ما هو مصطلح التشافيزية؟

اقرأ في هذا المقال


تشافيز أو تشافيزمو هو إيديولوجيا سياسية يسارية، تستند إلى الأفكار والبرامج وأسلوب الحكومة المرتبط، بالرئيس السابق لفنزويلا هوغو تشافيز. هو الذي يجمع بين عناصر الاشتراكية واليسارية والقومية والأممية والبوليفارية والنسوية والسياسة الخضراء و تكامل أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، حيث يُعد أقوى مؤيدي تشافيز وتشافيز معروفان “بتشافيز”.

السياسات التشافيزية:

العديد من الأحزاب السياسية في فنزويلا تقدم الدعم لتشافي، حيث يعد الحزب الاشتراكي الموحد لفنزويلا، الحزب الأساسي الذي قام بتأسيسه تشافيز، الذي يتم تعريفه بصورة عامة عن طريق الأحرف الأربعة PSUV. بالإضافة إلى أن الأحزاب والحركات الأخرى، التي تشجع التشافيز تشمل الأمة للجميع والحركة الثورية توباماروس.
بشكل عام تتضمن سياسات تشافيز التأميم وبرامج الحماية الاجتماعية، ومعارضة النيوليبرالية خاصة سياسات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. ووفقاً لشافيز فإن الاشتراكية الفنزويلية تقبل الملكية الخاصة، لكن هذه الاشتراكية تسعى أيضاً إلى تعزيز الملكية الاجتماعية، مثل: الديمقراطية الاجتماعية مع دعم الديمقراطية التشاركية والديمقراطية في مكان العمل.
في يناير سنة 2007، لقد اقترح شافيز بناء دولة مجتمعية، فكرتها الأساسية هي بناء مؤسسات الحكم الذاتي مثل: المجالس البلدية والبلديات والمدن المجتمعية.

الدعم التشافيزي:

نظراً للعالم السياسي John Magdalino، لقد قلت أعداد الفنزويليين المعروفين بأنهم Xavista، منذ موت Hugo Chavez وانهيار الاقتصاد، أثناء حكم نيكولاس مادورو، من 44٪ في تشرين الأول سنة 2012، إلى 22٪ في ديسمبر سنة 2014. في فبراير 2014، حيث أظهر استطلاع أجرته شركة الخدمات الاستشارية الدولية، وهي منظمة أنشأها خوان فيسنتي سكورزا، عالم الاجتماع وعلم الإنسان في الجامعة الوطنية التجريبية للقوات المسلحة، أن 62 بالمائة من الفنزويليين يعتبرون أنفسهم مؤيدين أو متابعين مُثل شافيز.
في سنة 2016 انزعج البعض من الأحافير من الحكومة البوليفارية، وسعى للهجرة من فنزويلا إلى بلد مستقرة بشكل تام. في أبريل سنة 2017 لقد أظهر استبيان قامت بإجرائه Hinterlaces، أن 35 ٪ فقط من الفنزويليين عرفوا أنفسهم على أنهم مؤيدون لكتلة تشافيستا، بقيادة حزب مادورو الاشتراكي الموحد، في حين أن 36٪ من الفنزويليين الذين شملهم الاستطلاع، لم يتعاطفوا مع أي حزب وطني.

هوغو تشافيز:

ولد في 28 تموز سنة 1954، يعتبر قائد فنزويلا الوحيد بعد ستين. أصبح رئيساً في 2 فبراير سنة 1999، لقد كان معروفاً بحكومته الديمقراطية اجتماعياً ومعروفاً بدفاعه، عن التكامل السياسي والاقتصادي في أمريكا اللاتينية مع مناهضته للإمبريالية، وانتقاده الحاد لمؤيدي العولمة لليبراليين الحديثين والسياسة الخارجية للبلاد. يعتبر شخصية مثيرة للجدل، حيث قاد فنزويلا في تحد للسياسة الأمريكية، أيضاً طبع مرحلة سياسية فريدة من عصر أمريكا اللاتينية، التي عادت إلى القارة مع امتدادها اليساري، وتعاطفها مع قضايا الضعفاء في جميع أنحاء العالم، توفي في 5 آذار سنة 2013.
ربما تكون الأرقام القرفصاء على رئاسة العديد من الدول، في القارة تشهد على حقيقة أن قضية تشافيز التي حاولت الولايات المتحدة وحلفاؤها احتواءها، حيث أصبحت ظاهرة يصعب تدجينها. يقول المراقبون أنه كتب وقراأ الكثير لكنه كان يحب التحدث أكثر، أيضاً كان شافيز يحب دائماً مخاطبة شعبه ومخاطبتهم بمعدل 40 ساعة في الأسبوع، ولم يعقد الرئيس الراحل أي اجتماعات روتينية، باستثناء أنه دعاهم لحضور اجتماعات أسبوعية تبث إما على التلفزيون أو الراديو.
يعد صاحب القميص الأحمر الشهير الذي ولد سنة 1954 في كوخ جدته روزا إنز تشافيز، في قرية سابانيتا الفقيرة، لقد كان مخلصاً للفقراء الذين عاشوا في أفقر أحياء بلد عائم على نفط. منذ توليه السلطة بعد الانتخابات الديمقراطية في سنة 1998، قام شافيز بالعمل على صياغة دستور جديد للبلاد، يقوم برسم أفكار سيمون بوليفار سنة 1783 حتى 1830، من أجل تحرير معظم أمريكا اللاتينية من الاحتلال الإسباني. لقد كان شافيز حائزاً على سجل عسكري مميز مع الجيش الفنزويلي.
لقد حاول محاولة انقلاب فاشلة في سنة 1992، ضد حكومة كارلوس أندريس بيريز وميولها للليبرالية الحديثة ثم تم سجنه لاحقاً. بعد إطلاق سراحه في سنة 1994، قام بتأسيس حركة الجمهورية الخامسة، المعروفة باسم MVR (Movimiento Quinta República، وهي حركة يسارية تدعي أنها الناطق السياسي للفقراء في فنزويلا. تم اختيار تشافيز رئيساً للبلاد في انتخابات سنة 1998، بسبب الوعود التي قطعها لدعم الفقراء في البلاد، الذين يشكلون غالبية السكان. كما تم إعادة انتخابه سنة 2006، ثم أطلق تشافيز عدة حملات في فنزويلا، ضد الأمراض والأمية وسوء التغذية والفقر والأمراض الاجتماعية الأخرى.

المصدر: التجارة حرب، ياش تاندونالثورة وبريق الحرية، محمد السني الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية، محمد بن المختار شنقيطيهوغو، بارت جونز


شارك المقالة: