يأتي اسم دولة البرازيل من شجرة ذات لون أحمر غامق يشبه تقريبًا لون الجمر المحترق، حيث أطلق البرتغاليون الذين وصلوا إلى تلك الأراضي اسم باو برازيل، من الشائع جدًا العثور على هذا النوع في هذه المنطقة من أمريكا الجنوبية ويستخدمه السكان الأصليون في الصبغه.
تاريخ نهضة البرازيل
جاءت اضطرابات القرن الجديد مع حربين عالميتين عظيمتين الأولى بين عامي 1914 و 1918، والثانية بين عامي 1939 و 1945، الثورة الروسية 1917 الأنفلونزا الإسبانية 1918 إلى 1920، بالإضافة إلى الثورات والحركات السياسية داخل البرازيل، كانت التحولات الثقافية والاجتماعية التي حدثت هنا بسبب العدد الكبير من المهاجرين الوافدين من مختلف البلدان هاربين من الحروب، كانت البرازيل تشهد بداية الإنتاج الصناعي وبالتالي النمو الاقتصادي، في هذا السياق تم إعادة إنشاء الثقافة البرازيلية أيضًا متأثرة باللغات الفنية الجديدة التي تم جلبها من أوروبا.
حظيت الهندسة المعمارية في البرازيل فضلاً عن الثقافة وفن الطهو والسمات الأخرى التي تميز الهوية بتأثير العديد من البلدان، بدأ كل شيء هناك في عام 1500 عندما وصل بيدرو ألفاريز كابرال إلى البرازيل وكان هناك بالفعل أشخاص يعيشون في هذا العالم الجديد، بعد كل شيء لم تكن أرضًا صحراوية. على العكس من ذلك فقد بنى الهنود بالفعل منازلهم وطوروا الهندسة المعمارية الخاصة بهم، لكن الأوروبيين جلبوا معهم أساليبهم ، ومنذ ذلك الحين بدأوا في فرض الممارسات التي يمارسونها في قارتهم، بالإضافة إلى تأثير الهنود الأوروبيين والمستعمرين تلقت العمارة في البرازيل أيضًا مساهمة الشعوب الأفريقية والهندسة المعمارية.
تاريخ النهضة الإعلامية في البرازيل
نهاية القرن العشرين تحاول وسائل الإعلام أن تتطور لتصل إلى أصحاب الوجه الحديث كما يتطلب هذا العصر، على الرغم من أن الإنترنت هي واحدة من أعظم ثورات القرن إلا أن وسيلة الاتصال القديمة تولد من جديد بقوة كبيرة، شبكات الراديو وخاصة تلك التي تبث الأخبار على مدار الساعة تكتسب المزيد من المصداقية، مع تطور الصحافة إلى راديو جديد موجود أيضًا على الويب لا تزال المشكلات القديمة تزعج مالكي المحطات والمستمعين في جميع أنحاء العالم.
تتمثل إحدى المشكلات في تقنين المحطات المعدة للمجتمع، في العديد من البلدان يتزايد عدد المحطات الإذاعية التي تعمل لمجتمع حي أو جمعية، في البرازيل على سبيل المثال هناك أكثر من ألف محطة غير مرخصة تُعرف باسم القراصنة، تبث هذه المحطات الإذاعية دون إذن من الحكومة البرازيلية وفي كثير من الأحيان تستخدم نفس التردد مثل المحطات الإذاعية القانونية مما يضر ببرامجها.
وفقًا لنائب رئيس جمعية الإذاعات البرازيلية أوسكار ريكونز فإن هذه المحطات عار على الصحافة الإذاعية، ويعتقد أن المعلومات التي تكشفها إذاعة القرصنة يمكن أن تنال من مصداقية الصحفيين الذين يعملون في محطات إذاعية أخرى، بشكل عام لا يتم تنظيم المحطات الإذاعية المقرصنة من قبل محترفين لديهم فكرة عن الأخلاقيات أو القواعد الصحفية، يمكن للإذاعة المجتمعية تحسين نوعية حياة المواطنين من خلال المعلومات المحلية، لكن من المهم وضع لوائح لتشغيلها لأن هذه الأجهزة اللاسلكية لا يمكنها التدخل في أجهزة الراديو الاحترافية، وهو يدافع عن ضرورة سن قانون أو قواعد لفرض حدود.
