نموذج الإسناد في علم الاجتماع الرياضي:
عندما يُسأل الرياضيون عمّا يعتبرونه أنه يعزى إلى نجاحهم الأكبر، فإنه يتم التركيز على تصوّرهم لماذا وكيف تمكنوا من تحقيق أهدافهم، فعلى الرغم من النتائج التي يمكن التنبؤ بها، فإن الإدراك هو مسألة ذاتية للغاية في الملاعب الرياضية، فإن نموذج الإسناد هو عبارة نهج معرفي لتحفيز الفرد الرياضي، على افتراض أن الرياضي يرغب في شرح السيناريوهات الرياضية بناءً على إدراكهم المعرفي، حيث يعتمد الإسناد السببي على الإدراك.
كما من الممكن تصنيف تفسيرات الأداء الرياضي إلى ثلاث فئات فرعية متميزة، وهي: (استقرار الإسناد، مركز السببية، وحدة التحكم الحركي الرياضي)، حيث يمكن أن تُعزى نجاحات وفشل المؤدي الرياضي إلى مجموعة كبيرة ومتنوعة من العوامل، فإن العوامل المستقرة هي تلك التي تظل ثابتة، مثل مستوى موهبة في حالة تغلب الفرد الرياضي (اللاعب)، على خصم أقل موهبة.
حيث يمكن اعتبار العامل غير المستقر في أداء حظًا في شكل القرارات التي يتخذها الحكم أثناء المباراة، أو قرارات الحكم في حالة العديد من مشجعين كرة القدم الذين يصرّون على أن مثل هذا القرار شكل لعبة، وفي حالة تم هزيمة فرد رياضي له تاريخ من النجاح بشكل غير متوقع، فقد يكون من الصعب تحديد التأثير الذي من المحتمل أن ينسبه الرياضي إلى الفشل، وإذا كانت النتيجة غير متوافقة مع السيناريوهات السابقة، فإنه يتم التوقع بالتأكيد درجة من عدم الاستقرار.
كما يركز موضع السببية ضمن نظرية الإسناد في علم الاجتماع الرياضي على العوامل الداخلية والخارجية التي تؤثر على الأداء، ويمكن أن تكون السببية الداخلية مرتبطة بتماسك الفرد الرياضي العقلي، حيث تعتبر الصلابة الذهنية للرياضي سلاحًا في الممارسة الرياضية، فغالباً ما تؤدي الأسباب الداخلية إلى ضعف الأداء أيضًا، مثل التسويف بعد تسديدة ضعيفة في التنس، أما بالنسبة إلى الأسباب الخارجية تستند على عوامل خارجة عن إرادة الفرد الرياضي (اللاعب)، وقد يُعزى سوء الأحوال الجوية إلى ضعف مجال المنافسين لحدث ركوب الدراجات على الطرق.
كما يوجد العديد من العوامل التي يمكن للفرد رياضي التحكم فيها، مثل التحضير والتدريب قبل الحدث إلى صنع تسديدة الخصم وشكله البدني.
أهمية نموذج الإسناد في علم الاجتماع الرياضي:
حيث تعتبر السمات مهمة لدى الأفراد الرياضيين؛ وذلك لأن لديهم القدرة على التأثير على توقعات الفرد الرياضي للأداء المستقبلي؛ وذلك من خلال عزو النجاح والتفوق إلى عوامل مستقرة، حيث يمكن للرياضي أن يتوقع الأحداث المستقبلية لهذا الأداء، إذا كان الأداء ناجحًا، فيمكن أن يؤدي ذلك إلى تعزيز الدافع والثقة، فعلى النقيض من ذلك، فإن الرياضي الذي يُنظر إليه على أنه يختنق في نقاط مهمة من الأحداث قد يعزو نتيجة الأداء هذه إلى سببية غير مستقرة التي تؤدي إلى انخفاض الدافع.
فغالبًا ما ترتبط المشاعر مثل الفخر بالإسناد إلى العوامل الداخلية وتلك الخارجة عن إرادة الفرد الرياضي (اللاعب)، كما يوجد عدة اعتبارات تساعد المدرب الرياضي على إدارة الإسناد بشكل صحيح، وهي:
- الحقيقة: الصفات التي يختارها الرياضي لشرح أدائه تكشف الكثير عن الهياكل التحفيزية الخاصة به.
- طلب الحصول على مدربين: حيث يجب على المدربين الانتباه إلى الصفات التي يستخدمها الرياضي لشرح أدائهم دون فصل؛ وذلك من خلال التحليل، حيث يمكن للمدرب اكتساب فهم أفضل لهياكل الإسناد الأساسية للرياضي، وقد يكون من الضروري للمدرب الجلوس مع رياضيهم في التقييم إذا تم تقديم سمات غير مناسبة.
ففي المجتمع الرياضي والرياضات التنافسية، يوجد بعض الرياضيين الذين يتصرفون كما لو أن المواقف خارجة عن سيطرتهم بشكل كامل، حيث أنه في أغلب الأوقات ما يشار إلى هذا بالعجز المكتسب، وهو حالة نفسية يظهر فيها فقدان السيطرة، كما أن تحت التهديد بالفشل، وقد يعزو الأفراد الرياضيون الموقف إلى نقص القدرة، أما بالنسبة للمدرب من الضروري التأكد من أن الرياضي النامي يمكنه أن ينسب النجاح إلى عوامل مستقرة؛ لإعطاء توقعات مستقبلية واقعية من خلال تطوير الثقة بالنفس والكفاءة الذاتية مع ضمان بقاء عوامل الأداء الناجح على أساس السمات الثابتة والداخلية.
فإن نظرية الإسناد هي مفهوم متضمن في علم الاجتماع الرياضي الذي يحقق في ما ينسبه الناس إلى نجاحاتهم وإخفاقاتهم، حيث من خلال فهم كيف ينسب الأفراد نجاحهم أو فشلهم، يمكن التأثير على تفكيرهم وعواطفهم لضمان استمرارهم في السعي لتحقيق أهدافهم، أما بالنسبة إلى تحيز الإسناد هو عبارة عن الخدمة الذاتية، وهو أيضاً اعتقاد فنانين الأداء بأن عوامل النجاح أو الفشل لا تتغير أبدًا، أي بمعنى أنهم يخسرون دائمًا بسبب ضعف القدرة أو أنهم يفوزون فقط بسبب الحظ السعيد، حيث قد تصبح هذه العوامل حالة ذهنية لفناني الأداء.
المصدر:
علم الاجتماع الرياضي، مصطفى السايح، 2007علم الاجتماع الرياضي، إحسان البحسن، 2005علم الاجتماع الرياضي، خير الدين عويس وعصام الهلالي، 1997 الاجتماع الرياضي، جاسب حمادي، 1998
