اقرأ في هذا المقال
يصور كتاب أيام التدمير وأيام الثورة 2012 لكريس هيدجز وجو ساكو، صور الشمولية كنظام حيث قامت الشركات بإفساد الديمقراطية وتخريبها وحيث الاقتصاد هو الأفضل للسياسة. كل مورد طبيعي وكائن حي يتم تسليعه واستغلاله، من قبل الشركات الكبيرة إلى حد الانهيار، حيث تهدأ الاستهلاك الزائد والإثارة ويتلاعبان بالمواطنين، لتسليم حرياتهم ومشاركتهم في الحكومة.
مصطلح الشمولية المعكوسة:
جاء السياسي Sheldon Wolin، بمصطلح الشمولية المعكوسة في سنة 2003، للتعبير عن ما اعتبره الشكل الجديد لحكومة أميركا، فقد حلل شيلدون أميركا باعتبارها تتحول بصورة مرتفعة، إلى ديمقراطية مدارة (على غرار الديمقراطية غير الليبرالية). تستخدم للفت الانتباه إلى الجوانب الشمولية للنظام السياسي الأمريكي، مع التأكيد على اختلافاته عن الشمولية المناسبة مثل: الأنظمة النازية والستالينية.
الشمولية المعكوسة والديمقراطية المدارة:
يجادل Wolin بأن الولايات المتحدة، تتزايد شموليتها نتيجة للتعبئة العسكرية المتكررة، لمحاربة قوى المحور في أربعينيات القرن العشرين لاحتواء الاتحاد السوفييتي، خلال الحرب الباردة ومحاربة الحرب على الإرهاب بعد هجمات 11 سبتمبر.
يصف wolin هذا التطور نحو الشمولية المعكوسة، من حيث مركزين سياسيين متضاربين للسلطة، وهما الخيال الدستوري والسلطة الخيالية، حيث يتحدث Wolin عن التخيلات لتشمل الاتجاهات السياسية، كذلك الظروف السياسية القائمة. هو يوضح: ينطوي الخيال السياسي على تجاوز القدرات الحالية، والموانع والقيود المتعلقة بالسلطة وحدودها الصحيحة والاستخدامات غير الصحيحة وتحديها، حيث وتتصور تنظيم الموارد المثالي وكذلك المادي، حيث تصبح الإمكانات المنسوبة إليها تحديًا لتحقيق ذلك.
يوضح wolin أن الوهمي الدستوري يصف الوسائل، التي يتم من خلالها إضفاء الشرعية على السلطة ومساءلتها وتقييدها. بالإشارة إلى توماس هوبز يفهم Wolin القوة الخيالية، باعتبارها بحثاً عن السلطة التي يتم ترشيدها بسبب، الخوف من الموت الجماعي. يمكن للسلطة الخيالية، أن تقوض أو تتجاوز الحدود المفروضة في الخيال الدستوري، من خلال مخاوف من عدو خطير: عادة ما تكون السلطة التخيلية مصحوبة بمهمة مبررة، لهزيمة الشيوعية أو لمطاردة الإرهابيين أينما اختبأوا، حيث تتطلب قدرات تقاس ضد عدو له قوى ديناميكية، لكن موقعه غير محدد.
القوة التخيلية لا تقلل فقط من الديمقراطية داخل الولايات المتحدة، بل إنها تروج للولايات المتحدة على أنها قوة عظمى، تعمل على تطوير وتوسيع موقعها الحالي كقوة عظمى عالمية فقط: في حين أن إصدارات الشمولية، التي تمثلها النازية والفاشية عززت السلطة، من خلال قمع الممارسات السياسية الليبرالية، التي غرقت الجذور الثقافية الضحلة فقط، تمثل القوة العظمى محركاً نحو الكلي الذي ينبثق من البيئة، التي تأسست فيها الليبرالية والديمقراطية لأكثر من قرنين. إنها النازية انقلبت رأسا على عقب الشمولية المقلوبة، في حين أنه نظام يتطلع إلى الكل، إلّا أنه مدفوعاً بفكر فعال التكلفة بدلاً من العرق الرئيسي (Herrenvolk)، من خلال المواد بدلاً من المثالي.
