ما هو النظام الملكي؟

في معظم الحالات تكون خلافة الملكيات وراثية، حيث غالباً ما تبني فترات سلالات، لكن من الممكن أن تكون الملكيات المنتخبة والمعلنة ذاتياً ممكنة. إن الارستقراطيين على الرغم من أنهم ليسوا متأصلين في الأنظمة الملكية، غالباً ما يعملون كمجموعة من الأشخاص لجذب الملك من المؤسسات التأسيسية وملئها مثل: النظام الغذائي والمحكمة، مما يمنح العديد من الممالك عناصر الأوليغارشية.

مفهوم النظام الملكي:

الملكية هي شكل من أشكال الحكم يكون فيه الشخص الملك، هو رأس الدولة مدى الحياة أو حتى التنازل عن العرش. قد تختلف الشرعية السياسية وسلطة الملك، من رمزية بحتة جمهورية متوجة إلى مقيدة ملكية دستورية إلى استبدادية بالكامل ملكية مطلقة، حيث يمكن أن تتوسع عبر مجالات السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية.
يمكن أن يكون النظام الملكي نظاماً سياسياً، من خلال الوحدة أو الاتحاد الشخصي أو التبعية أو الفيدرالية، أيضاً يمكن أن يُلقب الملوك بألقاباً مختلفة مثل: الملك أو الملكة أو الإمبراطور أو رجا، أو خان ​​أو الخليفة أو القيصر أو السلطان أو الشاه.
كانت الأنظمة الملكية هي أكثر صور الحكم انتشاراً، حتى القرن ال 20، اليوم 45 دولة ذات سيادة في العالم لديها ملك، بما في ذلك 16 مملكة من دول الكومنولث، التي تتولى إليزابيث الثانية رئاسة الدولة، بخلاف ذلك هناك مجموعة من الكيانات الملكية دون الوطنية.
تميل الملكيات الحديثة إلى أن تكون ملكيات دستورية، تحتفظ بموجب الدستور بأدوار قانونية وشرفية فريدة للملك، تمارس سلطة سياسية محدودة أو معدومة، على غرار رؤساء الدول في جمهورية برلمانية. لقد أصبح الشكل المقابل والبديل للحكومة للملكية هو الجمهورية.

تاريخ النظام الملكي:

الشكل المماثل للتسلسل الهرمي المجتمعي، والمعروف باسم المشيخة أو الملكية القبلية، يعود إلى عصور ما قبل التاريخ. أقدم الملكيات المسجلة والمثبتة كانت نارمر، فرعون مصر ج، 3100 قبل الميلاد و Enmebaragesi ملك سومري من كيش ج. 2600 قبل الميلاد.
منذ العصور التاريخية الأولى مع ملوك مصر وبلاد ما بين النهرين، كذلك في الديانة الهندية الأوروبية التي أعيد بناؤها، لقد شغل الملك وظائف مقدسة مرتبطة ارتباطاً مباشراً بالتضحية أو اعتبرها شعبهم من أصل إلهي. في العصور الجرمانية القديمة، كانت الملكية في الأساس وظيفة مقدسة.
كان الملك وراثياً بشكل مباشر لبعض القبائل، بينما تم انتخابه بالنسبة للآخرين من بين أفراد العائلات المالكة المؤهلين. لقد أدى دور الإمبراطور الروماني كحامي للمسيحية، في نهاية المطاف إلى حكم الملوك “بنعمة الله” في العصور الوسطى المسيحية، وفي وقت لاحق فقط في الفترة الحديثة المبكرة، كان هناك خلط بين السلطة المتزايدة مع هذه الجوانب المقدسة، من قبل الملوك الجرمانيين الذين طرحوا فكرة “الحق الإلهي للملوك”. لقد استمر الملوك اليابانيون والنيباليون، في اعتبارهم آلهة حية في العصر الحديث.
حدد بوليبيوس الملكية باعتبارها واحدة من ثلاثة أشكال أساسية: حميدة للحكومة (الملكية، الارستقراطية، الديمقراطية)، وهي تعارض الأشكال الأساسية الثلاثة الخبيثة للحكومة (الطغيان، الأوليغارشية، الأوغلوقراطية). في العصور الكلاسيكية القديمة، غالباً ما يتم تحديد العاهل على أنه ملك أو حاكم أو ملكة.
لقد تم تحدي النظام الملكي من خلال تطور البرلمان، على سبيل المثال: من خلال الجمعيات الإقليمية مثل: الكومنولث الأيسلندي وتجمع الكانتونات السويسري، بالإضافة إلى Tagsatzatzung وهي الحركة المجتمعية في العصور الوسطى، المرتبطة بصعود امتيازات المدينة في العصور الوسطى.
منذ ذلك الحين سميت الدعوة إلى إلغاء الملكية، أو الجمهوريات على التوالي بالجمهورية، في حين أن الدعوة إلى الملكيات تسمى الملكية. على هذا النحو أصبحت الجمهوريات، هي الشكل المعارض والبديل للحكومة للملكية، على الرغم من أن البعض قد شهد انتهاكات، من خلال رؤساء الدولة مدى الحياة أو حتى الوراثي.
مع صعود الجمهورية، لقد ظهر انقسام متنوع بين الجمهورية في سياسات القرن التاسع عشر، مثل: الراديكالية المناهضة للملكية والملكية المحافظة أو حتى الرجعية. في القرن العشرين التالي، ألغت العديد من البلدان النظام الملكي وأصبحت جمهوريات، خاصة في أعقاب الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية.
يوجد اليوم ملك في 45 دولة ذات سيادة في العالم، بما في ذلك ستة عشر مملكة من دول الكومنولث، التي ترأس إليزابيث الثانية. معظم الملوك الحديثين هم ملوك دستوريون، يحتفظون بدور قانوني وشرفي فريد، لكنهم يمارسون سلطة سياسية محدودة أو معدومة بموجب الدستور. العديد منها يسمى بالجمهوريات المتوجة، التي تعيش بشكل خاص في الدول الصغيرة.
مع ذلك في بعض الدول، مثل: بروناي والمغرب وعمان وقطر، المملكة العربية السعودية وإسواتيني وتايلاند، يتمتع الملك الوراثي بنفوذ سياسي أكثر من أي مصدر آخر للسلطة في الدولة، إما عن طريق الاتفاقية أو بموجب تفويض دستوري.
وفقاً لدراسة أجريت سنة 2020، لقد نشأ النظام الملكي كنظام للحكم، بسبب الكفاءة في إدارة عدد كبير من السكان والأقاليم الممتدة، خلال فترات كان التنسيق فيها صعباً. يجادل المؤلفون بأن الملكية تراجعت، كنوع نظام فعال مع ابتكارات في تكنولوجيا الاتصالات والنقل، حيث انخفضت كفاءة الملكية مقارنة بأنواع الأنظمة الأخرى.

خصائص ودور النظام الملكي:

ترتبط الملكيات بالحكم الوراثي، حيث يسود الملوك مدى الحياة وتنتقل مسؤوليات وسلطة المنصب، إلى طفلهم أو أي فرد آخر من أفراد أسرتهم عندما يموتون. معظم الملوك تاريخياً وفي الوقت الحاضر، ولدوا وترعرعوا في عائلة ملكية مركز الأسرة الملكية والبلاط. لقد نشأ في عائلة ملكية تسمى سلالة عندما تستمر لعدة أجيال، غالباً ما يتم تدريب الملوك المستقبليين على مسؤولياتهم المستقبلية المتوقعة كملك.
لقد تم استخدام أنظمة مختلفة للحكم الوراثي، مثل: القرب من الدم، البكورة والأقدمية العبادية (قانون ساليك). في حين أن معظم الملوك في التاريخ كانوا من الذكور، فقد سادت أيضاً العديد من الملوك الإناث. يشير مصطلح “الملكة” إلى الملك الحاكم، بينما يشير مصطلح “الملكة القرينة” إلى زوجة الملك الحاكم. قد يكون الحكم وراثياً في الممارسة العملية دون اعتباره ملكية: كانت هناك بعض الديكتاتوريات العائلية، كذلك العائلات السياسية في العديد من الديمقراطيات. إن الميزة الرئيسية للملكية الوراثية، هي الاستمرارية المباشرة للقيادة كما يتضح من العبارة الكلاسيكية “مات الملك عاش الملك”.
بعض الملكيات ليست وراثية، ففي نظام ملكي انتخابي، فقد يتم انتخاب الملوك أو تعيينهم من قبل هيئة ما، أي هيئة انتخابية مدى الحياة أو لفترة محددة. توجد اليوم أربعة ممالك منتخبة: كمبوديا وماليزيا والإمارات العربية المتحدة، من إبداعات القرن العشرين، بينما أحدها (البابوية) قديم يتم تأسيس النظام الملكي المعلن عن نفسه، عندما يدعي الشخص النظام الملكي دون أي روابط تاريخية مع سلالة سابقة.
هناك عدة أمثلة لقادة جمهوريين أعلنوا أنفسهم ملوكاً: أعلن نابليون الأول ملك فرنسا نفسه إمبراطوراً لفرنسا، وحكم الإمبراطورية الفرنسية الأولى بعد حصوله على، لقب القنصل الأول للجمهورية الفرنسية لمدة خمس سنوات، من استيلائه على السلطة في الانقلاب. لقد أعلن الرئيس جان بيديل بوكاسا رئيس جمهورية إفريقيا الوسطى، نفسه إمبراطوراً لإمبراطورية إفريقيا الوسطى في سنة 1976. بالإضافة إلى توج يوان شيكاي أول رئيس رسمي لجمهورية الصين، نفسه إمبراطوراً لإمبراطورية الصين، التي لم تدم طويلاً بعد سنوات قليلة من تأسيس جمهورية الصين.
معظم الأنظمة الملكية لديها شخص واحد فقط، يتصرف كملك في أي وقت معين، على الرغم من أن ملكين قد حكموا في وقت واحد في بعض البلدان، وهو وضع يعرف باسم النظام الثنائي. تاريخياً كان هذا هو الحال في مدينة سبارتا اليونانية القديمة، وروسيا في القرن السابع عشر، وإمبراطورية النمسا – المجر من سنة 1867، حتى انهيارها في أعقاب الحرب العالمية الأولى.
فيما يلي أمثلة على السيادة المشتركة للزوجين، أو الوالد والطفل أو الأقارب الآخرين، مثل: ويليام الثالث وماري الثانية في مملكتي إنجلترا واسكتلندا، القيصران بيتر الأول وإيفان الخامس ملك روسيا، أيضاً تشارلز الأول وجوانا ملكة قشتالة.
أندورا حالياً هي الدولة الدستورية الوحيدة في العالم، وهي إمارة مشتركة تقع في جبال البرانس بين إسبانيا وفرنسا، لديها أميران مشاركان: أسقف أورجيل في إسبانيا، رئيس فرنسا مشتق بحكم منصبه من الملوك الفرنسيين، الذين ورثوا هم أنفسهم اللقب من التهم من Foix. لذلك فإنها الحالة الوحيدة التي يتم فيها انتخاب، ملك دولة مستقلة بشكل ديمقراطي من قبل مواطني بلد آخر.

مزايا النظام الملكي:

• تحقق الملكية نوعا من الاستقرار، بالتالي تتجنب الاهتزازات السياسية والاقتصادية العنيفة، التي يمكن أن تؤثر على البلاد في الأنظمة الجمهورية مع اقتراب موعد انتخاب رئيس الدولة.
  
• وضع الملك الأعلى فوق الأحزاب وفوق باقي سلطات الدولة، خاصة فوق البرلمان والحكومة، حيث يمكنه من لعب دور الحوكمة بين جميع هذه الهيئات والسلطات المتنافسة، والتوفيق بينها من أجل تحقيق الجمهور.
  
• تلعب شخصية الملك دوراً مهماً في نطاق العلاقات الدولية، حيث يمكن أن تكسب لبلاده المزيد من الاحترام والمصالح، بفضل الصداقات التي يقيمها مع ملوك ورؤساء الدول الأخرى.