ما هي روما الثالثة؟

هي فكرة وجود مدينة أو دولة، خلفت إرث روما القديمة، لذلك مفهوم روما الثانية هو مسألة متصارع عليها، نظراً لآراء مختلفة سواء بتعلقها بالإمبراطورية الرومانية الشرقية. أي أن القسطنطينية كانت روما الثانية، أو بربطها بالإمبراطورية الرومانية الغربية من خلال وجود خلفاء ادعوا أنها مثل الدولة البابوية أو الإمبراطورية الرومانية.

الخلفاء البيزنطيين:

الإدعاءات الروسية:

بعد سقوط تارنوفو من قبل العثمانيين سنة 1393، وجد عدد من رجال الدين البلغاريين ملاذاً في الأراضي الروسية، حيث نقلوا الفكرة الثالثة لروما هناك، التي عادت إلى الظهور في نهاية المطاف في تفير في عهد بوريس تفير، عندما كان راهب تفير كتب فوما (توماس)، في مدح تقي الأمير الكبير بوريس ألكسندروفيتش سنة 1453.
خلال العقود التي أعقبت فتح القسطنطينية بيد محمد الفاتح، من الإمبراطورية العثمانية في 29 مايو 1453، كان بعض الأرثوذكس الشرقيين يقومون بترشيح موسكو، لتصبح روما الثالثة أو روما الجديدة. بدأت علامات هذا الشعور في عهد إيفان الثالث، الذي تزوج صوفيا بولوك، وهي ابنة أخت قسطنطين الحادي عشر، الإمبراطور البيزنطي الأخير.
وفقاً لقواعد الميراث وأحكام معظم الممالك الأوروبية، تمكن إيفان من الادعاء بأنه ونسله كانوا ورثة الإمبراطورية المنهارة، لكن التقاليد الرومانية لم تعرف أبدًا الميراث التلقائي للموقف الإمبراطوري. كان هناك مطالبة أكبر على أساس الدين، فقد كان الإيمان الأرثوذكسي محورياً في المفاهيم البيزنطية في هويتهم، التي ميزتهم عن “البرابرة“، قام فلاديمير الكبير بتحويل ديانة كييف روس إلى الأرثوذكسية في عام 988، في المقابل أصبح أول بربري يأخذ أميرة إمبراطورية (ملكية)، كزوجة من أي وقت مضى.
تبلورت فكرة أن موسكو في وريث روما برسالة مديح كتبها راهب بسكوف الروسي فيلوتيوس (فيلوفي) لابنهما الدوق الكبير فاسيلي الثالث عام 1510، الذي أعلن أن “الرومان سقطوا بأن الثالث موجود لن يكون هناك رابع أو لك المسيحية!. على عكس سوء الفهم الشائع يعرف فيلوفي بوضوح، أن روما الثالثة هي موسكو الدولة بدلاً من موسكو المدينة، على الرغم من أن مصطلح موسكو كان يعتبر مرادفاً للأراضي الروسية في ذلك الوقت. على وجه الخصوص إلى حد ما، تم بناء موسكو على سبعة جبال مثل روما والقسطنطينية.

الادعاءات العثمانية:

بعد فتح القسطنطينية عام 1453، أعلن محمد الفاتح أنه الإمبراطور الروماني، قوبل طلب الاعتراف به من قبل بطريرك القسطنطينية الأرثوذكسي، ولم يعترف به الروم الكاثوليك في أوروبا الغربية. جيناديوس (جورجيوس سكولاريوس) عدو الغرب، تم تثبيت بطريرك القسطنطينية مع جميع المظاهر الاحتفالية البيزنطية، لمحمد الفاتح نفسه كإمبراطور روماني، وفي المقابل اعترف جيناديوس بمحمد الفاتح وريثاً للعرش.
كانت مطالبة محمد الفاتح متجذرة في مفهوم، أن القسطنطينية كانت مقر الإمبراطورية الرومانية، بعد أن تم نقل عاصمتها إلى القسطنطينية في 330، وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. محمد الفاتح له صلة دم مع العائلة الإمبراطورية البيزنطية، أما سلفه السلطان أورهان الأول تزوج من أميرة بيزنطية، وربما ادعى محمد الفاتح أنه كان سليلاً لجون تالبيس كومنينوس. خلال هذه الفترة سقط أوترانتو أيضاً في أيدي العثمانيين، وكان محمد الفاتح يخطط لفتح روما نفسها، لكن هذا لم يحدث بسبب وفاته المفاجئة. لم يعد العنوان يستخدم بعد وفاته، لكن الهيئات الإمبراطورية التي أسسها محمد الفاتح عاشت لقرون.

