أخبار الحمقى والمغفلين:
يتناول الكتاب موضوع الحمقى، ويوضح الكاتب معنى الحمق، وكما يبين أسماء كل من الحمقى وصفات التي يملكونها، وقد حذر الكاتب من صحبة الحمقى، وقد ذكر الكاتب أمثلة على المغفلين ومنهم المغفلين من القضاة، والمغفلين من المؤذنين والأئمة، والمغفلين من القراء والمصحفين، وغيرهم من المغفلين.
مؤلف الكتاب:
كتاب أخبار الحمقى والمغفلين: للكاتب أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القريشي التيمي البكري، المعروف جمال الدين الحافظ، من مواليد بغداد، كان يعمل والده في تجارة النحاس، وقد مات والده وهو صغير السن، وأكمل تعليمه، وكان قد اشتهر بالعلوم والفنون، وله مجموعة من الكتب التي ألفها ومنها، سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة، القصاص والمذكرين، الآلىء، أخبارأهل الرسوخ في الفقه والحديث، كيد الشيطان لنفسه قبل خلق آدم عليه السلام، الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء، كشف النقاب عن الأسماء والألقاب، وغيرها من الكتب في التاريخ والطب والفقه والحديث والعلوم.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة أبواب، وهي:
- الباب الأول: في ذكر الحماقة.
- الباب الثاني: في أن الحمق غريزة.
- الباب الثالث: في ذكر اختلاف الناس في الحمق.
- الباب الرابع: في ذكر أسماء الحمقى.
- الباب الخامس: في ذكر صفات الحمقى.
- الباب السادس: في التحذير من صحبة الحمقى.
- الباب السابع: في ضرب العرب للمثل بمن عرف حمقه.
- الباب الثامن: في ذكر أخبار من ضرب المثل في حمقه وتغفيله.
- الباب التاسع: في ذكر جماعة من العقلاء، صدرت عنهم.
- الباب العاشر: أفعال الحمقى وأصروا عليها مستصوبين لها فصاروا بذلك الإصرار حمقى ومغفلين.
- الباب الحادي عشر: في ذكر المغفلين من القراء والمصحفين.
- الباب الثاني عشر: في ذكر المغفلين من رواة الحديث والمصحفين.
- الباب الثالث عشر: في ذكر المغفلين من الأمراء والولاة.
- الباب الرابع عشر: في ذكر المغفلين من القضاة.
- الباب الخامس عشر: في ذكر المغفلين من الكتاب والحجاب.
- الباب السادس عشر: في ذكر المغفلين من المؤذنيين.
- الباب السابع عشر: في ذكر المغفلين من الأئمة.
- الباب الثامن عشر: في ذكر المغفلين من الأعراب.
- الباب التاسع عشر: في ذكر المغفلين من المتحذلقين وفيمن قصد.
- الباب العشرون: في ذكر المغفلين من القصاص والوعاظ.
- الباب الحادي والعشرون: في ذكر المغفلين من المتزهدين.
- الباب الثاني والعشرون: في ذكر المغفلين من المعلمين.
- الباب الثالث والعشرون: في ذكر المغفلين من الحاكمة.
- الباب الرابع والعشرون: في ذكر المغفلين على الإطلاق، وهو باب جامع لأصناف كثيرة من المغفلين.
