النقل والتحويل المضاد في علم النفس

تنتمي مفاهيم النقل والتحويل المضاد إلى جانب مفهوم العصاب الانتقالي وبشكل صحيح إلى نظرية وممارسة التحليل النفسي، في صياغات سيغموند فرويد الأصلية كانت متشابكة بشكل لا ينفصم مع افتراضاته حول محددات التطور والعصاب، ولديها معنى محدود للغاية خارج هذا الإطار، عندما يتم استخدامها على هذا النحو فإن معانيها مستمدة من الإسناد البسيط لسلوك العميل الحالي إلى أحداث في ماضي العميل.

النقل والتحويل المضاد في علم النفس

كانت أول مناقشة لفرويد حول التحويل في حالة شخصية كان يتعامل معها والتي رآها في أواخر عام 1900، بعد تفسير بعض سلوكها تجاهه على أنه تكرار لسلوكها تجاه والدها، قال إن عمليات النقل كانت طبعات جديدة أو صور طبق الأصل من النبضات، والأوهام التي أثيرت ووعيها أثناء تقدم التحليل وتستبدل شخصًا سابقًا بشخص الطبيب.

بعبارة أخرى يتم إحياء سلسلة كاملة من التجارب النفسية، ليس على أنها تنتمي إلى الماضي فقط ولكن باعتبارها تنطبق على شخص الطبيب في الوقت الحاضر، هنا لم يربط فرويد الانتقال إلى أي نظرية معقدة، وفي مناقشته الإضافية للحالة لم يتجاوز الافتراض القائل بأن العصاب يقوم على أفكار مكبوتة.

كان السياق النظري الأول الذي صاغ فيه فرويد فكرة التحول في مراسلاته غير المنشورة بين عامي 1897 و 1901 مع فيلهلم فليس، بعد أن تخلى فرويد جزئيًا وسريًا عن الافتراض القائل بأن العصاب كان بسبب ذكريات مكبوتة للتجارب الفردية الضارة في مرحلة الطفولة وتسمى نظرية الإغواء، وبدلاً من ذكريات الإغواء التي يبدو أنها حقيقية والتي ادعى فرويد اكتشافها، استبدل فرويد الآن فكرة الدافع الشرير في الطفولة الذي ولّد نفس الأحاسيس والتخيلات التي تشكلت منها أعراض العصاب.

بالنسبة لفرويد تم شرح انتقال الفرد بالكامل ضمن هذه النظرية المبكرة عن النشاط الفردي للطفولة، وأصبح تفسيره أكثر اكتمالا في نظريته المطورة بالكامل، في ذلك تمر المكونات الأساسية للدافع الجنسي في مرحلة الطفولة عبر سلسلة من المراحل المحددة نسبيًا والتي يمكن في أي منها أن يكون هناك درجة معينة من التثبيت والاختيار المنحرف للأشياء، جنبًا إلى جنب مع التشوهات في هياكل الأنا والأنا العليا المرتبطة، تساهم هذه العمليات سببيًا في حدوث عصاب بالغ في وقت لاحق وتحديد أعراضها وكذلك محتوى النقل وعصاب النقل.

العصاب الانتقالي وحلها في علم النفس

يشير مصطلح العصاب الانتقالي إلى العصاب المؤقت الذي تم إنشاؤه في التحليل النفسي حيث يتم نقل المشاعر التي تم إحياؤها في اللاشعورية وخيارات كائن ماضي المريض إلى المحلل، قدم فرويد المفهوم في عام 1914 عندما ناقش المرضى الذين اعتقد أنهم يرفضون تفسيراته وتجنبوا تذكر الصراعات اللاواعية المكبوتة في الماضي، ولكنهم كرروا دون وعي السلوكيات القائمة عليها، في عام 1920 وسع المعنى ليشمل ما رآه إجبارًا للمريض على تكرار التجارب السابقة غير السارة التي ساعدت في الحفاظ على العصاب.

على الرغم من أنه من ناحية ما خلقًا مصطنعًا للوضع التحليلي فقد توصل فرويد إلى الاعتقاد بأن العصاب الانتقالي كان بمثابة إحياء حتمي للعصاب الطفولي السابق حيث تم إعادة إنتاج الأعراض العصبية الأساسية في شكل مبسط ويمكن التعرف عليه بسهولة، من خلال إعادة بناء ماضي الفرد يمكن استخدام العصاب الانتقالي علاجيًا، بهذا المعنى اعتبر فرويد أن حل العصاب الانتقالي شرط ضروري لعلاج العصاب العادي أو العصاب عند البالغين، وكان متفائلاً بشكل عام بأن ذلك قد يؤدي إلى تدخل التحليل النفسي على الرغم من أنه، كمقاومة غير واعية يمكن أن يتداخل أحيانًا مع هذا الهدف.

