هي قصيدة للشاعر إدوارد توماس، تحتوي القصيدة على مخاوف المتحدث من عدم الملاءمة عندما يتعلق الأمر بتجسيد العالم الطبيعي وتصويره بدقة.
ملخص قصيدة The Glory
هي عبارة عن قصيدة مكونة من أربعة وثلاثين سطراً مضمنة في كتلة واحدة من النص، لا تتبع الأسطر نمطًا واحدًا محددًا من القافية، بدلاً من ذلك يختلف القافية في جميع أنحاء النص، تظهر بعض القوافي في مقاطع، والبعض الآخر على مسافة بعيدة، يسمح هذا الاختيار للقصيدة بالحصول على درجة معينة من الوحدة والإيقاع دون المبالغة في ذلك، لا يوجد شيء مبالغة في الأسلوب في النص، وبهذه الطريقة ينصب تركيز القارئ على الصور المؤثرة التي يخلقها توماس.
تبدأ القصيدة بتكريس المتحدث عدداً من الأسطر للجمال الطبيعي من حوله، إنه لا حدود له، هناك طيور وقطرات من الندى المبلل وغيرها من المشاهد والأصوات التي تخرجه من جسده وتجعله يتمنى أن يكون بداخله جزءًا أكبر من مجد الطبيعة، خلال الأسطر التالية يناقش رغبته في أخذ الطبيعة وتعلم تجسيد بعض حكمتها و أو قوتها.
من خلال هذه العملية من المحتمل أنّ المتحدث كان يأمل في فهم العالم بشكل أفضل، نظرًا لأن توماس كان شاعرًا واضحًا، فقد افترض الكثيرون أنّ هذا كان يتم من خلال الكتابة، في الأسطر الأخيرة يستسلم لإدراك أنه لن يكون قادرًا على الوصول إلى حقيقة الطبيعة أو قضم اليوم إلى الجوهر، من المستحيل عليه أن يصل.
ترتبط الموضوعات الرئيسية لهذه القطعة تلك المتعلقة بالنقص المتأصل والتسامي وجمال الطبيعة ارتباطًا وثيقًا بالصور، يرسم توماس منظرًا طبيعيًا ساحرًا وجميلًا للصور في السطور الأولى، هذه مشاهد يجب أن يكون القارئ قادرًا على تصورها وبالتالي يكون قادرًا أيضًا على التعاطف مع توماس، تثير الأصوات والمشاهد حواس المرء، كما تفعل اللحظات التي يستخدم فيها توماس الاستعارة أو التشبيه لمقارنة شيء ما بقش جديد أو تفاحة.
التفاحة هي واحدة من آخر الصور المعروضة في النص ولكن لم يتم وصفها بالاسم مطلقًا، بدلاً من ذلك يُشار إليه من خلال السطر عندما يقول لا أستطيع أن أقضي اليوم حتى النخاع، من المستحيل تجاهل العلاقة بين تناول تفاحة والمشهد الطبيعي الجميل بشكل مستحيل، من المحتمل أنّ توماس كان يفكر في عدن، أو مكان مثلها، عند صياغة القصيدة.
–,The glory of the beauty of the morning
;The cuckoo crying over the untouched dew
The blackbird that has found it, and the dove
;That tempts me on to something sweeter than love
;White clouds ranged even and fair as new-mown hay
The heat, the stir, the sublime vacancy
–:Of sky and meadow and forest and my own heart
في السطور الأولى من هذه القطعة يبدأ المتحدث بوصف عناصر الصباح البسيطة والجميلة، هذه هي المجد للنظر وتشمل الصباح نفسه، بالإضافة إلى أصوات الوقواق يبكي على الندى البكر، هناك بالفعل شعور أصيل لليوم، حتى الآن لم يمسها أحد، لا يزال الندى رطبًا وفي نفس الأماكن التي تشكل فيها في الليلة السابقة، يمضي في ذكر الشحرور والحمامة، ترمز هذه الطيور المختلفة إلى جزء مهم من الطبيعة، وهو جزء يقلق المتحدث لاحقًا بشأن عدم تمكنه من مقابلته، الطبيعة لها حرية متأصلة لا تتمتع بها البشرية.
