أطر تصنيف حركة الإنسان في علم الاجتماع الرياضي:
- تصنيف براون: قام عالم علم الاجتماع الرياضي براون بتحديد المجالات الرئيسية المرتبطة بحركة الإنسان الرياضي وهي: (التهيئة والإعداد البدني والتدريب والأسترخاء والراحة، ميكانيكية الحركة والتي تتمثل في ميكانيكة الجسم وميكانيكية الحركة الأساسية وميكانيكة الحركة داخل البيئات المتنوعة والمختلفة، والإنشاء الحركي ويشمل على الحركة الأرضية أساسية المتكاملة، حركات التعبير عن النفس، شكل الحركة الثقافية، وأشكال الحركات البنائية حيث تشمل على الألعاب الرياضية، مثل الألعاب الشعبية، الألعاب الصغيرة وألعاب الرقص).
- تصنيف ماكنزي: قام عالم علم الاجتماع الرياضي بتصنيف حركات الإنسان الرياضي والتي تمثلت في عدة أمور وهي: (أصناف الحركة حيث تضم الرياضة، الرقص الخطط واستراتجيات المنافسات الرياضية، توظيف اللعب، الأسطح، الدوائر والحلقات، كما تتمثل في المبادئ الميكانيكية للحركات مثل الانقباض الأيزومتري والانقباض الأيزوتوني، ومفهوم مركز الثقل، ومفهوم القصور الذاتي، ومفهوم الوضع الجسمي ومفهوم التنميط الحركي لتحقيق واجبات ووظائف معينة).
كما اشتمل تصنيف ماكنزي على بناء ووظائف ومهام الفرد الرياضي المتنقلن وتتمثل في (تركيب الجسم الرياضي، بناء الجسم الرياضي، أنظمة الحركة، العمر، الجنس التكيفات البدنية البيئية على حركة الإنسان)، واشتمل أيضاً على الحركة والشخص والتي تتمثل في (طبيعة العلاقات التي تتداخل بين الخبرات الحركية والخبرات الشخصية، التعبير الرياضي الجمالي، الاتصال غير اللفظي)، وعلى كيفية تعلّم الحركة المتمثلة في (نظريات التعلم الحركي، أنظمة الوظيفية والنفسية، الأنظمة الخارجية المؤثرة في تنمية وتطوير أنماط الحركة).
- تصنيف أجستروم: قام عالم علم الاجتماع الرياضي أجستروم بتصنيف إطار الحركة أساسية، حيث صُنّفت إلى ثلاث فئات رئيسية (الحركة الأصلية مثل “حركات المد وحركات الثني وحركات اللف”، مهارات الانتقال مثل “الدفع، الجذب، التعدية، الحجلة، النط والقفز، الزحف”، مهارات التغلب على أشياء خارجية مثل “الدفع، الجذب، الرمي، الركل، الضرب بأداة، اللقف، الصد”).
- تصنيف فلشين: قام عالم علم الاجتماع الرياضي فلشين بتصنيف حركة الإنسان متكونة من خمسة جوانب، وهي: (إن حركة الإسان الرياضي تعتبر أساس مهم لوظائف الإنسان وأدائه الرياضي، كما أن حركة الإنسان ترتبط بالثقافة الرياضية وفي المجتمع الرياضي والمجتمع بأكمله، كما أن حركة الإنسان الرياضي تعتبر خبرة حركية جمالية، وكما أن تعتبر حركة الإنسان مصدر أساسي للمعاني والدلالات الإنسانية الاجتماعية).
