مدينة هكاري هي واحدة من المدن التي تقع في دولة تركيا، حيث تعد مدينة هكاري عاصمة مقاطعة هكاري في إقليم كردستان التركي، وتقع المدينة على بعد حوالي 200 كيلومتر جنوب شرق مدينة وان، وهي مدينة كردية أخرى، وتقع في أقصى جنوب شرق تركيا، بالقرب من الحدود مع سوريا وكردستان العراق، مدينة هكاري معروف بتاريخه في الزراعة، واسمه مشتق من كلمة تعني “الفلاحين”، وتشتهر المدينة والمنطقة المحيطة بها بمناظرها الطبيعية الرائعة، والتي تشمل الجبال المغطاة بالثلوج والأنهار الجليدية الكبيرة، وتقع مدينة مدينة هكاري على ارتفاع 1700 متر، وتصل القمم المحيطة بها إلى أكثر من 4000 متر.
مدينة هكاري
مدينة هكاري تقع على مسافة 210 كيلومترات (130 ميلا) جنوب شرق فان، وتبلغ مساحتها حوالي 9520 كيلو متر مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 284.000 نسمة في عام 2020 ميلادي، وتقع المدينة على ارتفاع 1700 متر (5577 قدمًا)، مع وجود جبال شاهقة تهيمن على الأرض وتفصل الوديان الواسعة بين القمم العظيمة التي يزيد ارتفاعها عن 4000 متر (13100 قدم)، وتعتبر (Mounts Cilo) و(Sat) من أفضل الألعاب لتسلق الجبال والرياضات الشتوية، ولكنها ليست مفتوحة دائمًا للجمهور بسبب مشاكل أمنية، وتشكل الثلوج المتراكمة على الأجزاء العليا من هذه الجبال أنهارًا جليدية جميلة، ويوفر وادي (Zap) الذي يمر عبره الطريق المؤدي إلى المدينة مناظر رائعة.
شهدت هذه الأرض وفاة القبائل في الأناضول منذ أقدم العصور، وتم اكتشاف العديد من الرسوم الصخرية على هضاب جوفيرك وتيرسين غرب مدينة هكاري، ويمكن أيضًا مشاهدة أطلال العديد من الكنائس والقصور المسيحية في أحياء المدينة، وتعكس القلعة التي تعود للقرون الوسطى تاريخ هذه المنطقة الصغيرة وتستحق المشاهدة، جنبًا إلى جنب مع (Medresse) التي كانت تقف في مكان قريب كانت تستخدم حتى بداية القرن العشرين، وقصر كيمي هو خراب مهم آخر اليوم، بناه السيد عبد الله.
تم بناء جسر تاسكوبرو (جسر حجري) خلال فترة الإمبراطورية العثمانية على نهر سيمدينلي، على بعد 12 كيلومترًا (7،5 ميل) من مركز المنطقة، ولا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم، ويبلغ ارتفاع الجسر 11 مترًا وطوله 21 مترًا وعرضه 3 أمتار، وتنقسم مدينة هكاري إلى ثلاث مقاطعاتـ، وهي جوكوركا وسيمدينلي ويوكسكوفا، وتشتهر المقاطعة بأكملها بإنتاج الكليم، ونظرًا لجبالها العالية وهضابها، فإن نباتات مدينة هكاري فريدة من نوعها، ومنها (Ters Lale) الخزامى المقلوب هو أحد النباتات التي تنمو فقط في هذا الجزء من العالم على جبال سيلو، حيث أطلق عليه الآشوريون لقب “الخزامى الباكي” بسبب قطرات الماء التي تخرج كل صباح من بصلة، والمصنع تحت حماية خاصة ولا يسمح بالتصدير خارج الدولة.
تاريخ مدينة هكاري
المنطقة الواقعة في الركن الجنوبي الشرقي من تركيا يسيطر عليها جبال سيلو داغ (4170 م) وسات داغ (3810 م)، والمرتفعات المحيطة بها، تقطعها مضيق نهر الزاب العظيم وروافده، وتم العثور على التهجئة (Hakkiari) أيضًا في المصادر الإنجليزية، مدينة هكاري في تركيا الحديثة هو اسم مقاطعة وعاصمتها، ولا يوجد سكان مسيحيون الآن (فقط كنائس مدمرة بشكل أو بآخر)، ولكن حتى عام 1915 ميلادي كانت مدينة هكاري موطنًا لغالبية المسيحيين المنتمين إلى الفصل.
ضمن ما يُعرف الآن باسم مدينة هكاري، تُعرف أبرشية بيت داسن وبيت بيغاش منذ القرن الخامس، ويعود تاريخ الكنيسة في المنطقة إلى القرن الرابع، ولكن هناك فترة طويلة من الصمت حتى عام 1400 ميلادي، وفقًا للتقاليد سكن مدينة هكاري مسيحيون من “آشور”، أي الموصل، وأقرب تقرير في مدينة هكاري (في قرية خنانيس بالقرب من كوتشانس) يعود تاريخه إلى الفترة من عام 1617 إلى عام 1619 ميلادي، على الرغم من أن التقليد الرسمي للكنيسة ينسب إزالة الكرسي البطريركي إلى مدينة هكاري إلى البطريرك، دينكا الذي كان يسمى مار شمعون الثالث عشر أو الخامس عشر الذي شغل المنصب من 1662 إلى 1700 ميلادي.
