أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس

يتمثل أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس في جميع التعريفات للأخلاق، والتي تطورت إلى حد ما بمرور الوقت ويمكن أن تكون محيرة إلى حد ما، التي تتمثل في وضوح الأخلاقيات وحالاتها وتقييمها والدور الذي تلعبه في بحوث علماء النفس الاجتماعي.

أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس

يتمثل أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس في جميع المراحل التطورية للأفراد وكيفية تطويرهم للأحكام الأخلاقية، حيث انه بحلول الوقت الذي يصل فيه الطفل إلى مرحلة عمرية معينة، فإنه يقدم العديد من الأطفال ما يعتبره علماء النفس الاجتماعي هو النمط الأخلاقي للأحكام المعيارية حول التجاوزات التي تنطوي على ضرر.

وفقًا للعالم إليروت توريل من خلال فرضيته البنائية يلعب كل من الإدراك والاستدلال دورًا مركزيًا في أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس، وهو يركز على المثال الافتراضي لحدث محدد حيث يقوم طفل يريد استخدام أرجوحة يستخدمها طفل آخر بدفع الطفل الآخر بعيدًا عن الأرجوحة ويضربه، لكي يعتبر الطفل الفعل في هذا الحدث خاطئًا أو تعديًا، ليس من الضروري أن يخبره الآخرين بأنه خطأ أو أنه نموذج للآخرين أو أن ينظر إلى الفعل على أنه انتهاك للقاعدة.

بدلاً من ذلك يمكن للطفل أن يولد وصفات طبية من خلال الأفكار المجردة من التجربة نفسها إما كمراقب أو مشارك، حيث أنه من العناصر المهمة في تصور مثل هذا الحدث الألم الذي عانى منه الطفل الثاني، فمن خلال تنسيق هذه المفاهيم المختلفة يمكن للطفل إصدار وصفات سلوكية أخلاقية بخصوص الحدث.

على سبيل المثال سيربط الطفل تجربته الخاصة مع الألم تجربة غير مرغوب فيها بالتجربة المرصودة للطفل المُصاب، في المقابل سيكون هذا مرتبطًا بالصلاحية المتصورة لدوافع الطفل لإيذاء الشخص الآخر، حيث تعتبر إحدى الطرق التي يشكل بها الأطفال أحكام الضرورة الأخلاقية فيما يتعلق بأفعال من النوع الموضح في الحدث ستكون من خلال مقارنة أداء الفعل نفسه مع نقيضه.

يوضح هذا الحساب سبب تفضيل علماء النفس لمصطلح العقلانية لأصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس، حيث يتم تصوير الطفل الصغير على أنه يقوم بالكثير من التفكير المنطقي، لكن هناك الكثير في هذا الحساب محير، يقال إن الطفل يدرك صحة دافع المعتدي، حيث يرى الطفل أيضًا أنه سيكون من المرغوب فيه أن يكون الطفل المقابل له سليم أكثر مما لو تعرض للأذى.

بعد الحكم الأخلاقي على أنه من المرغوب فيه أكثر إذا لم يصب الطفل المقابل بأذى، يقوم الطفل بعد ذلك باستنتاج كيف يجب أن يتصرف الناس، لكن هذا الاستنتاج لا يتبع منطقيا من فرضية أنه من المرغوب فيه أكثر إذا لم يصب الفرد بأذى، لذلك إذا كان استنتاج الطفل استنتاجيًا فمن المفترض أن الطفل يستدعي واحدًا أو أكثر من المباني الإضافية لأصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس.

أصل الأحكام الأخلاقية في التعلم الاجتماعي في علم النفس

يعتبر مفهوم التعلم الاجتماعي مهم في أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس فهو العملية التي يتم فيها اكتساب القواعد المعيارية من الآباء والأشخاص المهمين الآخرين في بيئة الطفل، فبينما يقلل العالم إليوت توريل وغيره من منظري المجال الاجتماعي من أهمية التعلم الاجتماعي فإنه يلعب دورًا مركزيًا في علم النفس الأخلاقي.

وفقًا لحساب أصل الأحكام الأخلاقية في التعلم الاجتماعي، عندما ينضج الأطفال يكتسبون مجموعة متزايدة التعقيد من القواعد في نظرية معيارية تحدد الأفعال أو السلوكيات الإنسانية المحظورة، حيث يتم اكتساب النظرية المعيارية في المقام الأول من خلال التعلم الاجتماعي، ويتضمن كلاً من القواعد الأخلاقية التي تحظر إيذاء الآخرين في ظل مجموعة متنوعة من الظروف، والقواعد التقليدية حول أمور مثل الملابس المناسبة وآداب السلوك.

