الأنثروبولوجيا التطبيقية في منظمات الحفظ:
إعادة التحريج:
قد تبدو التحليلات الأنثروبولوجية للبيئة نظرية ومجردة بشكل مفرط، وبعيدة كل البعد من الممارسات الفعلية للعمل وتعلم العيش مع البيئة وداخلها، فقد يُنظر إلى علماء الأنثروبولوجيا على أنهم مختبئون في أبراج عاجية من الأوساط الأكاديمية.
ومنفصلين عن قضايا ومشاكل العالم الحقيقي، ومع ذلك، تقدم الأنثروبولوجيا التطبيقية والناشطة سبلاً لعلماء الأنثروبولوجيا لمعالجة المشكلات على الأرض وإحداث فرق مباشر، وغالبًا ما يعمل علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية مع الحفظ ومنظمات التنمية لتنفيذ المشاريع التي تعتمد على فهم دقيق للثقافات المحلية والممارسات لتحقيق النجاح.
حيث قام عالم الأنثروبولوجيا جيرالد موراي بفحص حيازة الأراضي بين أصحاب الحيازات الصغيرة في هايتي، وبعد ذلك قدم موراي عرضًا تقديميًا للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية عن مشروع هايتي لإعادة التحريج، ويمكن أن يثبت تأكيداته الأنثروبولوجية حول السلوك الاقتصادي للفلاحين وإنتاج أشجار على الأرض أكثر من تمثيلية وزارة الزراعة التي تبلغ تكلفتها عدة ملايين من الدولارات.
حيث قبل مسؤولو برنامج الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية التحدي الذي يواجهه، ودعوه لرئاسة مشروع بقيمة 4 ملايين دولار لإعادة التشجير في هايتي، وباستخدام فهمه لأصحاب الحيازات الصغيرة في هايتي، قام بتغيير نهج الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بشكل جذري، بدلاً من محاولة إقناع أصحاب الحيازات الصغيرة بأن الأشجار ذات قيمة لخدماتهم البيئية، وأكد على الأنواع سريعة النمو التي يمكن بيعها للحطب والفحم والأخشاب.
وبإعطاء الأشجار لأصحاب الحيازات الصغيرة والسماح لهم بحصادها وبيعها متى أرادوا، حفزهم على زراعة الشتلات والعناية بها مثل أي محصول نقدي آخر ذي قيمة، وفي المشاريع السابقة، تم حظر قطع الأشجار وكانت الأشجار ملكًا للحكومة، وبالتالي لم يهتم أحد بالأشجار ودمرتها الماشية أو الإهمال ونادراً ما وصلت إلى مرحلة النضج، وهذا العلاج للأشجار كمحصول نقدي حفز المزارعين على زراعة الأشجار على أراضيهم، وبالتالي تحقيق أهداف الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لتثبيت التربة وتقليل قطع الأشجار غير القانوني.
حيث كان بإمكان المزارعين الوصول إلى أكشاك خاصة بهم وتوفير فائدة اقتصادية مباشرة من بيع الأخشاب، وحقق المشروع نجاحًا مذهلاً حيث تم زرع مليون شجرة في السنوات الأربع الأولى، فمن خلال فهم وجهات نظر المزارعين المحليين، موراي كان قادرًا على العمل مع أصحاب الحيازات الصغيرة الهايتيين بدلاً من رؤيتهم كعائق أمام جهود إعادة التحريج.
كما يعمل عدد من علماء الأنثروبولوجيا مع منظمات الحفظ والتنمية للمساعدة لهم في فهم الثقافات المحلية وتنفيذ مشاريع الحفاظ وتطوير، وهذا العمل غالبًا ما يتم إجراؤه في فرق ينضم فيها علماء الأنثروبولوجيا مع علماء الغابات وعلماء أحياء الحفظ والمهندسين الزراعيين وغيرهم لتنفيذ المشاريع؛ لأنهم غالبًا ما يتحدثون اللغة المحلية، كما يقوم علماء الأنثروبولوجيا بعمل وفهم وجهات نظر الناس ويهتمون بملاحظات على أرض الواقع لتقديم مساهمات قيمة في دعم الحفظ والتنمية الاقتصادية.
تغير المناخ:
في عام 2014، قدمت فرقة العمل المعنية بتغير المناخ العالمية التابعة للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية تقرير عن تغير المناخ لخص مشاركة الأنثروبولوجيا في هذه القضية، وفي الوقت الحالي، ربما يكون تغير المناخ هو أهم قضية بيئية على مستوى العالم؛ استجابةً لأنه سيشكل مستقبل الجنس البشري على هذا الكوكب.
وقد حدد التقرير الأسباب البشرية والمساهمات في تغير المناخ وأكد أن تغير المناخ له تأثير بالفعل حيث أن ارتفاع مستويات سطح البحر يجبر سكان أماكن مثل كيريباتي على الفرار من منازلهم على الجزيرة وذوبان الجليد، كما تهدد ممارسات الكفاف وأسلوب حياة مجموعات الإنويت في ألاسكا.
وهذه الأمثلة توضيح كيف ستؤثر تأثيرات تغير المناخ بشكل غير متناسب على المجموعات التي ساهمت أقلها إلى تراكم غازات الدفيئة، مما يبرز عدم المساواة الاجتماعية لتأثيرات تغير المناخ في جميع أنحاء العالم.