إن أكبر محطة إذاعية برازيلية هي CBN مركز الأخبار البرازيلي، حيث هناك 34 محطة في جميع أنحاء البرازيل تشكل جزءًا من نظام راديو Globo، تم إنشاء إذاعة CBN في عام 1991، و حيث اكتسبت مصداقية للتغطية الجيدة التي قدمتها للمظاهرات التي سبقت إقالة رئيس الحكومة، فرناندو كولور دي ميلو.
تاريخ نهضة الفن البرازيلي
بينما كان عصر النهضة مزدهرًا في أوروبا حيث كان الفن موجهًا نحو المثل الكلاسيكية، حيث كانت البرازيل مستعمرة من قبل البرتغاليين وفي هذا السياق الذي يسمى الفترة الاستعمارية كان النهج الفني مختلفًا تمامًا، في تاريخ الفن عُرفت هذه الفترة التي تمتد من حوالي عام 1500 إلى 1822 باسم الفن الاستعماري البرازيلي.
تم التعبير عن الفن الاستعماري البرازيلي بشكل خاص من خلال النحت والرسم والعمارة التي تم استخدامها، لا سيما في بناء وزخرفة الكنائس والأديرة، من خلال الرسومات واللوحات من هذه الفترة من الممكن التعرف على الحياة اليومية للبلد الذي كان يتحول، الكنيسة الكاثوليكية التي كانت مؤسسًا عظيمًا للفن في أوروبا، استثمرت أيضًا في البرازيل من خلال إحضار اليسوعيين هنا المسؤولين عن بناء كنائس فخمة مليئة بالذهب ومنحوتات القديسين الكاثوليك.
في الهندسة المعمارية من الممكن تسليط الضوء على الإنشاءات الأولى بعد وصول البرتغاليين إلى البرازيل، كانت منازل بسيطة للغاية مصنوعة من الخشب أو الطين ومغطاة بالقش، بمرور الوقت بدأت تظهر الكنائس الصغيرة التي شكلت مركز بيوت المزارع التي شكلها البرتغاليون، تطورت بدايات العمارة الدينية في البرازيل بطريقة رصينة واتبعت أسلوب Mannerist الذي يتميز بواجهات هندسية ونوافذ بسيطة وزخرفة شبه معدومة، يمكن التعرف على الطراز الباروكي في البرازيل من القرن السابع عشر فصاعدًا ويمتد إلى القرون اللاحقة لا سيما في العمارة الدينية.
على الرغم من أن هذا النمط بدأ في الانتشار في البرازيل لا يزال مع آثار الباروك الأوروبية إلا أنه اكتسب تدريجياً خصائص فريدة في كل منطقة من البلاد، يبرز الجزء الداخلي من هذه الكنائس قبل كل شيء من أجل صقله مع الزخارف القائمة على الملائكة والطيور وعناقيد العنب والزهور الاستوائية فضلاً عن المنحوتات المصنوعة من الحجر الأملس أو الخشب، نشأ أيضًا من هذه الفترة إنشاء بلاطات وأرضيات متعددة الأضلاع في أشكال بيضاوية متشابكة، في هذه الفترة برز الفنانان البرتغالي مانويل دي بريتو وفرانسيسكو كزافييه دي بريتو.
يرتبط النحت من هذه الفترة ارتباطًا وثيقًا بالفن الديني ويعمل على تسهيل التلقين الكاثوليكي بالإضافة إلى زخرفة الكنيسة، في النحت لا سيما الدراما والمسرحية للتعبيرات تتجلى الحركة ووفرة الأشكال (Alijadinho و Mestre Ataíde) في منطقة ميناس جيرايس هي الأسماء التي تبرز في هذا السيناريو، يتميز نحت الحقبة الاستعمارية بأسلوبه الخاص الذي قضى على أي قرب من النحت الباروكي الأوروبي، كانت الأعمال مصنوعة من الحجر الأملس والخشب وتم دهانها بألوان قوية وشائعة التذهيب بالإضافة إلى تزيينها بتيجان ذهبية وفضية وعيون زجاجية وأسنان عاجية وملابس من القماش وشعر ملكي.
اللوحة هي أيضا ذات طبيعة دينية، كانت خصائصها اللونية الرئيسية هي الأحمر والأزرق والذهبي والأبيض وكانت تُصنع عمومًا بالزيت أو الطلاء الحراري على الخشب أو القماش، تم استخدام المنظور أيضًا على نطاق واسع لطلاء أسقف الكنائس.