ومع ذلك يؤكد التعلم الاجتماعي في أصل الأحكام الأخلاقي أن كلا من الأطفال والبالغين يرسمون تمييزًا مهمًا في فئة السلوكيات التي تحظرها النظرية المعيارية التي اكتسبوها، التي تثير الأسئلة حول التجاوزات التي تعرض فيها الفرد للأذى والأسئلة حول التجاوزات غير الضارة مثل ارتداء ملابس غير ملائمة ردودًا مختلفة تمامًا.

ما الذي يفسر حقيقة أن الناس يتفاعلون بشكل مختلف مع أنواع مختلفة من التجاوزات؟ وفقًا لدور التعلم الاجتماعي يتم توفير الإجابة من خلال نظام التأثير، حيث أن التفكير في بعض التجاوزات وأبرزها تلك التي تتسبب في معاناة شخص ما يثير تأثيرًا قويًا لدى الناس، والأسئلة حول التجاوزات المعيارية التي تحفز رد الفعل العاطفي القوي تثير ردودًا مختلفة عن الأسئلة حول التجاوزات الحيادية المؤثرة.

معايير أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس

على حساب الحكم الأخلاقي الذي اقترحته المهمة الأخلاقية التقليدية يتوجب حقًا على التمييز بين مجموعة من المعايير التي يدعمها نظام عاطفي ومجموعة من المعايير التي لا يدعمها نظام عاطفي في تحديد أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس، وفقًا لهذه النظرية سيتم التعامل مع المطالبات المعيارية المدعومة بالتأثير بشكل مختلف عن المطالبات المعيارية ذات التأثير المحايد.

وبالتالي يتنبأ الحساب بأن انتهاكات القواعد الأخرى غير القائمة على الضرر التي تدعمها أنظمة عاطفية يجب أن تعامل على أنها غير تقليدية، نتيجة لذلك إذا وجدنا أن القواعد الأخرى المدعومة بالتأثير تتميز أيضًا بالمعايير التقليدية على طول أبعاد الجواز والجدية والسُلطة ونوع التبرير، فسيوفر هذا مصدرًا مستقلاً للأدلة لحساب الحكم الأخلاقي الذي لقد اقترحت لاختبار التنبؤ.

من معايير أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس القواعد الفعالة المؤثرة وغير المؤذية التي ركز عليها علماء النفس الأخلاقي، وهي تلك التي تحظر السلوكيات التي من المحتمل أن تثير السلوكيات السلبية، ففي تجربه مصممة في البحوث النفسية لاختبار النظرية، أدار علماء النفس نسخه من المهمة الأخلاقية التقليدية للمشاركين الذين قرأوا مقتطفات قصيرة تصف التجاوزات الأخلاقية النموذجية مثل ضرب طفل لآخر.

اختلفت أحكام المشاركين حول التجاوزات المثيرة للاشمئزاز عن أحكامهم حول التجاوزات التقليدية النموذجية، وشبهت أحكامهم حول التجاوزات الأخلاقية النموذجية على الرغم من أن التبريرات التي قدمها المشاركين كانت قائمة على الاشمئزاز وليست قائمة على الأذى.

في تجربة ثانية سعى علماء النفس إلى تأكيد أن مشاعر الاشمئزاز هي المسؤولة عن حقيقة أن المشاركين في التجربة الأولى عالجوا التجاوزات المثيرة للاشمئزاز مثل التجاوزات الأخلاقية النموذجية، بدلاً من التجاوزات التقليدية النموذجية؛ للقيام بذلك تم استخدام نفس الاستراتيجية التجريبية المستخدمة في التجربة الأولى، ثم طلب من المشاركين ملء استبيان لتقييم الحساسية للمثيرات المثيرة للاشمئزاز.

وجد أن المشاركين الذين سجلوا درجات عالية على مقياس حساسية الاشمئزاز صنفوا التجاوزات المثيرة للاشمئزاز بأنها أكثر خطورة بشكل ملحوظ من المشاركين الذين سجلوا درجات منخفضة في حساسية الاشمئزاز.

الاستنتاج الذي تحثه البحوث النفسية هو أن معايير أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس التي تحظر السلوك الضار والمعايير التي تحظر السلوك المثير للاشمئزاز هي جزء من فئة مهمة من المعايير التي يسميها المعايير ذات الشعور، على الرغم من أن ما يسمي الاختبار الذي يستخدم لتحديد انتهاكات هذه المعايير المهمة الأخلاقية التقليدية، فإن فئة التجاوزات التي تثير ما يسميه نمط الاستجابة غير التقليدية.

وفي النهاية يمكن التلخيص بأن:

1- أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس يتمثل في النظر للمراحل العمرية التي يتطور بها الفرد بما يعرف بالنمو الأخلاقي.

2- يتأثر أصل الأحكام الأخلاقية في علم النفس بمفهوم التعلم الاجتماعي والمعايير الأخلاقية.