهم يرحمهم الله.
من رواية عطاء الخراساني للحديث
ممّا ورّدَ من طريق عطاء بنِ أبي مُسْلِمٍ الخُراسَانِيِّ منَ الحديثِ النَّبَويِّ ما أورَدَهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في صحيحِهِ: (( وحدّثَنا ابْنُ أبي عُمَرَ ومُحَمّدُ بنُ رافِعٍ وعبدُ بنُ حُمَيدٍ جَميعاً، عنْ عبدِ الرّزاقِ، عنْ مَعْمَرٍ، عنْ عطاءٍ الخُرَاسانِيِّ، قالَ: حدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ بُرَيْدَةَ، عنْ أبيهِ، عنْ النّبيِّ صلَّى اللهٌ عليهِ وسلَّمَ كُلُّهُم بمعنى حديثِ أبي سِنانَ)) وحديثُ ابنِ سنانٍ قبلَهُ، رقمُ الحديثِ 977 قول النّبي صلَّى الله عليه وسلَّم ( نَهَيْتُكُمْ عنْ زيارةِ القُبورِ فَزوروها إلخ الحديث ).