مقارنة بالأنظمة الاستبدادية الكلاسيكية:
تشترك الشمولية المعكوسة في التشابه مع الشمولية الكلاسيكية، مثل: ألمانيا النازية، فقد بادئ ذي بدء كلا النظامين شمولي لأنهما يميلان إلى الهيمنة قدر الإمكان، حيث كلا النظامين يستخدمان الخوف، حروب استباقية وهيمنة النخبة، لكن الشمولية الكلاسيكية المقلوبة تنحرف بعدة طرق مهمة:
- الثورة في حين أطاحت الأنظمة الشمولية الكلاسيكية بالنظام القائم، استبدلت الشمولية المعكوسة بدلاً من ذلك القيود القانونية والسياسية للنظام الديمقراطي القائم، حيث استخدمت هذه القيود لهزيمة غرضها الأصلي.
- الحكومة في حين أن الحكومة الشمولية الكلاسيكية، كانت منظمة كاملة ومثالية ومنسقة، فإن الشمولية المعكوسة هي ديمقراطية مدارة تطبق المهارات الإدارية، على المؤسسات السياسية الديمقراطية الأساسية.
- الدعاية والمعارضة على الرغم من أن الدعاية تلعب دوراً أساسياً، في كل من الولايات المتحدة وألمانيا النازية، فإن الدور الذي تلعبه في الولايات المتحدة معكوس، أي أن الدعاية الأمريكية ليست سوى ظاهرة تتمحور حول الدولة. في حين كان إنتاج الدعاية متمركزاً بشكل فوضوي، في ألمانيا النازية وفي الولايات المتحدة، حيث تترك للشركات الإعلامية عالية التركيز، بالتالي الحفاظ على وهم الصحافة الحرة. وفقاً لهذا النموذج يسمح بالمعارضة، على الرغم من أن وسائط الشركات تعمل كمرشح، مما يسمح لمعظم الأشخاص، بوقت محدود متاح لإبقاء أنفسهم على علم بالأحداث الجارية، للاستماع فقط إلى وجهات النظر التي تعتبرها وسائل الإعلام المؤسسية “جادة.
- الديمقراطية في حين أطاحت الأنظمة الشمولية الكلاسيكية، بالديمقراطيات الأنظمة الضعيفة، تطورت الشمولية المعكوسة من ديمقراطية قوية، حتى أن الولايات المتحدة تحتفظ بديمقراطيتها هي نموذج للعالم كله.
الديمقراطية المدارة:
تدعي القوة العظمى الديمقراطية والهيمنة العالمية على حد سواء، تقترن الديمقراطية والهيمنة عن طريق الديمقراطية المدارة، حيث تكون الانتخابات حرة ونزيهة لكن الناس يفتقرون إلى القدرة الفعلية، على تغيير سياسات الدولة ودوافعها وأهدافها. لذلك يتم تطبيق الأساليب الإدارية على الانتخابات. تعد الديمقراطية المدارة هي تطبيق المهارات الإدارية، على المؤسسة السياسية الديمقراطية الأساسية للانتخابات الشعبية.
باستخدام الأساليب الإدارية وتطوير إدارة الانتخابات، أصبحت ديمقراطية الولايات المتحدة مطهرة من المشاركة السياسية، بالتالي فإن الديمقراطية المدارة هي شكل سياسي تضفي فيه الحكومات الشرعية، على الانتخابات التي تعلمت السيطرة عليها. في ظل الديمقراطية المدارة، يمنع الناخبون من التأثير بشكل كبير على السياسات، التي تتبناها الدولة بسبب تكوين الرأي والتلاعب، الذي يتم من خلال التكنولوجيا والعلوم الاجتماعية والعقود وإعانات الشركات.
الأساليب الإدارية هي أيضاً الوسيلة التي تتحد بها الشركات الحكومية والعالمية، حتى تتولى الشركات بشكل متزايد الوظائف والخدمات الحكومية، أيضاً تصبح الشركات أكثر اعتماداً على الدولة، إن الهدف الرئيسي للديمقراطية المنظمة هو الخصخصة وتوسيع القطاع الخاص، إلى جانب الحد من المسؤولية الحكومية عن رفاهية المواطنين.