كانت غالبية سكان مدينة هكاري من الأكراد دائمًا، وحتى منتصف القرن التاسع عشر كان المسيحيون الآشوريون خاضعين للزعماء الأكراد المحليين مع حصونهم في جولاميرك وباشكالي، وكانت المذابح الموثقة جيدًا للمسيحيين في (1843-1846) ميلادي جزئيًا نتيجة للحروب الكردية الداخلية، والتي كانت نتيجة أخرى هي الفرض التدريجي للحكم التركي على المنطقة، رسميًا كانت مدينة هكاري سنجقًا داخل ولاية فان، باستثناء أعوام (1880-1888) عندما كانت هي نفسها ولاية، مع مقر الحاكم المحلي (المطصارف).
مع ذلك فإن ما يسمى بمناطق الرايات على أطراف مدينة هكاري فقط كانت خاضعة للحكم التركي المباشر، وفي وسط مدينة هكاري كانت مناطق “العشائر” التي تعمل فيها الحكومة المركزية فقط من خلال باتر، ومار شمعون الذي جبيت منه الضرائب ودُفع له راتب (كلاهما بشكل غير منتظم)، حيث قدر تعداد سكان مدينة هكاري في عام 1886 ميلادي بحوالي 70.000 كردي و50.000 من المسيحيين الآشوريين (على الرغم من اقتباس عدد أكبر من المسيحيين في كثير من الأحيان).
كانت قرية كوتشانس التابعة لجماعة كوتشانس وعدد قليل من مجموعات القرى الأخرى (والتو، تل، ديز) جزءًا من منطقة عشيرة، على الرغم من عدم اعتبارها دائمًا “قبلية”، لكنهم كانوا ساخطين في كثير من الأحيان، حيث علق الكتاب الغربيون بشكل عام على الاختلافات بين اللباس واللهجة وحتى ملامح القبائل، وحتى اليوم وحتى في الشتات، فإن الهويات القبلية قوية بين الأشوريين.
إن الحاجة إلى حكومة جيدة في مدينة هكاري هي موضوع في القرن التاسع عشر، حيث نجح المسيحيون والأكراد في التعايش المتوتّر، لكنه اتسم بالخلافات المستمرة والخلافات حول سرقة الأغنام وسرقة بعضهم البعض والمسافرين، وكانت المظالم المسيحية موجهة في كثير من الأحيان إلى الحكومة التركية أكثر من الأكراد، ومع ذلك كانت الحكومة بطبيعتها معادية للمسيحيين باعتبارهم عنصرًا غير موالٍ من غير المسلمين في السكان، وحقيقة أن شكاويهم كانت غالبًا ما يتم توجيهها من خلال المبشرين الغربيين والمسؤولين القنصليين زادت من هذا العداء.
بدأ التطهير العرقي في أكتوبر 1914 ميلادي بأمر بترحيل المسيحيين من مدينة هكاري، ومع اندلاع الحرب أصبح هذا خلال (1914-1915) تدميرًا منظمًا لقرى الرايات من قبل القوات التركية بمساعدة القوات الكردية غير النظامية، مما أسفر عن مقتل العديد من المدنيين الآشوريين، وعلى ما يبدو بعد قرار من قبل الآشوريين في شهر مايو من عام 1915 ميلادي بالانضمام إلى الحرب على الجانبين الروسي والبريطاني، شن حيدر بك حملة واسعة النطاق ضدهم، ودفع القتال العنيف البقية الآشورية إلى التراجع إلى الجبال العالية، ثم الهروب بأفضل ما يمكن إلى بلاد فارس.
في نهاية شهر سبتمبر في عام 1915 ميلادي أفيد أن 25000 وصلوا إلى سلماس (شمال أورمية )، بما في ذلك مار شمعون، وكان رجال جيلو قد انسحبوا إلى بلاد فارس في وقت سابق من العام، وفي النهاية وجد ما يقدر بنحو 40.000 آشوري من مدينة هكاري طريقهم إلى أورميا، وكانت هناك محاولات لإعادة توطين المنطقة من قبل متسلقي الجبال الآشوريين في عامي (1920 و1922-1924) ميلادي، وانتهى الأخير مع قيام الجيش التركي بإعادة المستوطنين عبر الحدود العراقية، وعندما قامت عصبة الأمم برسم هذه الحدود في يوليو 1925 ميلادي ومنحت تركيا مدينة هكاري أخيرًا، وكانت هناك نهاية لأفكار العودة إلى الوطن القديم.