بكل عقدة حضارتها. يصف المتحدث أيضًا السحب التي تراوحت متساوية وعادلة كالتبن المقطوع حديثًا، مرة أخرى يرى المتحدث العالم على أنه انعكاس مثالي لما يجب أن تكون عليه الطبيعة، لا يوجد شيء في غير محله، وعندما تكون الأشياء فارغة، تكون سامية في مكانها الشاغر، في السطر السابع يربط المتحدث الطبيعة بكيانه، قلبه يغري بكل هذه العجائب الطبيعية، في الواقع كما تنص السطور التالية تدعوه.
The glory invites me, yet it leaves me scorning
,All I can ever do, all I can be
,Beside the lovely of motion, shape, and hue
The happiness I fancy fit to dwell
In beauty’s presence. Shall I now this day
,Begin to seek as far as heaven, as hell
الطبيعة المحيطة بالمتحدث تدعوه ولكن في نفس الوقت تتركه محتقرًا، عندما يقارن نفسه بما يراه في الخارج والمجد الذي يحتويه، يشعر كما لو أنه ليس جيدًا بما فيه الكفاية، ما لديه هو علاقة خارجية بالعالم الطبيعي، لديه الحركة والشكل والتدرج، يشعر المتحدث كما لو أنه يمكن أو يجب أن يكون جزءًا من حضور الجمال ويقرر السعي لتحقيق ذلك.
Wisdom or strength to match this beauty, start E
,And tread the pale dust pitted with small dark drops
,In hope to find whatever it is I seek
Hearkening to short-lived happy-seeming things
?That we know naught of, in the hazel copse
Or must I be content with discontent
?As larks and swallows are perhaps with wings
في السطور التالية من القصيدة يصف مهمته الجديدة المتمثلة في البحث عن الحكمة أو القوة الداخلية لتتناسب مع هذا الجمال، إذا تمكن من العثور على هذه الأشياء، فربما يقترب من مطابقة مجد الطبيعة الشامل، حتى عندما يقرر محاولة تجسيد وتمثيل أفضل أجزاء الطبيعة، فهو يعلم أنّ الأمر سيكون صعبًا، حقيقة أنه يأتي كسؤال هو تلميح كبير.
في النقطة في السطر الثالث والعشرون تحدث عن الأجزاء العميقة من الطبيعة على أنها أشياء لا نعرف شيئًا عنها، هذه الأشياء التي يعرف أنه لا يستطيع فهمها ستكون جزءًا لا يتجزأ من التصوير الدقيق للطبيعة، من خلال الكتابة على الأرجح، يسأل سؤالاً آخر متسائلاً عما إذا كان سيضطر إلى قبول استيائه، يقارن هذا التعاسة بالقبرات والبلع، ربما كما يعتقد هم غير راضين عن الأجنحة بقدر استيائه من قدرته على وصفها بشكل جوهري.
And shall I ask at the day’s end once more
What beauty is, and what I can have meant
,By happiness? And shall I let all go
Glad, weary, or both? Or shall I perhaps know
,That I was happy oft and oft before
,Awhile forgetting how I am fast pent
,How dreary-swift, with naught to travel to
.Is Time? I cannot bite the day to the core
في السطور التالية يسأل بضعة أسئلة أخرى، يوضح الأول الإرهاق الذي سيحدث إذا اتبع المتحدث طريقة العيش والعمل هذه. سيتعين عليه أن يسأل مرارًا وتكرارًا نهاية اليوم ما هو الجمال، لا يستطيع أن يصفها بنفسه، لا يراها إلا في الطبيعة، بدلاً من ذلك يمكنه التخلي عن الجميع وبالتالي يكون سعيدًا أو مرهقًا أو كليهما، هذا الاحتمال آخر عليه أن يتعامل معه، تنتهي القصيدة بالقول للمتحدث أنه لا يستطيع قضم اليوم حتى النخاع.
هذا ملخص رائع للمشكلة التي يواجهها خلال هذه القصيدة، بصفته إنسانًا وجزءًا من العالم الطبيعي، يمكنه رؤيتها والشعور بها وتقديرها لمجدها ولكنه ليس لديه القدرة على وضعها على الورق، الكلمات التي يحتاجها للهروب منه وهو يعلم أنه لا يوجد أمل كبير في أن يجدها، في النهاية يقضي وقته في محاولة تحديد كيف سيواجه هذا القصور هل سيقاوم؟ أم تقبل أنه ليس جيدًا بما فيه الكفاية؟