وفقاً ل Wolin، لدى الولايات المتحدة ديناميكيات تجميع رئيسية:
- الأول: موجه نحو الخارج يجد تعبيره في الحرب العالمية على الإرهاب، وفي مذهب بوش أن الولايات المتحدة لها الحق في شن حروب استباقية. هذا يرقى إلى أن الولايات المتحدة، تعتبر محاولة أي دولة مقاومة هيمنتها غير شرعية.
- أما الدينامية الثانية: الموجهة نحو الداخل، حيث تتضمن إخضاع الجماهير للترشيد الاقتصادي، مع تقليص والاستعانة بمصادر خارجية، مستمرة للوظائف في الخارج وتفكيك ما تبقى من دولة الرفاهية، التي أنشأها الرئيس فرانكلين روزفلت، أيضاً صفقة جديدة والمجتمع العظيم للرئيس ليندون جونسون. النيوليبرالية هي جزء لا يتجزأ من الشمولية المعكوسة، حيث حالة انعدام الأمن التي يؤدي فيها هذا الجمهور، إلى أداء الوظيفة المفيدة في جعل الناس يشعرون بالعجز، بالتالي تقل احتمالية أن يصبحوا نشطين سياسياً بالتالي المساعدة في الحفاظ على الديناميكية الأولى.
استقبال الشمولية المعكوسة:
في مراجعة لـ Wolin Democracy Incorporated in Truthdig، كتب العالم السياسي والمؤلف تشالمرز جونسون، أن الكتاب هو نقد مدمر للحكومة المعاصرة للولايات المتحدة، بما في ذلك الطريقة التي تغيرت بها في السنوات الأخيرة والإجراءات، التي يجب القيام به إذا لم تكن لتختفي في التاريخ مع أسلافها الشموليين الكلاسيكيين: إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية وروسيا البلشفية.
من وجهة نظر جونسون، يعد Wolin’s أحد أفضل التحليلات لسبب عدم احتمال أن تكون الانتخابات الرئاسية فعالة في التخفيف من الآثار الضارة للشمولية المقلوبة، حيث كتب جونسون أن عمل Wolin يمكن الوصول إليه بالكامل وأن فهم حجة Wolin، لا يعتمد على امتلاك أي معرفة متخصصة.
يعتقد جونسون أن تحليل وولين هو أكثر من تفسير لمشاكل الولايات المتحدة أكثر من وصف لكيفية حل هذه المشاكل، خاصة وأن وولين يعتقد أن النظام السياسي الأمريكي فاسد ويتأثر بشدة بالمساهمات المالية، في المقام الأول من الأثرياء والمانحين من الشركات، لكن مع ذلك فإن تحليل وولين لا يزال واحداً من أفضل الخطابات حول أين أخطأت الولايات المتحدة؟
عبر كيفن زيز ومارغريت فلاورز عن وجهة النظر التالية:
نحن نعيش في زمن الشمولية المعكوسة، حيث تكون الأدوات المستخدمة للحفاظ على الوضع الراهن، أكثر دقة وتقدماً من الناحية التكنولوجية، وتشمل هذه الدعاية ووسائل الإعلام الرئيسية، التي تخفي الأخبار الحقيقية عن الظروف في المنزل وأنشطتنا حول العالم وراء عوامل التشتيت، أداة أخرى هي خلق انعدام الأمن في السكان، بحيث لا يرغب الناس في التحدث علانية والمخاطرة خوفاً من فقدان وظائفهم والتغييرات في التعليم الجامعي، أيضاً تسكت المعارضة الأساتذة المساعدون أقل استعداداً لتدريس الموضوعات التي تعتبر مثيرة للجدل. هذا إلى جانب ديون الطلاب الضخمة، هي أدوات لإسكات الطلاب بمجرد أن كانت مركزاً للعمل التحويلي.
جادل كريس هيدجز بأن الطبقة الليبرالية غير قادرة على إصلاح نفسها، وأن الليبرالية الكلاسيكية تحولت إلى تمثيلية سياسية تدار على المسرح في رأسمالية الشركات. نظراً لأن المثقفين الأكاديميين والصحفيين، يقدرون الوصول إلى السلطة بدلاً من الحقيقة، فقد تم استبعاد الفلاسفة السياسيين مثل: Wolin من منشورات مثل: New York Times و New York Review of Book.
