اقرأ في هذا المقال
ما هي قصيدة (A Woman Speaks)؟
كاتبة قصيدة (A Woman Speaks):
كاتبة القصيدة هي الشاعرة كرست أودري لورد التي وصفت نفسها بأنها سوداء وأم ومحاربة وشاعرة، وحياتها وموهبتها الإبداعية لمواجهة ومعالجة مظالم العنصرية والتمييز على أساس الجنس والطبقية، وُلدت لورد في مدينة نيويورك لأبوين مهاجرين من غرب الهند، والتحقت بالمدارس الكاثوليكية قبل تخرجها من مدرسة هانتر الثانوية ونشرت قصيدتها الأولى في مجلة سبعة عشر بينما كانت لا تزال طالبة هناك.
من بداياتها الشعرية علقت لورد في كتاب (Black Women) كنت أتحدث في الشعر، وكنت أقرأ القصائد وأحفظها، وسيقول الناس حسنًا ما رأيك يا أودري، ماذا حدث لك البارحة؟ وأود أن أقرأ قصيدة وفي مكان ما في تلك القصيدة سيكون سطرًا أو شعورًا سأشاركه، بعبارة أخرى أنا أتواصل حرفياً من خلال الشعر، وعندما لم أتمكن من العثور على القصائد للتعبير عن الأشياء التي كنت أشعر بها، هذا ما دفعني إلى كتابة الشعر، وكان ذلك عندما كنت في الثانية عشرة أو الثالثة عشرة من عمري.
ملخص قصيدة (A Woman Speaks):
هذه القصيدة هي محادثة بين نساء من ثقافات مختلفة، وتسعى إلى تأكيد التجربة المعيشية للنساء السود في الولايات المتحدة عبر الشتات، وفي الوقت نفسه تفتح حوارًا حول ما يمكن فعله داخل الحركة النسوية لتحسين حياة النساء ذوات البشرة الملونة، والمهم أيضًا في هذه المقالة هو أنه لا توجد اتهامات، فقط إعلانات عن حقيقة لورد، ولا يُقصد بهذه القطعة إلقاء اللوم، بل فتح منظور للعالم وللآخرين الذين ربما لم يجربوه بهذه الطريقة من قبل.
حدد أول سطرين من في هذه القصيدة موضوع القطعة، وتجذب هذه السطور الانتباه إلى الكيفية التي يُنظر بها إلى النساء السود على أنهن كائنات غريبة تشبه الملائكة موصوفة في موسيقى الجاز والعديد من الأشكال الفنية الأخرى التي تشيد بسماتها وجمالها، ولكن في الوقت نفسه، يتم نسيان تاريخهن في الغالب.
تلفت الانتباه إلى الحاجة إلى التفاهم والعمل بدلاً من الشعور بالندم على هذا المحو في السطور، وتعبر عن إحساس بأنها غير معروفة من قبل الآخرين، ويمكن أن يُعزى عدم الصوت الذي تصفه إلى التمييز التاريخي ضد المرأة في مكان العمل والافتقار إلى التمثيل السياسي للنساء في سياق أواخر السبعينيات وحتى أوائل التسعينيات من القرن الماضي في المجتمع الأمريكي عندما كانت أودري لورد ناشطة وشاعرة.
يستدعي المقطع الثاني من هذه القصيدة موضوعًا متكررًا في جميع قطعها العديدة التي تلفت الانتباه إلى الوضع الغريب للمرأة الملونة على أنها قوية جدًا ومُستهان بها أيضًا، ويوجد مرجع مهم في السطر السادس، و(Dahomey) هي قطعة أيقونية أخرى للمؤلفة نفسها سميت باسم المملكة الأفريقية في القرن الرابع عشر سيئة السمعة لمحارباتها الشرسات.
إن وصفهم بالسحرة يهدف إلى توضيح كيف يُنظر إلى قوتهم على أنها شريرة ودنيا، ووضعهم على أنهم غرباء، ويستحضر هذا المقطع ذكرى أجيال من النساء القويات اللواتي يواصلن السعي لتحقيق التوازن بين القوة والضعف، وإنها تربط نفسها بهذا التاريخ من النساء المحاربات قائلة إنهن يرتدنني داخل ملابسهن الملفوفة.
إنها تعقّد الوقت وتحجب شكله الخطي لتضع نفسها في عالم داهومي، ثم تعود مرة أخرى إلى والدتها، ثم إلى تجربتها الخاصة، وهذا يمثل الوحدانية التي تشعر بها أودري مع أسلافها وشيوخها، إنّ النموذج الأصلي المشترك للفتنة المستخدم في المقطع الأخير يعزز الفروق الدقيقة بين النقد النسوي المشترك للمجتمع الأبوي وما تعتبره لورد قطعة مفقودة من الحركة النسوية، ونهوضها بالنساء السود.
وبدلاً من التحذير الحقيقي، قرأت هذه السطور كإعلان عن قوة غامضة، مع تلميح من السخرية لتفكيك فكرة أن المرأة السوداء خطيرة، ويبدو أنها تتوق إلى مستقبل واسع، ومع ذلك فإن كلماتها الست الأخيرة أنا امرأة ولست بيضاء، تتصرف بجرأة لتقديم نفسها على أنها مختلفة، وبعيدًا عن متناول هذا الوعد ولكن لا تزال امرأة، تخوض نضالات مماثلة من أجل المساواة، ولكن لم تتحقق بعد.