التحويل المضاد في علم النفس

ذكر فرويد لأول مرة التحويل المضاد في عام 1910 باعتباره كوكبة من المشاعر التي أثارها المحلل النفسي من قبل المريض من المجمعات اللاواعية للمحلل والمقاومات الداخلية، حيث أنه لم يقدم تعريفًا رسميًا لكنه وصفه بشكل سلبي وقال إنه يتطلب تحليلًا ذاتيًا عميقًا ومستمرًا ومنتجًا إذا كان المحلل النفسي ناجحًا، تم اعتبار الآثار السلبية للتحويل المضاد في وقت لاحق على محمل الجد لدرجة أن متطلبات فرويد للتحليل الذاتي امتدت إلى طلب تحليل شخصي كجزء من التدريب التحليلي.

على الرغم من أن تعريفات فرويد قد تكون واضحة بما فيه الكفاية، إلا أن الدراسات التي أجراها المحللين النفسيين أظهرت أن هناك القليل من الاتفاق فيما بينها حول مظاهر التنقل، وبالتالي العصاب الانتقالي والتحويل المضاد، سبب هذا الخلاف هو أنه لا يوجد سلوك يمكن القول في حد ذاته أنه يشكل انتقالًا أو تحويلًا مضادًا، ولكي يتم اعتباره مظهرًا من مظاهر التحويل يجب تفسير كل ما عبر عنه الشخص عاطفياً أو لفظياً أو بطرق أخرى في سياق تنموي أنشأه المحلل النفسي المعالج.

النقل والتحويل المضاد خارج التحليل النفسي

كما سيشهد أي مجال نفسي تقريبًا حول الاستشارة فإن النقل والتحويل المضاد يعطيان معاني مختلفة ويتم منحهما درجات مختلفة من الأهمية في أنظمة الإرشاد والعلاج النفسي بخلاف التحليل النفسي، فقط في تلك العلاجات النفسية التي تعتمد صراحةً على بعض مفاهيمها النظرية على فرويد، يميل المرء إلى إيجاد المفاهيم المستخدمة ذات المعنى المماثل.

من ناحية أخرى في أنظمة العلاج والاستشارات النفسية تلك حيث لا يتم التركيز بشكل كبير على مساهمة عوامل الطفولة المحددة في سوء التكيف لدى البالغين أو الانتقال أو العصاب الانتقالي أو التحويل المضاد، وهذا ليس بالضرورة بسبب نقص المعرفة بهذه المفاهيم.

على سبيل المثال تم تدريب المحللين نفسيين قبل تطوير مناهجهم الخاصة، لكنهم رفضوا عمليًا التحويل، حيث أعطى بعضهم دورًا لتجربة الطفولة لكنه ادعى أن مناقشة الوالدين ليس ضروريًا دائمًا ويمكن التعامل مع هذا التحويل في الدقائق الخمس الأولى، بينما وجه غيرهم انتباه العميل بالكامل إلى الأمور الحالية.

لا تجد عملية التحويل مكانًا محدودًا في الاستشارات النفسية التي تتمحور حول العميل التي يقدمها كارل روجرز، وهي سلف العديد من الأساليب الحديثة، فوفقًا لروجرز على الرغم من أن مواقف التحول قد تتطور، إلا أن الجمع بين الطبيعة المحدودة لشكله من الاستشارة والبيئة المقبولة التي تحدث فيها يمنع علاقات الانتقال المناسبة من التطور، ومنها جادل جون شلين أحد أتباع روجرز المعاصرين بأن استدعاء المعالج للتحويل كان وسيلة يتجنب بها المستشارون المسؤولية الشخصية عن الآثار المترتبة على عملائهم.

تم ملاحظة أن مرجع مفهوم النقل هنا هو السلوك الإنساني البسيط وليس الفهم القائم على النظرية الذي اقترحه فرويد، وفي كثير من الأدبيات الاستشارية هناك تبسيط مماثل للتحويل المضاد، لذلك إذا تمت مناقشته على الإطلاق، فهو بمثابة ردود الفعل العاطفية العادية للمستشار تجاه العميل، وهي تتراوح من المناقشات حول الإعجاب أو عدم الإعجاب بالعميل إلى القضية الأكثر خطورة وهي الانجذاب للمستشار أو المعالج إلى العميل.

ولكن سواء كان تأثير هذا الأخير هو ببساطة حجب حكم المستشار أو التسبب في انتهاك أخلاقي أكثر خطورة من خلال إشراك المستشار مع العميل، فلا يبدو من الضروري ولا المرغوب فيه استدعاء التسلح التوضيحي لنظرية فرويد.