يتناول هذا المقال الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا وعلاقة الاقتصاد السياسي بالأنثروبولوجيا الاقتصادية، والمفهوم المركزي في الاقتصاد السياسي من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الاقتصادية والاقتصاد السياسي بالمعنى الماركسي بالنسبة للأنثروبولوجيا الاقتصادية، ولم يكن الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية موجه من الناحية النظرية، وغيرها من المواضيع ذات العلاقة بالاقتصاد السياسي.
الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا:
يتميز الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا من خلال نهج تحليلي يعالج الاقتصاد من وجهة نظر الإنتاج وليس من وجهة نظر التوزيع أو التبادل أو الاستهلاك أو السوق. كما إنه لا يتجاهل التوزيع والتبادل ولكنه يحلل هذه فيما يتعلق بالدور الذي يقومون به في إنتاج الاحتياجات المادية للمجتمع، بما في ذلك الحاجة إلى التكاثر وتوسيع وسائل الإنتاج نفسها.
علاقة الاقتصاد السياسي بالأنثروبولوجيا الاقتصادية:
حيث ينصب التركيز على علاقة الاقتصاد السياسي بالأنثروبولوجيا الاقتصادية. في نفس الوقت من المهم أن ندرك أن الاقتصاد السياسي يقدم نفسه كنظرية عامة للمجتمع، وتعتبر عدم المساواة والسياسة والثقافة من أهم الأعمال في الاقتصاد السياسي حيث تم القيام بها فيما يتعلق بالسياسة، على سبيل المثال، من الصعب فهم العديد من المقاربات الحالية للنوع الاجتماعي وعدم المساواة في الأنثروبولوجيا ما لم يفهم المرء أساس ذلك في النظريات السياسية للاقتصاد. فهناك مناظرات حول عمل ليزيت جوزيفيدس، والذي يفسر عدم مساواة المرأة في ميلانيزيا نتيجة لاستغلال المرأة في عملية الإنتاج وعدم إعطائها حقها.
المفهوم المركزي في الاقتصاد السياسي من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الاقتصادية:
من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الاقتصادية، فإن المفهوم المركزي في الاقتصاد السياسي هو مفهوم نمط الإنتاج، ونهج الاقتصاد السياسي هو أيضًا جزء من التنوير الواسع الفوقي للتقدم. وفي جوهرها هذا هو السؤال عن طبيعة وأهمية التاريخ بشكل عام والتاريخ الاقتصادي بشكل خاص. حيث يتم وضع تحليلات لمجتمعات معينة ضمن مخطط أوسع للتطور الاجتماعي الذي يؤثر بشدة على الدراسة المحددة.
والقضايا الحرجة التي لا تزال تشغل بال علماء الأنثروبولوجيا هي أهمية التجربة الاقتصادية غير الغربية في حد ذاتها من وجهة نظر الغرب والتاريخ الاقتصادي العالمي، والقضايا ذات الصلة بتنمية العالم الثالث والاقتصاد وبدائل العولمة. حيث يتم تناول هذه القضايا في الاقتصاد السياسي من وجهة نظر مميزة.
الاقتصاد السياسي بالمعنى الماركسي بالنسبة للأنثروبولوجيا الاقتصادية:
الاقتصاد السياسي بالمعنى الماركسي، هذا التقليد بالنسبة للأنثروبولوجيا الاقتصادية مستمدة من أعمال جورج هيجل، ومن نقاد الاقتصاد السياسي أعمال كارل ماركس وفريدريك إنجلز. حيث نشأ هذا الاتجاه في أواخر الستينيات كتخصص وكان له تأثير على الأنثروبولوجيا الاقتصادية والأنثروبولوجيا بشكل عام خلال عقد كامل من السبعينيات. والممثلون النقديون له هم كلود ميلاسو، موريس جوديلير، إيمانويل تيراي، بيير فيليب ري، جورج دوبري ومارك أوجي، بالإضافة إلى علماء الأنثروبولوجيا جان سوريت كانال وكاثرين كوكيري.
واليوم كل هؤلاء الأنثروبولوجيين قد هجروا أو عدلوا بشكل جوهري نظرتهم النظرية مع ما يترتب على هذه المدرسة الماركسية ذات التأثير الكبير على علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية. حيث لا يزال تأثيرهم قويًا على الأنثروبولوجيا والعلوم الاجتماعية، حيث كانت الماركسية والبنيوية واحدة من الإلهام الذي أدى إلى ازدهار الاقتصاد السياسي الماركسي الجديد، حيث كانت الماركسية البنيوية في الأساس مدرسة أنثروبولوجية، باستثناء الذي هو تخصص اقتصادي، وتميز عملهم بشكل خاص بالمعرفة التجريبية التفصيلية للمجتمعات التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الاستعمارية في الدول العظمى.
