اقرأ في هذا المقال
هناك بعض الأسس في علم السيميائية، وتوضح كيف يمكن للتحول الدلالي دراسة التراث الثقافي ومن إيجاد معنى في النصوص الثقافية، ومحاولة لشرح كل هذه النصوص بأكبر قدر ممكن من البساطة.
التحول الدلالي في دراسة التراث الثقافي
قد تم اكتساب علامات التراث الثقافي في التحول الدلالي كحقائق تخضع للمجتمع في حركته وتطوره، وتنوعت حسب تنوع المعرفة واحتياجات الإنسان، وهناك كلمات وإشارات ورموز وتأثيرات وإيماءات ومشاهد، ويتميز كل نظام بالسيميائية ذات العلامات الخاصة، ويمكن تصنيف العلامات حسب أصلها، فالسلوك البشري عن عمد، وهناك علامات طبيعية للعلامات الاصطناعية، وللتحول الهائل أسباب عديدة تتأثر بتطور المجتمع وتغير الثقافة، حيث الرمزية غير مستقرة ويمكن وصف التغيير الدلالي بأنه جانب من جوانب التطور الدلالي، وقد ترافق مع تغيير في المعنى والأهمية بسبب التغيرات في المجتمعات نتيجة للتطور.
وحاول العديد من الباحثين دراسة صور هذا التغيير وأسباب الحدوث، وكذلك الأسباب المختلفة التي تتداخل مع التغيير الدلالي للعلامة، وهو التطور الذي يحدث في المجتمع أحد العوامل المهمة في التحول الدلالي للعلامات والمعاني في التراث الثقافي، وسعى هذا البحث إلى الكشف عن أهم عوامل التحول في التراث الثقافي الدلالي، وقد تم اختيار الهلال كنموذج لاكتشاف التحول الجوهري عبر فترات زمنية مختلفة للتحول وكشف أسباب هذا التحول، وظهرت صورة الهلال في المنحوتات القديمة كرمز للقمر نانا في السومريين أو اسم إله القمر ودليلهم وحاميهم، وظهور صورة القمر في النقوش القديمة كرمز لإله القمر.
وعلامة على الهلال المسلمين وارتبطت صورة الهلال ببداية أشهر السنة القمرية والمرتبطة بصورة شهر رمضان، وتنطبق التغييرات الثقافية أيضًا على العديد من الرموز والرموز الثقافية التي تنقلها الأجيال كجزء من تراثها الثقافي، والتي ارتبطت تحولاتها الدلالية بالتحولات الفكرية والأيديولوجية في ثقافة المجتمعات، حيث أصبح التراث الثقافي والعلوم الإنسانية الرقمية مجالات تطبيق رئيسية للبيانات المرتبطة بتقنيات التحولات الدلالية.
وهناك مجموعة واسعة من الموضوعات النموذجية المتعلقة باللغة والقراءة والكتابة والسرد والأحداث التاريخية والمصنوعات الثقافية، مع وصف المنهجيات والأدوات القابلة لإعادة الاستخدام لإدارة البيانات الثقافية.
كما تشير الدراسات إلى الإمكانات العالية لتقنيات التحولات الدلالية للتطبيقات في مجال التراث الثقافي وتوضحها، ويلعب التراث الثقافي دورًا مركزيًا في فهم الأجيال السابقة بشكل أفضل وتاريخ من أين أتت البشرية، وتصور إلى أين تتجه، ويسمح للناس بالنشر والشرح والمناقشة على جميع المستويات المحلية والوطنية والعالمية.
ويبحث الباحثون العلميون والمنظمات والجمعيات والمدارس عن التقنيات ذات الصلة للتعليق والتكامل والمشاركة والوصول وتصور وتحليل منجم المجموعات الثقافية، وبشكل أعم البيانات الثقافية، وهناك أيضًا حاجة إلى مراعاة الملفات الشخصية وتفضيلات المستخدمين النهائيين من أجل تقديم تجارب رقمية مخصصة للغاية لهم.
والعديد من برامج البحث والابتكار والبنية التحتية الوطنية والدولية، وقد أطلق على هذه الاتجاهات خلال عام 2018 الذي كان العام للتراث الثقافي، وشجعت العديد من الأحداث والمبادرات في جميع أنحاء العالم الناس على المشاركة واستكشاف ومناقشة التراث الثقافي الغني والمتنوع.
عند التعامل مع البيانات العلمية، فإن المبادئ التوجيهية السيميائية لإدارة البيانات العلمية والإشراف عليها لنشر البيانات التي يمكن العثور عليها ويمكن الوصول إليها وقابلة للتشغيل البيني، وقابلة لإعادة الاستخدام فهي قاعدة شائعة.
