جاء مفهوم المنطق متعدد القيم في علم النفس عندما اقترح علماء النفس المنطقيين تطبيقًا فلسفيًا للمنطق ذي القيم المتعددة لمناقشة المفارقات، وتطبيقًا رياضيًا للوظيفة الجزئية والعلاقات، بعد ذلك بكثير أصبحت روابطهم المنطقية مثيرة للاهتمام من الناحية النفسية والفلسفية معًا كأداة فنية لتحديد النقاط الثابتة في نظرية مراجعة الحقيقة التي بدأها علماء النفس.
المنطق متعدد القيم في علم النفس
المنطق متعدد القيم في علم النفس هو منطق غير كلاسيكي، إنها تشبه المنطق الكلاسيكي لأنها تقبل مبدأ وظيفة الحقيقة، أي أن واقعية الجملة المرتبطة يتم تفسيرها من خلال قيم الحقيقة في الجمل المكونة لها وبالتالي تظل غير متأثرة عندما يتم استبدال إحدى الجمل المكونة بأخرى والجملة بنفس قيمة الحقيقة، لكنهم يختلفون عن المنطق الكلاسيكي من خلال الحقيقة الأساسية المتمثلة في أنهم لا يقصرون عدد قيم الحقيقة على قيمتين فقط.
تمامًا كما يمكن إعادة تفسير مفهوم العوالم الممكنة في دلالات المنطق الشرطي على سبيل المثال على أنها لحظات زمنية في دلالات منطق التوتر أو حالات في دلالات المنطق الديناميكي، لا يوجد تفسير معياري لدرجات الحقيقة في المنطق متعدد القيم في علم النفس وتعتمد كيفية فهمها على مجال التطبيق الفعلي.
ومع ذلك فمن الاستخدام العام في المنطق متعدد القيم في علم النفس افتراض وجود درجتين خاصتين للحقيقة، يُشار إليهما عادةً بالرمز وتعمل درجات الحقيقة المحددة هذه مثل قيم الحقيقة التقليدية ولكنها أحيانًا مثل خطأ مطلق وصحيح تمامًا، لا سيما في الحالات التي تنقسم فيها قيم الحقيقة التقليدية للمنطق الكلاسيكي إلى سلسلة من درجات الحقيقة.
يتعامل المنطق متعدد القيم مع درجات الحقيقة الخاصة بهم كأدوات تقنية، وينوي اختيارهم بشكل مناسب لتطبيقات معينة، إنها مشكلة نفسية فلسفية صعبة إلى حد ما لمناقشة الطبيعة الممكنة أو غير التقنية لمثل هذه درجات الحقيقة أو قيم الحقيقة.
تتبع اللغات الرسمية لأنظمة المنطق متعدد القيم النموذجين المعياريين المتمثلين في المنطق المقترح والمنطق الأصلي، وهناك متغيرات مقترحة جنبًا إلى جنب مع الوصلات وربما أيضًا ثوابت درجة الحقيقة في حالة اللغات الافتراضية، وهناك متغيرات كائن جنبًا إلى جنب مع الرموز الأصلية، وربما أيضًا ثوابت الكائن ورموز الوظائف، بالإضافة إلى المحددات الكمية والوصلات وثوابت درجة الحقيقة في حالة اللغات من الدرجة الأولى.
تاريخ المنطق متعدد القيم في علم النفس
تم إنشاء المنطق متعدد القيم كموضوع منفصل وتم تطويره أولاً في بولندا، كانت نية المنطق متعدد القيم الأولى هي استخدام قيمة حقيقة ثالثة إضافية لفرضية الممكن أو الاحتمالات، ونمذجة هذه الطريقة الطرائق التي تتمثل في العبارات من الضروري أن ومن الممكن أن، حيث لم يتحقق هذا التطبيق المقصود للمنطق الشرطي، ومع ذلك فإن نتيجة هذه التحقيقات هي أنظمة وسلسلة من النتائج النظرية المتعلقة بهذا المنطق.
في وقت لاحق حاول المنطق متعدد القيم في علم النفس أن يفهم المنطق الحدسي من حيث العديد من درجات الحقيقة، كانت النتيجة عائلة أنظمة واعية للإدراك الحسي، ونتيجة لذلك فإن المنطق الحدسي لا يمتلك مصفوفة منطقية مميزة مع العديد من درجات الحقيقة المحدودة فقط، بعد بضع سنوات تم بناء مصفوفة مميزة ذات قيمة لا نهائية للمنطق الحدسي، ومع ذلك يبدو أن درجات الحقيقة في هذه المصفوفة ليس لها تفسير بديهي لطيف وبسيط.
شهدت الخمسينيات من القرن الماضي توصيفًا تحليليًا لفئة وظائف درجة الحقيقة التي يمكن تحديدها في نظام المنطق الافتراضي ذي القيمة اللانهائية، بواسطة دليل اكتمال لنفس النظام يقدم الفكرة بتقليدية أكثر، وكذلك كدليل اكتمال النظام المقترح ذو القيمة اللانهائية، ومنها شهدت الخمسينيات أيضًا نهجًا في المنطق متعدد القيم في علم النفس تجاه إثبات اتساق نظرية الجماعة في عالم المنطق ذو القيمة غير النهائية.
في الستينيات أوضح علماء النفس أن نظام المنطق ذي القيمة غير النهائية من الدرجة الأولى ليس بديهيًا بشكل متكرر أثبت أن إضافة قاعدة الاستدلال اللانهائي تؤدي إلى البديهية، وقدم علماء النفس دليلاً كاملاً على المنطق ذي القيمة غير النهائية من الدرجة الأولى، إلى جانب هذه التطورات داخل المنطق الخالص متعدد القيم، بدأ نهجًا موجهًا للتطبيق تجاه صياغة المفاهيم الغامضة من خلال الوسائل النظرية المحددة المعممة.
تمثل السبعينيات فترة نشاط مقيد في منطق متعدد القيم تمامًا، ومع ذلك كان هناك الكثير من العمل في المجال المرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطبيقات علوم الكمبيوتر، وعلم النفس المعرفي للمفاهيم الغامضة التي تم تشكيلها كمجموعات ضبابية، والتي بدأت وكان هناك امتداد مهم في المنطق متعدد القيم في علم النفس من خلال مفهوم متدرج للاستدلال والاستنتاج المعرفي.