حيث لم يكن هذا بأي حال من الأحوال أول تطبيق متأثر بالماركسية في الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا. إذ عمل عالما الأنثروبولوجيا جودفري ويلسون ورونالد فرانكنبرج، متأثرين بشدة بالوظيفة الأكثر عملية للاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا، والتي سبقت تلك الخاصة بالعقود.
الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية:
لم يكن الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية موجه من الناحية النظرية. فقد كان مهتم في المقام الأول بتحليل وتوثيق تأثير الاستعمار تجريبياً، حيث عمل على تحوّل علاقات حيازة الأراضي، وآثار التعدين، وانهيار “التماسك القبلي” في الاقتصادات والمجتمعات البدائية، وصعود هجرة اليد العاملة على نطاق واسع، قسريًا أو خلاف ذلك، مما يؤدي إلى التحضر وتقسيم القبيلة على وجه الخصوص.
حيث كان عمل العلماء في تطبيق الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا وتاريخ الاقتصاد رائداً، حيث قدموا أعمالاً لا تقدر بثمن لحساب الأثر الاقتصادي والاجتماعي الرهيب للاستعمار في فترة ما بين الحرب العالمية الأولى والسنوات الأوائل ما بعد الحرب العالمية الثانية.
ما الذي كان يميز الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية؟
ما كان يميز الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية، هو مزيج من الإثنوغرافية التقليدية والتجريبية ذات التوجه النظري الواعي. وتأثرها بشدة ببنيوية عالم الأنثروبولوجيا كلود ليفي شتراوس والماركسية البنيوية المجردة للغاية للعالم لألتوسير، حيث كان تدخلهم يهدف إلى إحداث تأثير بعيد المدى على الأنثروبولوجيا النظرية بشكل عام. في حين مالت التدخلات النظرية الماركسية السابقة إلى تشويه المعرفة الأنثروبولوجية من أجل إجبارها على مخطط مسبق، حيث كان نهجهم مختلف عن نهج المعرفة الأنثروبولوجية. وكان هدفهم استخدام العمل الميداني كنقطة انطلاق ضرورية للنظرية الاقتصادية.
فهم أصروا على إجراء تحليل مفصل ودقيق للعلاقات الاقتصادية والسياسية وعلاقات القرابة. وعلى هذا الأساس، اقتربوا من النظرية على أنها بناء يجب احترامه وأن تكون مدعومة بالبيانات الإثنوغرافية. وجزء من تأثيرهم على الأنثروبولوجيا الاقتصادية كان بسبب اشتقاق النظرية من العمل الميداني المألوف بالإثنوغرافيا ذات السمة الطويلة للأنثروبولوجيا بشكل عام.
تحديات الأنثروبولوجيا الاقتصادية:
نتيجة الاقتصاد السياسي، أثارت الأنثروبولوجيا الاقتصادية تحديات وأسئلة أساسية تتعلق بمسمى كامل للأقتصاد. وهي كما يلي:
1- ما هي خصائص علاقات الإنتاج لمجتمعات القرابة في الاقتصاد السياسي؟
2- هل يوجد استغلال لعلاقات الإنتاج في الاقتصاد السياسي؟
3- ماذا كان شكل الاتصال بين الإنتاج والتبادل وتطوير الأسواق في الاقتصاد السياسي؟
4- كيف كانت المفاهيم الرئيسية، على وجه الخصوص، في الموضوع المركزي “لنمط الإنتاج” في الاقتصاد السياسي، ليتم فهمها وتطبيقها؟
5- ما كان مصدر القيمة في مثل هذه الاقتصادات وما هي الصلة بالمفاهيم الأخرى للقيمة في النظرية الاقتصادية للاقتصاد السياسي؟
6- كيف تم فهم مثل هذه الاقتصادات في تاريخ اكتساح الإنسان على نطاق واسع؟
7- هل يمكن للاقتصاد السياسي الأرثوذكسي التقدم على الاقتصاد السياسي الماركسي؟
8- هل تحول علاقات حيازة الأراضي وآثار التعدين في الاقتصادات والمجتمعات البدائية وهجرة اليد العاملة قسريًا يؤدي إلى التحضر وتقسيم القبيلة؟
9- ما الذي كان يميز الاقتصاد السياسي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية؟
10- ما هي أهمية التجربة الاقتصادية في الاقتصاد السياسي؟