ويتمثل أحد التحديات الأساسية التي تتعامل معها العديد من المشاريع في كيفية جعل بيانات التراث الثقافي التي يتم توفيرها من قبل جهات فاعلة مختلفة في مجالات ثقافية مختلفة وفي العديد من اللغات والأشكال المختلفة قابلة للتشغيل المتبادل، بحيث يمكن البحث عنها ومرتبطة ومقدمة بطريقة منسقة عبر حدود مجموعات البيانات وصوامع البيانات.
استندت الحلول المبكرة إلى المستوى النحوي أو الهيكلي للبيانات، دون الاستفادة من الهياكل الدلالية الغنية الكامنة وراء المحتوى، وخلال العقدين الماضيين، تم اقتراح حلول تستند إلى مبادئ وتقنيات التحول الدلالي لتمثيل دلالات مصادر البيانات بشكل صريح وجعل كل من محتواها وآلة دلالاتها قابلة للتشغيل والتشغيل المتبادل.
وفي موازاة ذلك نضجت نماذج تمثيل المعرفة مثل النظام البيئي لقطاع المتاحف، والمرتبط بالنماذج المستندة إلى علم السيمياء في المكتبات، والمخصصة لمنطقة التراث الثقافي بما في ذلك مجالات التوثيق وعلم الآثار والتاريخ والهندسة المعمارية، إلخ.
ونظرًا لأن المزيد والمزيد من المؤسسات تجلب بياناتها إلى مستوى التحول الدلالي، فإن مهام تكامل البيانات والمشاركة والتحليل والتصور، إلخ، يتم تصورها الآن في هذا الإطار الثري جدًا، وفي الوقت نفسه يتم استخدام الأساليب القائمة على الذكاء الاصطناعي بشكل متزايد في إنشاء المحتوى الدلالي وفي تطوير ودعم التطبيقات للمستخدمين البشريين.
وقدم هذا العدد الخاص لعلماء الكمبيوتر وعلماء البيانات والباحثين في العلوم الإنسانية الرقمية الذين يشاركون في تطوير أو نشر حلول التحولات الدلالية للتراث الثقافي الفرصة لتقديم إنجازاتهم ونتائج مشاريعهم.
سواء كانت أدوات دلالية يمكن إعادة استخدامها بشكل عام أو مجموعات البيانات أو الأنطولوجيات المنشورة في سحابة البيانات المفتوحة المرتبطة أو تقنيات التحول الدلالي والخدمات والبنيات الخاصة بالتراث الثقافي.
مساهمات التحولات الدلالية في اللغة والقراءة والكتابة
تقدم التحولات الدلالية مساهمات في اللغة والقراءة والكتابة لنمذجة الكيانات النصية في علم السيميائية لنمذجة النصوص، مع التركيز على تطويره الأحدث، ويصف الأساس المنطقي لتصميم الأنطولوجيا وفئاتها وخصائصها وعلاقاتها بعناصر تحليل المعنى، وكما هو موضح بالأمثلة فإن الأنطولوجيا المقترحة قادرة على نمذجة ليس فقط للنصوص ككيانات مادية ولغوية.
ولكن أيضًا الأنشطة والإجراءات المتعلقة بها، مثل إنتاجها ونسخها وفك تشفيرها، وتم إنشاء التحولات الدلالية في اللغة والقراءة والكتابة باعتباره امتدادًا لتحليل التراث الثقافي، وهو يحقق هدفه المتمثل في أن يكون نموذج بيانات قابل للتشغيل البيني، والذي يمكن استخدامه لأنواع مختلفة من النصوص ولأغراض مختلفة.
ونمذجة هذه التقنيات تنفذ النقوش وتكمل المعنى السابق من خلال التركيز على وصف تقنيات تنفيذ الكتابة، ويتم شرح قيود نماذج العالم تشارلز بيرس ودو سوسور لهذا النوع من المعلومات ومعالجتها من خلال اقتراح النصوص.
والذي يمكن دمجه مع هذه النماذج، ومن المثير للاهتمام أن علم السيمياء هذا الذي يمتد مرة أخرى إلى علم اللغة يكمل المفردات المعبر عنها في هيكل الثقافة، وفي فهم فينومينولوجيا القراءة من خلال النمذجة، يتناول علماء الاجتماع نشاطًا بشريًا آخر يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنصوص أو النقوش للقراءة.
ويناقشون عملية تصميم الأنطولوجيا التي تمثل تجربة الإنسان في القراءة، والتي تسمى اكتشاف المعنى، والتي يقوم بها فريق بحث دولي متعدد التخصصات، وتهدف هذه الأنطولوجيا إلى تقديم تعليقات توضيحية لغوية لمصادر الدراسات حول أحداث القراءة، كما هو الحال في معظم الأساليب المقدمة في علم السيميائية، ويتم إعادة استخدام التحولات الدلالية على نطاق واسع في علم الدلالة الناتج والمتاح في عمل امبيرتو إيكو.
