مازالتْ مَسِيَرتنا في البحْثِ عنِ الرُّواةِ المُحَدِّثينَ، نجوبُ في الأمْصارِ الإسلاميَّةِ نبحَثُ عنْ سِيَرِهم وروايتِهم لحديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم، ميراثٌ امتَدَّ منَ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللهُ عنْهُم ثمَّ إلى التَّابعينَ ثمَّ إلى اتْباعِهمْ، ولقدْ كانَ للبَصْرةِ في العِراقِ الحظُّ الأكْبَرُ في المُحدِّثينَ والرُّواةِ، وبرَزَ منْهمْ أسماءٌ لازالتْ عالِقَةً في أذهانِ طلبَةِ العِلمْ والحديثِ، وها نَحْنُ نَصِلُ في الكِتابَةِ إلى راوٍ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، ووصلْنا إلى الرَّاوي المُحَدِّثِ عفَّانَ بنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ، فتعالوا نَقْرأُ عنْ سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.
نبذة عن عفّان بن مسلم:
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو عُثْمانَ، عفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ، البَصْرِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ طَبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعِراقِ، وُلِدَ في العامِ الرَّابِعِ والثَّلاثينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، وتَلقَّى العِلْمَ عنْ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ الكبارِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، وكانَ يُلَقَّبُ بمُحدِّثِ العِراقِ، وكانتْ وفاتُهُ علَيْهِ رَحمَةُ اللهِ في العامِ العِشْرينَ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ.
روايته للحديث:
كانَ عفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّار منْ رواةِ الحديثِ منْ جيلِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ عنْ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ منْ أمْثالِ: داوودَ بنِ أبي الفُراتِ ووُهَيْبِ بنِ خالِدٍ الباهِلِيِّ وصَخْرُ بنُ جُوَيْرِيَّةَ البَصْرِيِّ وهمَّامِ بنِ يَحْيَى وحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ وأبانَ العَطَّارِ وعبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ العَبْدِيِّ وعبدِ اللهِ بنِ حسَّانَ وعبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ الوارِثِ التَّمِيمِيِّ وحفصِ بنِ غِياثٍ وسلَّامِ بنِ سُليمانَ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.
أمَّا منْ روَى الحديثَ منْ طريقِ عفَّانَ بنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ فَمِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ القُرَشِيُّ وعبَيْدِ اللهِ بنُ سعيدٍ اليَشْكُرِيُ والفَضْلُ بنُ سَهْلٍ وحَسَنٌ الحَلَوانِيُّ وعمْرُو بنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ وحجَّاجُ بنُ الشَّاعِرِ وأبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ ومُحَمَّد بنُ حاتِمٍ وعمْرو النَّاقِدُ وأبو بَكْرِ بنُ إسْحاقَ وزُهيْرُ بنُ حَرْبٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وهارونُ بنُ عبدِ اللهِ البَغْدادِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ فارِسٍ والحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرانِيُّ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.
من رواية عفّان بن مسلم للحديث:
مِمَّا جاءَ منْ رِوايَةِ الحديثِ منْ طريقِ عفَّانَ بنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في الصَّحيحِ في كِتابِ الفَضَائِلِ: (( حدَّثَنا أبُو بكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدَّثَناعفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ، حدَّثَنا وُهَيْبٌ، حدَّثَنا أيُّوبُ، عنْ أبِي قِلابَةَ، عنْ أنَسٍ، عنْ أمِّ سُلَيْمٍ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ كانّ يَأْتِيها فَيَقِيلُ عِنْدَها، فَتَبْسِطُ لَهُ نِطْعاً، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ، وكانَ كثيرَ العَرَقِ، فَكانتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ والقَوارِيرِ، فقَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ: ( يا أمَّ سُلَيْمٍ، ما هذا؟ ) قالَتْ: عَرَقُكَ أدُوفُ بِهِ طِيبِي )). رقمُ الحديثِ 2332.
