يعتبر تعليم والدورف نهجًا مثيرًا للجدل في التدريس والتعلم، حيث إنه يؤكد على إطالة براءة الطفولة، والبيئات الخالية من التكنولوجيا الطبيعية، والعلاقات الجماعية الإيجابية، وأدناه أوجز خبراء التعليم الانتقادات السبعة الكبرى لمدارس شتاينر.
الانتقادات الخمسة لمدرسة والدورف الكبيرة
أهم خمسة انتقادات لتعليم والدورف هي:
1- لا يوجد تركيز مبكر على الأكاديميين
يحاول نهج شتاينر والدورف للتعليم حماية الأطفال من ضغوط العالم الخارجي.
وتشمل هذه الضغوط مثل:
أ- نتائج المناهج.
ب- اختبارات المدرسة.
ج- أخبار ومعلومات الكبار.
د- السياسة، وهكذا…
وتماشياً مع هذه الفلسفة، لا تقوم العديد من مدارس والدورف بتدريس المهارات الأساسية التقليدية في القراءة والكتابة والحساب حتى سن متأخرة، حتى سن السابعة تقريبًا، حيث يحدث معظم التعلم من خلال سرد القصص والرسم والتواصل الشفهي.
وبالنسبة للأطفال الصغار في مدارس والدورف، هناك تركيز أكبر على المهارات الاجتماعية والإبداع والفنون والعلوم العملية، ويؤدي هذا عمومًا إلى حافز جوهري أكبر في العلوم ومهارات اجتماعية أقوى، وبالنسبة للكثيرين تبدو هذه فكرة رائعة، حيث يُعتقد عمومًا إنه يجب حماية الأطفال من الأكاديميين في سن مبكرة وأن العالم يمارس ضغطًا كبيرًا على الأطفال.
ولكن هناك العديد من الآباء الذين يرغبون أيضًا في التأكد من أن والديهم يتنافسون أكاديميًا مع أقرانهم، فإذا فات الطفل السنوات القليلة الأولى من التعلم، فهناك خوف من أن يتخلف الطلاب عن الركب ويجدون إنه من المستحيل اللحاق بما فاتهم.
لحسن الحظ، تميل العديد من الدراسات حول معدلات النجاح ونتائج الاختبارات لأطفال شتاينر والدورف إلى إظهار أن هذا النقد لا يصمد، على سبيل المثال:
أ- وجدت دراسة أجرتها جامعة ستانفورد لإحدى مدارس والدورف أن الطلاب في المدرسة كانوا يتفوقون على متوسط أداء الأطفال غير المتعلمين من والدورف في الاختبارات الموحدة بحلول الصف الثامن.
ب- وجدت دراسة نيوزيلندية أن الطلاب المتعلمين في والدورف يلتحقون بأقرانهم العاديين في القراءة في سن العاشرة، على الرغم من البداية اللاحقة.
ج- وجدت دراسة أمريكية أن طلاب مدرسة والدورف في المتوسط كان أداؤهم ضعيفًا في الصف الثالث ولكنهم تفوقوا على الطلاب العاديين في الصف الثامن.
2- نقص التكنولوجيا
ركز نهج شتاينر والدورف منذ أيامه الأولى على البيئات الطبيعية، حتى أن هناك تركيزًا قويًا على الجمال والجمال الطبيعي، مما يعني أنه سيتم رؤية معظم الألعاب مصنوعة من الخشب، وستكون الجدران مليئة بالأعمال الفنية التي صنعها الأطفال أنفسهم.
لكن لن يتم رؤية الكثير من أجهزة الكمبيوتر، ويتم تجنب التكنولوجيا بشكل عام حتى سن السابعة تقريبًا، وحتى بعد ذلك، لا يتم التركيز على التكنولوجيا، حيث تفضل مدارس والدورف التركيز على التواجد في الوقت الحاضر، باستخدام الأشياء الملموسة، والتفاعل الاجتماعي.
لكن العيش في عالم يتطلب فيه كل وظيفة تقريبًا مهارات تقنية، يستخدم العديد من الأطفال الغربيين من الطبقة الوسطى أجهزة الكمبيوتر اللوحية في سن مبكرة (حتى يتعلمون المهارات الحركية الدقيقة من خلال التنقل بين شاشات اللمس).
ونظرًا لأن التكنولوجيا أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الحياة في القرن الحادي والعشرين، فإن الفجوة بين مدارس والدورف غير الموصلة والمدارس الرئيسية العاملة في مجال التكنولوجيا تتسع، لن يكون طلاب والدورف مواطنين رقميين وسيكونون في وضع صعب للغاية في عالم التكنولوجيا.
3- غالبًا ما لا يتم قبول التطعيمات في مدارس والدورف
غالبًا ما يدعي معارضو تعليم والدورف أن هذه المدارس ليست آمنة للأطفال، ومنذ ذلك الحين لا يشجع تعليم والدورف اللقاحات، وبالتالي قد تنتشر الأمراض في مدارس والدورف بسهولة أكبر.
