اقرأ في هذا المقال
تم تشكيل مساحة للتعلم والتطوير في مناهج وعلم أصول التدريس والدورف نظرًا للمشاكل الاجتماعية التي يواجهها هذا العصر، والتي من شأنها تحسين أحوال البشر، وكل ذلك يندرج تحت مظلة الأنثروبولوجيا، وفي الواقع، تم تصور علم أصول التدريس والدورف لفترة زمنية محددة جدًا في التاريخ من خلال:
التعلم والتطوير في مناهج وعلم أصول التدريس والدورف
فهم ثلاثي لمنهج والدورف
المبدأ الأول، في محاضراته حول التعليم، ذكر رودولف شتاينر في كثير من الأحيان أن المنهج يتكون من احتياجات التلاميذ خارج قدراتهم على التعلم والتطور، وكانت مهمة المعلم التفسير، لقراءة الطبيعة البشرية، وللتعليم بناءً على القراءة هذه، فالمعلم الذي يلتقي به تلاميذه من جديد، كل يوم، مع احترام الاستفسار عن تفرد هذا الطفل، يصبحون زملاء بحيث يخلق علاقة أخلاقية متبادلة، فمنهج والدورف ومبادئه التربوية تمكن من التعرف على هذا التواصل الأخلاقي الدقيق بين المعلمين والتلاميذ والاهتمام به.
المبدأ الثاني، المعلم الذي يرى التلاميذ حقًا يمكن أن يدرك الإمكانات الكامنة في كل طفل ويمكنه استخدام ذلك الوعي لتحفيز التعلم والتطوير، إلى جانب نية الانفتاح على القراءة وتكييف التدريس مع الإمكانات داخل التلاميذ، ويهدف منهج والدورف إلى ضمان تغطية جميع الموضوعات والأنشطة المدرسية بطريقة شاملة، فخلال سنوات الدراسة، سيواجه التلاميذ شهادة كاملة لمجموعة من محتوى الموضوع وتنوع غني في طرق العمل.
وهذا يعني أن سنوات الدراسة ككل، تشمل فرص التعلم فيما يتعلق بمجمل المعرفة والمهارات والكفاءات المناسبة للظروف المعيشية اليوم، فالمنهج يطمح لتشكيل مثل هذا الكمال على عدة مستويات: من الزمن الأسطوري إلى عصر تكنولوجيا المعلومات، ومن التلبيد لتنمية المهارات الرقمية، ومن التقاليد الثقافية المحلية إلى التضامن العالمي والفهم، ويبدأ كل من الموضوع والطرق العملية بما هو قريب ومألوف ثم تتحرك خلال سنوات الدراسة في اتجاه معقد وتجريدي للعلاقات.
والمبدأ الثالث للمنهج هو أن كل التعلم يتم تنظيمه وفقًا لمبدأ التقدم، ومن منظور أوسع، يقدم تعليم والدورف التدريس والتعلم المرتبط بثلاث فترات من سبع سنوات من التنمية، ويتم تمييز كل فترة سبع سنوات مرة أخرى في تلك الموضوعات المحددة وطرق التدريس التي يتم اختيارها بما يتناسب مع كل فئة عمرية، وكموضوع يتم تنظيم المادة في خطوط تقدم تدعو التلاميذ إلى التعلم وتطوير الفرص.
ويتجاوز هذا الجانب من المناهج الوضع الفردي لكل تلميذ ويمكن اعتبارها رحلة نوعية للتقدم على مدار 12 عامًا في المدرسة، لذلك لا يمكن فهم منهج والدورف من خلال فحص واحد فقط من هؤلاء الثلاثة أبعاد في عزلة، فالقراءة ذات التوجه الأخلاقي التي يمكن أن تحدث في المواجهات بين التلميذ والمعلم، ومحتوى الموضوع الكامل والمنهجية داخل المنهج الدراسي حيث يجب اعتبار الهيكل التنموي ككل داعم متبادل.
فالمناهج الدراسية تفترض أن تحترم كل طفل على حدة، وتهدف إلى خلق تعليم مع حساسية أخلاقية عميقة وإدراك لصفات وإمكانيات التلاميذ، كما يتم توجيه المادة والمعرفة المتأصلة في المناهج نحو محتوى كامل، والذي يعكس واقع العالم ويهدف في نفس الوقت إلى السماح للهوية الشخصية للتلاميذ في مواجهة محتويات التعلم المختلفة.
علاوة على ذلك يعتمد المنهج على فكرة التقدم حيث تظهر مناهج جديدة وجوانب جديدة لكل موضوع مع نمو التلاميذ الأكبر سناً، ومن خلال معالجة هذه الجوانب الثلاثة للمناهج الدراسية على أنها مستقلة جزئيًا، يمكن أن تحدث مساحات خصبة، وفترات إبداعية تربويًا حيث يمتزج هدف التعلم المتوقع مع مراعاة كل الأحداث التي لا يمكن التنبؤ بها والتي لا حصر لها والتي تحدث كل يوم في المدرسة.
دور مرحلة روح الوعي في علم أصول التدريس والدورف
حيث وفقاً لشتاينر في هذا الوقت، قرر البشر بحرية ومن خلال العمل الروحي العودة إلى الحياة بحضور العالم الروحي، وكل هذا يعني الشروع في صعود جديد نحو السماء، وفي هذا المخطط يأمل علم أصول التدريس والدورف في تطوير الأنا في الأولاد والبنات الصغار، ونظرية دورات السبع سنوات كانت أفضل نظرية إطار عمل لذلك.
حيث قسمت هذه النظرية حياة الإنسان إلى دورات مدتها سبع سنوات بناءً على خصائص محددة للغاية تتلاقى في كل دورة، وهكذا فإن الدورات التي هي المتقدمة في مرحلة التعليم هي الثلاثة الأولى، الأول (من الولادة إلى 7 سنوات) وهو الوقت اللازم لتطوير الجسم المادي، والثاني (من 7 إلى 14 عام) وهو للجسم الحيوي، والثالث (من 14 إلى 21 عام) وهو الجسم الاجتماعي.
وشيئًا فشيئًا، تتطور الأنا بشكل أكبر وفي ذلك الوقت إذا كان يلبي الاحتياجات الخاصة للجسم المادي والحيوي والاجتماعي، كان من الممكن أن يتطور بصحة جيدة، ثم بدأ تحريرها في سن21، مقتنعًا بأن العمل على أساس الأنثروبولوجيا يتطلب التزامًا مهنيًا.
وذهبت رغبة شتاينر للمركز في خلق روح توحد المدرسة بعيدًا عن علاقات العمل الجيدة بالكلية أو عملية صنع القرار حيث تعمل كجمهورية للمعلمين، وكان شتاينر يشير إلى ذلك بأن تكون الأنثروبولوجيا أساس العمل اليومي في المركز، وأساس المنهجية المحددة وطرق التدريس التي ستصبح نموذج لمدرسة والدورف، بدلاً من ذلك، كان شتاينر يناشد كل معلم على حدة وكل أعضاء هيئة التدريس، وهكذا، كان على كل معلم والدورف أن يرى نفسه على حدة في التعليم الذاتي المستمر.
الأداة التعليمية الخاصة في مدارس والدورف
يحتل الفن الأداة التعليمية ذو المكانة الخاصة في مدارس والدورف، ويتحدى النشاط الفني الخيال ويخرج الإبداع بينما يطور حساسية للاختلافات النوعية، ومن ناحية يستخدم دائمًا وسيطًا مدركًا للحس (اللون والشكل والصوت سواء في الموسيقى أو الكلام، وما إلى ذلك)، ومن ناحية أخرى كتعبير عن الإرادة التكوينية غير الحسية، فإنه يقود إلى ما هو مجرد لإدراك الحس.
وبالتالي فإن النشاط الفني هو الوسيط الأفضل بين الجوانب الجسدية والروحية للإنسان بينما يحتل أيضًا موقعًا متوسطًا بين لعب الطفل وعمل الكبار، فجدية الأطفال في التعلم تساوي الجدية في اللعب الذي يملأ كيانهم خلال الفترة التي كان يلعب فيها المحتوى النفسي كله في حياتهم، وعندما يتم فهم ذلك في مجال التدريس والعمل العملي في الفصل الدراسي، فسيتم رؤية الفن في الضوء المناسب هناك وسيتم تطبيقه بالقدر الصحيح.
وعندما تأسست مدرسة والدورف الأولى، كان الفن هامشيًا تمامًا في التعليم السائد، لكن على مدى العقود القليلة الماضية، تم تأكيد آراء شتاينر بشكل كبير في عدد من الأوساط، وأفضل مجال تم بحثه وتوثيقه هو مجال الموسيقى في التعليم كطريقة لتعزيز الذكاء وقبل كل شيء المهارات الاجتماعية، ويوضح رودولف شتاينر مدى أهمية التعليم الشامل من المجال العاطفي.
وتتمثل العناصر الفعالة في تكوين الذكاء العاطفي في تعزيز المهارات الإدراكية والشعور بالأسلوب والجودة، وكذلك رغبة الفرد في التعبير عن نفسه، وهذه هي العناصر التي يتم تطويرها من خلال النشاط الفني، حيث يختلف التركيز حسب عمر الأطفال، فالتعليم الجمالي كتعليم للمهارات الإدراكية والتجريبية هو عامل حاسم لتحقيق المسؤولية الإدراكية والإدراك المسؤول تجاه محيط الفرد المباشر والبيئة ككل.
وعلى أساس سنوات من البحث أظهر والدورف أنه من غير الممكن التعامل مع المفهوم التقليدي للذكاء كما يحدده حاصل الذكاء، وأن مثل هذا الذكاء لا يفعل ذلك في الواقع، وبالنسبة له فإن ما يتم التعبير عنه في الموسيقى أو في الطريقة التي يتم التعامل بها مع الأجساد هو مجرد مسألة ذكاء مثل القدرة على التعامل مع الذات أو الآخرين.
علاوة على ذلك فإن هاتين المهارتين، الكفاءة الذاتية والكفاءة الاجتماعية، من المؤهلات الأساسية المطلوبة في عالم العمل اليوم، وتمثل مدارس والدورف نموذج المدرسة الأول الذي بذلت فيه محاولات، بالفعل منذ عقود، لوضع مثل هذه التصورات موضع التنفيذ.
وفي الختام وجد أن التعلم والتطوير في مناهج وعلم أصول التدريس والدورف تحترم التراث الثقافي للماضي، وتبقى مفتوحة وحساسة للمستقبل وتوفر مساحة لتكشف تنوع ثري ونوعي للحياة في المدرسة كل يوم.
