شهدت العقود الأخيرة عدد من الهجمات المؤثرة على علم النفس المقارن للذكاء، كانت هناك رسمتان محددتان هما أن استخدام الأنواع ذات الصلة البعيدة قد منعنا من إجراء استنتاجات تطورية صحيحة وأن آليات التعلم هي تكيفات خاصة بالأنواع مع المنافذ البيئية وبالتالي لا يمكن مقارنتها بشكل صحيح بين الأنواع، يُقال هنا أن العمل باستخدام الأنواع ذات الصلة البعيدة قد ينتج عنه رؤى قيمة حول بنية الذكاء وأن مسألة ما إذا كانت آليات التعلم خاصة أم لا هي مسألة لا يمكن الإجابة عليها إلا من خلال العمل المقارن.
علم النفس المقارن للذكاء:
تتم مناقشة المشاكل التي ينطوي عليها تحديد وتقييم الذكاء، لم ينجح العمل التجريبي في إظهار الاختلافات الفكرية بين الفقاريات غير البشرية، لا توجد اختلافات في الفكر بين الفقاريات غير البشرية يجب تبنيها؛ ينبع تفوق الذكاء البشري من امتلاكنا لجهاز اكتساب لغة خاص بنوع معين، أحد الآثار الضمنية للفرضية الصفرية هو أن القدرة العامة على حل المشكلات مستقلة عن التكيفات المتخصصة؛ النتيجة الثانية هي أن حل المشكلات قد يتضمن آليات بسيطة نسبياً.
قد يلعب تكوين الارتباط على وجه الخصوص دور مركزي في الذكاء الاصطناعي وغير البشري ، مما يسمح بالكشف الناجح عن الروابط السببية بين الأحداث السببية هي قيد مشترك بين جميع المنافذ البيئية، لقد مرت أكثر من 30 عام منذ نشر مقال ماكفيل “علم النفس المقارن للذكاء” في العلوم السلوكية والدماغية جنباً إلى جنب مع العديد من التعليقات والنقد ودحضه، مع بعض الاستثناءات والتي أبرزها أنّ العقود الأخيرة قد شهدت طفرة غير مسبوقة في كل من سمعة وعدد المنشورات في علم النفس المقارن، على عكس الاتجاهات السلبية التي علق عليها ماكفيل في عام 1987.
لا يزال بعض علماء النفس المقارن يجادلون بأنه يمكن اختزال جميع المهام المعقدة إلى سلسلة من الارتباطات والبعض الآخر يختلف بشدة؛ على سبيل المثال الحجج القائمة على التعلم النقابي لتفسير التقليد البشري والادعاءات المضادة للباحثين الآخرين بشأن حديثي الولادة والتقليد ومطالب الآخرين لمزيد من البحث، على الرغم من عدم وجود إجماع عام على ما يفعله الارتباط النقابي مقابل أشكال التعلم الأخرى، يبدو أن العديد من الباحثين يتفقون على التمثيل العقلي والتعلم القائم على القواعد والمعالجة الرمزية كسلوكيات تختلف بطرق قابلة للقياس عن التعلم النقابي.
لاحظ أن (Macphail) يقر فقط بتفرد اللغة والتي تعد المعالجة الرمزية منها مجرد جانب واحد، من الواضح أن النقاش الذي وضعه (Macphail) لم يتم حله، لكن معاييره اتسعت بشكل كبير، مع العديد من الحجج المقنعة لمستويات متعددة من المعالجة، تمّ ترك الأمر للمتخصصين في مجالات خارج المعالجة الرمزية لمعالجة تلك الجوانب من المناقشة بالكامل.
اختلاف الذكاء في الأنواع بشكل عام:
يفشل واحد على الأقل من الزواحف في مهمة في الإدراك العددي البسيط، على الرغم من عدم التمييز بين الأشياء الأكبر والأصغر والعمل المقارن للباحثين، أظهر أن بعض أنواع الطيور تتفوق في بعض مهام التعلم المكاني وليس في مهام أخرى مثل مطابقة العينة، قد تكون بعض هذه الاختلافات السلوكية مرتبطة بالاختلافات في بنية الدماغ، لكن قد يجادل المرء مثل ماكفيل بأن هذه الاختلافات هي مجرد مسألة “متغيرات سياقية”.
من المثير للاهتمام أن بعض علماء النفس يجادلون الآن بما يتفق مع ادعاءات ماكفيل؛ بأن معظم الأنواع لها قدرات أساسية متشابهة جداً والتي تشارك في تمثيل جوانب معينة من الأشياء والأفعال والعدد والفضاء وربما بدرجة أقل؛ أي أن الأنواع المتنوعة تظهر مستويات متشابهة بشكل ملحوظ من الكفاءة في عدد من المهام الأساسية إلى حد ما، مع ذلك فإن هذه ما يسمى القدرات الأساسية الموجودة في معظم الأنواع في سن مبكرة جداً ليست سوى لبنات بناء للمعالجة المعرفية المعقدة، إذا كان كل ما تتم دراسته عبارة عن مهام تعتمد على هذه القدرات الأساسية، فمن المحتمل أن تعتمد الاختلافات القليلة التي تظهر بالفعل على المتغيرات السياقية.
دور اللغة:
جادل ماكفيل بأنه على الرغم من عدم وجود اختلافات في ذكاء الأنواع غير البشرية المختلفة، إلا أنه قدم حالة خاصة للبشر بناءً على اكتسابهم للغة وخاصة بناء الجملة، المدى الذي لا تزال فيه حجج ماكفيل صالحة يدخل عالم غامض آخر، كما جادل بأنه في جميع الحالات تقريباً ما حدث لـ “اللغة” في البرامج غير البشرية المختلفة التي راجعها على سبيل المثال (Gardner وPremack) وآخرون، كانت روابط بسيطة بين الأشياء والرموز الاصطناعية؛ كما جادل بأن عدم قدرة هؤلاء الأشخاص على إنشاء جمل جديدة يعني أن النجاح الذي حققوه لم يكن كافياً لرفع قدراتهم الفكرية.
من خلال تجاهل بعض الأمثلة المحتملة للحداثة والأهم من ذلك، ملاحظة العمل على الحيتانيات لفترة وجيزة الدراسات التي أجراها هيرمان وشوسترمان وطلابهم، لم يمنح ماكفيل مصداقية كافية لهذه قدرات الأنواع على فهم مستويات معينة من السلوك المحكوم بالقواعد؛ على سبيل المثال يمكن أن تستجيب دلافين هيرمان للرواية بدقة ذات دلالة إحصائية جمل مكونة من 5 عناصر.
لمنح ماكفيل الفضل فإن السلوك المحكوم بالقواعد هو مجرد شكل بسيط من أشكال بناء الجملة، لم يظهر أي شخص غير بشري قدرات يمكن مقارنتها تماماً بجميع التعقيدات الممكنة للتواصل البشري المعقد، مع ذلك يجب ملاحظة أنه لا تتضمن كل لغة بشرية كل تلك التعقيدات؛ على سبيل المثال يفتقر البعض إلى التضمين المعقد والبنى مثل المبني للمجهول؛ بعض الجدل يحيط بهذا الادعاء ولكن لقد أظهر أنه عند نشأته في أماكن فقيرة، فإن بنية الجمل للأطفال تفتقر إلى مثل هذه التعقيدات، من الواضح أن الحوتيات في مثل هذه البرامج التدريبية أظهرت أنماط سلوك أكثر تعقيد بكثير مما يمكن أن يكون ممكن بدون مثل هذه التعليمات.