وبالتالي من منظور صحي أيضًا، قد لا تكون مدارس والدورف هي السبيل للذهاب إذا كان الآباء يرغبون في حماية أطفالهم من تلك المخاطر الصحية، فقد كان هناك تصور عام طويل الأمد مفاده أن مدارس والدورف تميل إلى ارتفاع معدلات الأطفال غير الملقحين، وفي الواقع حتى الصحة العامة أعلنت أن مدارس شتاينر مجموعة سكانية غير مُلقحة بشكل كافٍ.
ومن المحتمل أن تكون أسباب معدلات التطعيم المنخفضة بين أطفال والدورف متعددة ومعقدة، ولكن من بينها:
أ- الإيمان بالطفل الطبيعي، حيث يمكن اعتبار اللقاحات غير طبيعية ولذلك يجب إبعادها عن متناول الأطفال.
ب- الإيمان بجهاز المناعة المعطى من الله، حيث هناك بعض النغمات الدينية لفلسفة والدورف.
4- عنصرية رودولف شتاينر
كان لرودولف شتاينر الأب الألماني لفلسفة والدورف، آراء غير مريحة للغاية عندما يتعلق الأمر بقضايا العرق.
أولاً، كان يعتقد أن الأشخاص البيض لديهم حياة فكرية بينما يتمتع السود بحياة غريزية، بعبارة أخرى كان البيض أكثر ذكاءً.
ثانيًا، كان يؤمن بالتسلسل الهرمي العنصري، حيث يمكن تسلق التسلسل الهرمي من خلال التناسخ، فإذا كان المرء أسودًا جيدًا، فربما سيولد من جديد باللون الأبيض في حياته التالية.
ثالثًا، كان يؤمن بالفصل العنصري، وأن السود غير مرحب بهم في أوروبا.
وهناك أيضًا نمط من منظمات شتاينر والدورف يسلط الضوء على أن كتابات شتاينر ربما تحتوي على بعض العبارات العنصرية، لكن الاتجاه العام للكتابات كان شاملاً، والأنثروبولوجيا التي يقوم عليها تعليم والدورف، تقف بحزم ضد جميع أشكال العنصرية والقومية، فطوال فترة عمل شتاينر، كان هناك شعور ثابت مناهض للعنصرية، وكثيراً ما وصف الآراء العنصرية بأنها عفا عليها الزمن وتتعارض مع القيم الإنسانية الأساسية والكرامة.
والآراء العنصرية لا تتفق مع رؤية شتاينر طويلة المدى لمجتمع تكون فيه مثل هذه الفروق غير ذات صلة على الإطلاق، وتشجع مدارس شتاينر والدورف الحديثة جميع أشكال التعصب، التي تهدف إلى التثقيف بروح الاحترام وتشجيع احترام الآخرين بين الأطفال الذين يقومون بتعليمهم.
وهكذا في حين أن الاتهامات بالعنصرية في فلسفة شتاينر راسخة، يبدو أن مدارس شتاينر والدورف في القرن الحادي والعشرين تريد أن ترفض بشدة العنصرية بجميع أنواعها.
5- يعتمد التعليم في والدورف جزئيًا على المعتقدات الدينية
يعتمد تعليم والدورف أيضًا على مجموعة من المعتقدات الدينية، ومن ثم قد لا يرغب الآباء الذين يشككون في الدين إلى حد ما في إرسال أطفالهم إلى مدرسة والدورف لأنهم يخشون أن يتعلم الأطفال الكثير من المعتقدات الدينية .
فلفلسفة شتاينر والدورف التعليمية نبرة دينية، ومن غير الواضح إلى أي مدى يتم وضع هذه النغمات موضع التنفيذ في مدارس والدورف المعاصرة، ومع ذلك يبدو أن إلقاء نظرة على عمل شتاينر يظهر:
1- الإيمان بالتناسخ والكرامة.
2- تشجيع روحانيات الأطفال، وتعريفها بشكل غامض.
3- يؤكد مفهوم شتاينر للأنثروبولوجيا على استخدام العلم لفهم الروحانية البشرية.
وكل هذا يبدو غامضًا تمامًا، ومع ذلك فإن العديد من الآباء يجدونها مزعجة، ومع ذلك فإن مدارس شتاينر رسميًا لا تتبع العقائد الدينية في مدارسها، كما إنهم يعترفون فقط بأن الأطفال يمكن أن يكون لهم روحانية، كما تم ملاحظة أنها لا تتبنى أي عقيدة دينية معينة ولكنها تقوم على الإيمان بوجود بُعد روحي للإنسان ولكل الحياة، وتنحدر عائلات والدورف من مجموعة واسعة من التقاليد والاهتمامات الدينية.
وبشكل عام فإن معظم الانتقادات المذكورة أعلاه لا تعكس الواقع اليومي لحركة والدورف، حيث إنها فلسفة تقدمية وشاملة وحسنة النية بشكل عام تقدر الإبداع والموسيقى وتتحدى العالم سريع الخطى في القرن الحادي والعشرين، وعادة ما يكون المدرسون المستوحون من والدورف أشخاصًا يتمتعون بالرعاية والتفهم، لذا يُعتقد أن هناك الكثير لتقبله كالتعلم القائم على اللعب، وبيئة الرعاية، ورواية القصص وبعض الأشياء التي هناك ميل إلى رفضها هي الهوس بالجمال الطبيعي والروحانية وأجواء الهيبيز العامة.