كما حلل التقرير دوافع تغير المناخ، مع التركيز على الاستهلاك واستخدام الأراضي والطاقة والنمو السكاني، ويذكر التحليل الأنثروبولوجي للاستهلاك بأن مقولات الضرورات والكماليات هي بنيات ثقافية، على سبيل المثال، تقبل المجتمعات الغربية الآن الهواتف المحمولة على أنها الضروريات على الرغم من حقيقة أن البشر نجوا بشكل جيد لآلاف السنين بدونها.
ومع توسع الطبقة الوسطى العالمية تم وضع مطالب جديدة على النظم البيئية، لفهم الطبقات الاجتماعية وممارسات الاستهلاك ذات الصلة والتي سوف تكون ذات أهمية متزايدة لتحليل أسباب تغير المناخ والحلول المحتملة.
التركيز على مفاهيم التكيف والمرونة:
كما انتقد التقرير الكثير من لغة تغير المناخ وتركيزها على مفاهيم التكيف والضعف والمرونة التي استبعدت التأثيرات المتباينة لتغير المناخ على مختلف مجموعات من الناس، حيث لاحظت فرقة العمل أن الحلول العالمية المقترحة تركز على استراتيجيات الإدارة من أعلى إلى أسفل التي لا تأخذ القضايا الاجتماعية القائمة مثل الفقر والتهميش ونقص التعليم والمعلومات وفقدان السيطرة على الموارد والتي تضع في الحسبان قابلية تعرض مختلف السكان لتأثيرات كوكب الاحترار، كما يوضح التقرير قوة اللغة لتشكيل بعض المناقشات والحلول المحتملة للمشاكل، وهو جزء مهم من التحليل الأنثروبولوجي.
وفي نهاية التقرير، أوصت فرقة العمل بالإجراءات التي يمكن أن يتخذها علماء الأنثروبولوجيا للمساهمة للجهود المبذولة لمعالجة تغير المناخ العالمي، بما في ذلك الحد من البصمة الكربونية للأنثروبولوجيا الاجتماعية، والعمل مع فرق بحثية متعددة التخصصات لمواصلة البحث، والحفاظ على جدول أعمال بحثي يؤكد على أهمية المساهمات الأنثروبولوجية في مناقشات تغير المناخ.
ولعل الأكثر إثارة للاهتمام هو استنتاجهم أن العديد من الأكثر إبداعًا وابتكارًا كانت مناهج معالجة آثار تغير المناخ والتخفيف من حدتها تحدث محليًا وعلى المستويات الإقليمية، مع الاعتراف بالجهود المبتكرة للمجتمعات لتجاوز الجمود الوطني والدولي وتطوير الأساليب التي تعكس الحقائق المحلية وتعالج المشاكل المحلية.
فالتركيز الأنثروبولوجي على المجتمعات المحلية هو تغيير مرحب به في المنظور عندما يكون بحكم التعريف، وعلى نطاق عالمي يبدو أن تغير المناخ يحول دون المشاركة والحلول المحلية.
عمل علماء الأنثروبولوجيا في منظمات الحفظ:
يعمل علماء الأنثروبولوجيا في منظمات الحفظ الدولية مثل Conservation International ،The Nature) Conservancy، وWorld Wildlife Fund) والوكالات الحكومية مثل National Wildlife Fund Park Service) وPeace Corps وUSAID). كما أنهم يعملون مع منظمات الحفظ الأصغر، ومبادرات التخطيط الحضري، ومجموعات التعليم البيئي، وشبكات الناشطين البيئيين، ومبادرات أخرى تهدف إلى الحد من تأثيرنا السلبي على كوكب الأرض.
إدارة الموارد الثقافية:
تعد إدارة الموارد الثقافية مجالًا متناميًا للأنثروبولوجيا يقوم بإعداد الفهارس للمحافظة على المواقع الأثرية والأماكن التاريخية المهددة بالتنمية، وتجمع بين المبادئ المختلفة للتطور في الأنثروبولوجيا على مر السنين.
حيث يعترف مديرو الموارد الثقافية بما يلي:
1- يعترف بالحاجة إلى الحفاظ على كل من النظم البيئية التي شكلتها الأنشطة البشرية السابقة، من خلال ربط التنوع الطبيعي والبشري، حيث يدرك علماء الأنثروبولوجيا ترابط البشر مع البيئة بمرور الوقت.
2- يعترف مديرو الموارد الثقافية بالحاجة إلى استمرار مشاركة مجتمعات السكان الأصليين مع المواقع الأثرية والسعي للحصول على مدخلاتهم لإبلاغ خطط وممارسات الإدارة، حيث أصبحت إدارة الموارد إجراءات تشغيل قياسية، إذ بدأ علماء الآثار مع أعضاء المجتمع المحلي وغيرهم ممن لهم مصلحة في أبحاثهم لتحسين البحث الأثري وإنشاء نوع من الجسور بين الثقافات التي تعزز الانضباط.
3- تدمير الأماكن التاريخية والمواقع الأثرية هو شكل الدمار البيئي، مثل تغير المناخ وانقراض الأنواع، والذي يتطلب من مديرو الموارد الثقافية أن يفحصوا بشكل نقدي القيم الثقافية الكامنة وراء هذا التدمير.
إذ يوفر تخصص الأنثروبولوجيا منظورًا فريدًا للتفاعلات بين الإنسان والبيئة، وبالتالي يولد رؤى قيمة حول التعقيد الاجتماعي والسياسي والثقافي للمشاكل البيئية الحديثة، كما يعمل علماء الأنثروبولوجيا بجد مع الحكومات ومنظمات الحفظ، ومجموعات المجتمع لفهم وحل المشكلات البيئية المعقدة.
