اقرأ في هذا المقال
إن المجتمع الافتراضي هو مجموعة من الأشخاص ذوي قواعد سلوك وقواعد اتصال خاصة، تم إنشاؤها وتحديدها عبر الإنترنت، المجتمع موجود في مساحة غير مادية حيث يمكن للمرء أن يلتقي بالآخر على المستوى النصي، بغض النظر عن الصور النمطية والأحكام المسبقة القومية أو الجنسية أو العرقية.
المجتمع الافتراضي وآثاره في علم الاجتماع الرقمي
أصبح المجتمع الافتراضي وجهة يسهل الوصول إليها ومجزأة، للمجتمع الافتراضي آثار بعيدة المدى على مفاهيم الهوية والجنسية والجنس، وتُبنى المجتمعات الافتراضية على أساس الحاجة إلى توسيع العلاقات الاجتماعية أو التجارية أو الشخصية.
يعكس دافع المجتمع توجهاً مزدوجاً، فمن ناحية يعبر عن الحاجة إلى تكوين صداقات من أجل الرأي، والمهنة، والعلاقات الاجتماعية في عصر يسلط الضوء على الوجود الفردي المنفصل للإنسان، من ناحية أخرى فإن المشاعية هي طريقة أخرى للتوافق مع النفس، في مسار يمر عبر الانعكاس الفعلي أو الافتراضي للآخر، تعكس الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت هذه التجربة بشكل جيد.
صفات المجتمع هو مجموعة من الأشخاص الذين ينخرطون في التفاعلات الاجتماعية، السمة الثانية هي منطقة جغرافية مشتركة، والثالثة هي مجموعة من الأشخاص تربطهم روابط مشتركة، في إشارة إلى نمط، حياة، ومعايير وقيم مشتركة، وللاستخدام في المؤسسات الاجتماعية المشتركة، حيث أن المنطقة الجغرافية المشتركة ليست شرطًا ملزمًا لوجود مجتمع ولكنها تشير فقط إلى وجود مجتمع في مكان معين.
المجتمع الافتراضي هو موقع يجمع بين الاحتياجات والاهتمامات المختلفة والمتضاربة، الحاجة الأولى هي البقاء على اتصال مع الآخرين على أساس مصلحة سياسية واجتماعية مشتركة، أو عالم روحي مماثل أو احتياجات عاطفية وفكرية مماثلة، على وجه التحديد في عصر الفردية واسعة، والتي تتميز بانخفاض نسبته المؤسسات التقليدية مثل الأسرة، والقومية وغيرها، تبرز الحاجة للمجتمعات متخيلة التي تدور حول قصة تأسيس المشتركة.
حاجة أخرى هي حاجة الآخر الاجتماعي الذي يسعى للقاء الناس في جو من الانفتاح والتحرر من الهويات والأعراف الملزمة، هذا الرأي القائم على الصواب السياسي للاعتراف بالآخر، أصبح ممكنًا من خلال إطار الإنترنت غير الخاضع للرقابة وغير الهرمي وغير القضائي، والاهتمام الثالث الذي يشجع على تكوين المجتمعات الافتراضية هو التطورات التكنولوجية والاقتصادية على الإنترنت، والهدف الرئيسي منها هو تقسيم وتطوير وصول أسرع وأكثر دقة إلى معلومه.
تعد مجموعات المناقشة ومجموعات الاجتماع متعددة المشاركين نوعًا واحدًا من المجتمعات الافتراضية، قد يجتمع المشاركون على أساس مصلحة مشتركة أو خلفية فكرية، ولكن في الغالب على أساس شخصي واجتماعي، هذه وسادة هائلة لكل دور ممكن وتبادل الهوية، ويرحب بأي تغيير واستبدال.
المجتمعات النصية هي شكل جديد من أشكال المشاركة الأدبية، خلق متزامن لشخصيات ومواقف في الوقت الحقيقي، يتفوق المجتمع الافتراضي الذي يعمل كمنصة لإعادة توحيد العديد من الهويات، أن التكنولوجيا الجديدة، التي تنتشر أيضًا في العالم الثالث، تسمح أيضًا للآخرين في المجتمع بالتعبير عن أنفسهم.
يتكون المجتمع الافتراضي من تخيلات أناس مختلفين، ومع ذلك تبدأ المجتمعات الافتراضية في أن تكون مثيرة للاهتمام بمجرد أن يتغلب الأشخاص الذين يصنعونها على خيبة الأمل التي أصابتهم عندما اكتشفوا عدم وجود المدينة الفاضلة وبدأوا في تشكيل التفاصيل والقوانين التي تحول هذه المجتمعات غير الكاملة إلى شيء حي.