وريث للإمبراطورية الرومانية المقدسة:

الادعاءات الألمانية:

يزعم أن الإمبراطورية الكارولنجية كانت تسعى جاهدة، لإحياء الإمبراطورية الرومانية في الغرب. بالعودة إلى القومية الألمانية المبكرة تحولت الإمبراطورية الكارولنجية، إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة كاستمرار للإمبراطورية الرومانية الغربية. في عام 800 بعد الميلاد تم منح لقب الإمبراطور الروماني المقدس، على الرغم من أنه يشير إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وليس الرومان، إلى شارلمان من قبل البابا ليون الثالث.
بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية في سنة 1806، قامت الإمبراطورية النمساوية بالسعي إلى الادعاء، بأنها كانت الوريث للإمبراطورية الرومانية، منذ أن سعت الأسرة النمساوية الحاكمة في هابسبورغ، توحيد ألمانيا تحت حكمها. في وقت لاحق من سنة 1871، زعمت الإمبراطورية الألمانية أيضاً أنها روما الثالثة، من خلال جمعية نسب تعود إلى الإمبراطور الروماني المقدس. لقد لقب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الألمانية، كان القيصر (Kaiser) الذي يعني بالألمانية الإمبراطور.
ادعاءات الإمبراطورية الألمانية 1871-1918، التي يتم انتقادها بأنها “روما الثالثة”، ترجع إلى حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية، حيث كان يحكمها حاكم بروتستانتي، ولم يعقد أي اتفاق مع الكنيسة الكاثوليكية، كان هذا هو الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب.

إيطاليا باعتبارها روما الثالثة:

يرتبط مفهوم روما الثالثة في إيطاليا، بعاصمة مملكة إيطاليا التي تأسست سنة 1861.

توحيد إيطاليا:

قام جوسيبي مازيني الوطني الإيطالي بالترويج لفكرة “روما الثالثة”. قال: “بعد روما الأباطرة، بعد روما الباباوات، سيكون هناك شعب روما”، من خلال العمل على توحيد إيطاليا، وتأسيس روما كعاصمة، حيث بعد توحيد إيطاليا في مملكة إيطاليا، تمت الإشارة إلى الدولة باسم روما الثالثة للشخصيات الإيطالية.
بعد توحيد إيطاليا، تحدث مازيني عن حاجة إيطاليا باعتبارها روما الثالثة، التي لديها طموح استعماري. وقال مازيني إن “إيطاليا يجب أن تغزو وتستوطن الأراضي التونسية وذلك لأنها مفتاح مركز البحر الأبيض المتوسط”، وعرض أن إيطاليا لديها الحق في السيطرة على البحر الأبيض المتوسط ​​منذ روما القديمة.

الإمبراطورية الفاشية:

في حوارات الزعيم بينيتو موسوليني، دل إلى إيطاليا الفاشية باسم الإمبراطورية الرومانية الجديدة. بالإضافة إلى terza roma، التي كانت اسم خطة موسوليني، لتوسيع روما باتجاه أوستيا والبحر. كانت منطقة اليورو (EUR) الخطوة الأولى في هذا الاتجاه.

في الثقافة الشعبية:

يظهر مفهوم “روما الثالثة” بشكل بارز في المذكرة الثانية لويتاكر تشامبرز. على الرغم من أنه تم نشره بعد وفاته يوم الجمعة الباردة 1964، كان من المخطط أن يطلق عليه “روما الثالثة”. يظهر في المذكرة فصل طويل بعنوان “روما الثالثة”.

الإمبراطورية الرومانية:

كانت فترة ما بعد الجمهورية في روما القديمة باعتبارها نظام سياسي، تضمنت حيازات إقليمية واسعة بالقرب من البحر الأبيض المتوسط، ​​في أوروبا وإفريقيا وآسيا يسيطر عليها الأباطرة. من انضمام قيصر أوغسطس إلى الفوضى العسكرية في القرن الثالث، كانت مديرة مع إيطاليا كمحافظة المحافظات، أيضاً مدينة روما كعاصمة وحيدة.
على الرغم من تجزئتها لفترة وجيزة خلال الأزمة العسكرية، إلا أن الإمبراطورية أعيد تجميعها بالقوة، ثم حكمها العديد من الأباطرة الذين تقاسموا الحكم على الإمبراطورية الرومانية الغربية، ومقرها ميلانو ولاحقاً في رافينا، وعلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية كان مقرها نيكوميديا ​​ولاحقاً في القسطنطينية.