دراسة العلاقات المجردة:
غالباً ما تُستخدم القدرة على إسناد استجابة على أساس علائقي بدلاً من أساس مجرد كمقياس لمقارنة القدرات عبر الأنواع؛ لأن فهم العلاقات يُفترض أنه مهمة أكثر تعقيد من تعلم الاستجابة لمفهوم مطلق، حيث تتطلب الاستجابة على أساس نسبي أن يقوم الشخص بمقارنة خيارات التحفيز ثم اشتقاق واستخدام مفهوم أساسي أكثر تجريد؛ تعتبر المقارنة حاسمة؛ كما قد تكون غير صحيحة في التجربة، في المقابل يتطلب تعلم قيمة التحفيز المطلقة فقط أن يشكل الموضوع ارتباط واحد.
لأن المهام التي تتضمن مفاهيم نسبية غالباً ما تسمح للكائنات الحية بتعلم شيء عن المفاهيم المطلقة والنسبية بشكل متزامن، يجب على الباحثين الذين يستخدمون مثل هذه المهام للتقييمات عبر الأنواع للقدرة المعرفية تحديد مدى اعتماد موضوعاتهم على المعلومات النسبية في حل المشكلات، لا يعني ذلك أن الأشخاص غير القادرين على استخدام الرموز يفشلون في إظهار المفاهيم النسبية، لكن بدلاً من ذلك تميل هذه الموضوعات إلى التركيز بشكل أساسي على المفاهيم المطلقة وأن إظهار فهمهم للمفاهيم العلائقية يمكن أن يكون أمر صعب.
في مجموعة واحدة من هذه الدراسات يمكن للزرزور الذي يتم تعليمه التمييز بين مجموعة من النغمات الصاعدة من مجموعة من النغمات التنازلية ثم يُطلب منه الانتقال إلى مجموعة جديدة بمفتاح مختلف تماماً، أن ينتقل فقط في ظل ظروف محددة جداً، تظهر هذه البيانات أنها تستجيب على أساس نسبي كاستراتيجية ثانوية، فقط بعد الحصول على المعلومات على أساس مطلق، قد يُستمد ما يسمى قيد نطاق التردد من الأولويات الأخلاقية؛ حيث يؤدي تغيير درجة الصوت الكلية إلى تغيير معنى الإشارة وأهميتها.
دراسات في علم النفس المقارن:
التمثيل الرمزي في معالجة المعلومات المتقدمة:
في علم النفس المقارن كان غير البشر الذين ليس لديهم تمثيل رمزي قادرين في كثير من الأحيان على إظهار مستويات معينة من الكفاءة، لكن غير البشر الذين لديهم مثل هذا التمثيل كانوا قادرين على إظهار مستويات أعلى إلى حد ما من هذه الكفاءة أو تمكنوا من إثبات كفاءتهم ببساطة بشكل أكثر كفاءة، تشير البيانات إلى أن القدرة على التمثيل الرمزي ربما تكون قد أثرت بالفعل على ما إذا كان الشخص غير البشري يمكنه بالفعل إظهار القدرة المعينة؛ غير البشر الذين يفتقرون إلى مستويات تمثيل أليكس لم يظهروا على الأقل في الوقت الحاضر، مثل هذه المستويات من الذكاء.
الأرقام الدقيقة:
يمكن تعريف الكفاءة العددية بحيث تشمل نطاق واسع من القدرات، بدءاً من الفهم التبسيطي لما هو أكثر في مقابل الأقل إلى الفهم الكامل للأشكال المختلفة لنظرية المجموعات، مما يجعل الكفاءة العددية مثيرة للاهتمام كموضوع عام هو أن الرقم ليس سمة متأصلة في كائن؛ مثل اللون أو الشكل أو المادة ولكنه بالأحرى واصف ينطبق على أي مجموعة منفصلة من الكيانات، مع ذلك علاقتها بالتمثيل الرمزي والحجة القائلة بأن الفهم الكامل للعدد يبدأ بالقدرة على استخدام الرموز لتحديد الكميات الدقيقة.