يمكن تقسيم خدمات المجتمع الافتراضية إلى أربعة أنواع، وفقًا لمعيارين، اختيار الاتصال بشخص ما الآن أو لاحقًا، والاختيار بين الاتصال بشخص واحد أو مجموعة من الأشخاص، التواصل الفوري مع مجموعة من الأشخاص يتم إجراء الأشخاص في الغرف، لوحات الرسائل هي وسيلة للتواصل مع مجموعة على الفور، والبريد الإلكتروني هو وسيلة للتواصل مع شخص واحد على الفور، وتتيح لك المراسلة الفورية التواصل على الفور مع شخص واحد.
شبكات المجتمع الافتراضي في علم الاجتماع الرقمي
لا تزال الشبكات الافتراضية وتأثيرها على المجتمع البشري غير واضح بأي معنى تغير الشبكة الجديدة ثقافة الترفية، وهو حقًا بمثابة مختبر بشري جريء لفحص الهويات والحدود الجسدية والجمالية والأخلاقية، وتعزز عملية الدمقرطة في الشبكات الافتراضية التعاون القائم على الإجماع على الهوية العائمة، وأن الحركة نفسها جزء لا يتجزأ من النظام الرأسمالي باعتبارها لعبة برجوازية أخرى.
تكمن أهمية المجتمع الافتراضي في حقيقة أنه تجربة ثقافية محدودة في نوع مختلف، المجتمع الافتراضي كبديل للمجتمع المادي أو كمقدمة لمثل هذا المجتمع الذي سيتطور لاحقًا، هذا يكشف عن البعد التطبيقي والسياسي والاجتماعي للمجتمع الافتراضي، أنتجت هذه المجتمعات الالتماسات والمشاريع المشتركة وأدت إلى التعاون المهني وحول الحقيقة والباطل حول الهوية واللعب، كأساس للتعاون والتواصل في المستقبل.
يتجسد الشكل الأكثر شيوعًا للتواصل بين الأشخاص في الفضاء الإلكتروني في الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت. هذه تخلق إمكانية الاتصال عبر الإنترنت بين الأعضاء المهتمين بشبكة مختلفة ومتنوعة للغاية، بالنسبة للكثيرين تعد الشبكة الاجتماعية منصة متطورة للترويج للمتصل وتسويق مختلف الخدمات والمنتجات والأفكار.
شبكة (Facebook) عبارة عن مكان لقاء للأصدقاء، الذين ينشئون اتصالًا مباشرًا بينهم، والذين ينتمون إلى مجموعات محددة مختلفة في نفس الوقت، شبكة (My Space) هي عبارة عن منصة لعرض الأعمال وتحظى بشعبية بين المبدعين من مختلف المجالات، تعتمد شبكة (Tweeter) على إرسال واستقبال الرسائل القصيرة والفورية عادةً حول الأحداث التي تحدث في الوقت الفعلي، والتي يتم تبادلها بين أعضاء الشبكة على الإنترنت وعلى الهاتف.
من وجهة نظر أيديولوجية يمكن القول أنه من خلال الانضمام إلى شبكة اجتماعية، يكشف المستخدم عن رغبته المغلفة في أن يتبعه الآخرون أي شخص آخر، يتلخص خياله الخفي في أن العالم بأسره هو جمهور محتمل لالعملاء الذين هم أيضًا أصدقاؤه، يغذي هذا الخيال خطاب النرجسية الذي يطلب من جمهور لا نهاية له أن يكونوا شركاء حميمين في التجارب الشخصية للمشترك، وبالتالي فإن مساحة الشبكة الاجتماعية تستند إلى ديناميكيات المتابعة والتعرض الذاتي للشركاء للعلاقة، خلق بلاغة التقارير والرقابة فيما يتعلق بحياة المستخدمين.
في شبكة مثل (Twitter) التي تقوم على الإبلاغ المستمر لأعضائها عن تجاربهم وموقعهم، فإن الرغبة في تبادل الأفكار بين القريب والبعيد مخفية بين الشخصيات المشهورة والناس العاديين، ترى بعض المجتمعات في هذا المنظور الآلية الاجتماعية كأساس من أجل القيام على إجراء اتصالات مفاجئة، والجدولة التلقائية للاجتماعات، وتبادل القصص بأعباء درامية أو سياسية وغير ذلك.
في الوقت نفسه يجب تحذير المرء من الإفراط في التفاؤل فيما يتعلق بالإنجازات الافتراضية للشبكة الاجتماعية، غالبًا ما يتم تكرار علاقات القوة السياسية والاجتماعية والطبقية التي تحدث في العالم الحقيقي في الواقع الافتراضي للويب، وبعيدًا عن خطابها التحرري تظل الشبكة الاجتماعية منصة تسويق أخرى للأفكار والأشخاص، حيث تبيع سيرتهم الذاتية أو أعمالهم أو سلعهم الفكرية في السوق الرأسمالية الحرة التي تشكل الشبكة.
