الترابط بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية وعلاقتها بالأنثروبولوجيا

الترابط بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية وصلتها بالأنثروبولوجيا:

تعد الواجهة بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية مكونًا أساسيًا في الحفظ، ومجالًا ناشئًا للتخاطب عبر الأنثروبولوجيا، فهناك اعتراف متزايد بأهمية التعاطف طويل الأمد بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية، وحتى وقت قريب، حظيت هذه العلاقات باهتمام محدود في الأدبيات الأنثروبولوجية وفي البناء الأولي لنماذج سلوك وتطور مجتمعات الرئيسيات، حيث لا تدمج معظم التحقيقات الاجتماعية والبيولوجية في مجموعات الرئيسيات والسكان وتفاعلاتهم (ما وراء الافتراس أو نهب المحاصيل)، أو مشاركة مسببات الأمراض المحتملة، أو دور البيئة المتأثرة بشريًا.

يُفترض عمومًا أن العلاقات الحالية بين البشر والرئيسيات غير البشرية متجذرة في الصراع على استخدام الأراضي وهي حديثة نسبيًا، وبالتالي يكون لها تأثير تطوري وإيكولوجي محدود المدى، وحتى الآن، حاول عدد قليل جدًا من الدراسات دمج جوانب محددة من المفاهيم الثقافية البشرية للطبيعة والرئيسيات غير البشرية في تفسيرات أو فحص الأنماط السلوكية والبيئية البشرية أو غير البشرية، إذ تظهر المشاريع البحثية الجارية وعدد متزايد من المنشورات أن التعاطف طويل الأمد بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية يؤدي إلى شبكة معقدة من العلاقات السلوكية والبيئية والوبائية والاقتصادية، مما يشير إلى الحاجة إلى زيادة اهتمام علماء الأنثروبولوجيا بهذا الموضوع.

النهج الأنثروبولوجي لتفاعلات الرئيسيات البشرية وغير البشرية:

بسبب التداخلات البيولوجية والتطورية والسلوكية بين الرئيسيات البشر وغير البشر، فالعلاقات بين المجموعتين لها أهمية خاصة، لأن الكائنات الحية الأخرى على هذا الكوكب تشترك في الهيكلية والسلوكية مع البشر، إذ تظهر سلسلة من الاتجاهات الواسعة للرئيسيات مثل إمساك الأيدي والأدمغة الكبيرة نسبيًا، والتركيز على الإشارات البصرية، والاعتماد الموسع للرضع، والسلوك الاجتماعي الديناميكي المعقد، على سبيل المثال.

ووجود هذه الاتجاهات الواسعة للرئيسيات في التشكل والسلوك تشير إلى احتمال أن الروابط بين البشر وأنواع الرئيسيات الأخرى قد تختلف عن بين البشر والثدييات الأخرى، وتزيد أوجه التشابه بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية كلاهما احتمال الارتباط الثقافي وإدراج الرئيسيات الأخرى من قبل البشر، حيث أظهرت بعض الرئيسيات إمكانية التعايش مع البشر، كما يتضح من الانخفاض السريع والمثير في أعداد والنطاق، وخاصة القردة العليا والقردة الليمور المرتبطة بمساحات كبيرة من الغطاء الحرجي.

والمسعى الإثنيوبريماتولوجي يمكن اعتباره نتيجة، أو امتداداً للدعوة إلى نهج أنثروبولوجي ديناميكي متعدد التخصصات لدراسة التفاعلات بين الإنسان والحيوان بدلاً من التركيز فقط على سلوك الرئيسيات، كما هو الحال في السلوك التقليدي لبرنامج رئيسي، أو بشكل أساسي حول التفسيرات أو الاستخدامات الثقافية للقرود، كما هو الحال في المجتمع الثقافي لبرنامج أنثروبولوجي، حيث يحاول علم الإثنيات دمج هذين النهجين في جهد متعدد التخصصات من خلال تصور الترابط بين البشر والرئيسيات غير البشرية كمنتجات للروابط الثقافية والبيئية والبيولوجية المعقدة في وقت واحد، إذ يظهر نمط ديناميكي، وهو نمط يستدعي خطوط استقصاء متعددة.

السياقات الجغرافية والزمنية للرئيسيات البشرية وغير البشرية في الأنثروبولوجيا:

بينما تشترك الرئيسيات البشرية وغير البشرية في عدد من الترابطات، على المستوى الأساسي هناك تمييز أدخلته الجغرافيا، حيث تؤثر هذه الأنماط على سياق ومحتوى التفاعلات بين الرئيسيات البشر وغير البشر، إذ تقع مناطق التعاطف بشكل أساسي في إفريقيا وجنوب وشرق وجنوب شرق آسيا وأمريكا الجنوبية والوسطى وتعكس توزيع الرئيسيات غير البشرية على الأقل خلال آخر عشرة آلاف سنة، وتكون مناطق التباين في المقام الأول شمال خط الاستواء.

يتطلب فهم العلاقات بين البشر والرئيسيات غير البشرية سياقًا زمنيًا فضلاً عن منطقة جغرافية، فالتعاطف طويل الأمد، وخاصة التعاطف الذي ينطوي على الاستخدام الشائع يمكن أن يؤدي إلى شكل من أشكال البيئة المشتركة، أي أن الضغوط البيئية تؤثر على طرق الثدييات على وجه الخصوص، كما أن الثدييات التي تشترك في العديد من الجوانب المورفولوجية والفسيولوجية، مثل الرئيسيات البشرية (القرود والبشر)، قد تشترك أيضًا في تكيفات مماثلة في مجموعة متنوعة من المستويات.

هذا مهم في فهم الترابط بين البشر والرئيسيات غير البشرية؛ لأن التداخل والتشابه على المدى الطويل في السلوك وأنماط التكيف الأخرى (حتى لو كانت طفيفة) يمكن التأثير على المفاهيم البشرية للطبيعة والعمل على تسهيل أنماط متميزة من التكامل والمشاركة بين البشر والرئيسيات الأخرى، ويمكن أن ينشأ هذا النمط في مناطق التداخل، خاصة المناطق التي يوجد فيها عنصر زمني عميق، بدلاً من ذلك، تتداخل المناطق ذات الوقت الأقل، حيث يتم تخفيف التداخل عن طريق الأسرة أو أشكال أخرى محدودة وانتقائية ومن المتوقع أن يكون التعرض وأنماط محددة من الارتباط القوي والتأسيس غير الشائعة.

ومع ذلك، كما هو الحال مع كل الأشياء البشرية، فإن هذا الانقسام أبعد ما يكون عن الاكتمال، ومع التحضر السريع في مناطق التعاطف، والتحولات الثقافية في سياق وتصورات الحيوانات غير البشرية خاصة القردة في مناطق التباين، يمكن أن تصبح هذه الفروق غير واضحة أو حتى تنعكس.

تأثير الإنسان على الرئيسيات غير البشرية:

هناك عدد من المناطق التي يؤثر فيها البشر والرئيسيات على بعضهم البعض بطرق مهمة، فمنطقة التوصيل البيني هذه مستبعدة إلى حد كبير نظريًا وعمليًا من معظمها امتحانات علم الاجتماع وعلم البيئة السلوكي من الرئيسيات البشرية وغير البشرية، على سبيل المثال، تعتمد النماذج الاجتماعية والبيئية التقليدية المستخدمة في تقييم سلوك الرئيسيات على: توزيع الإناث، وأنماط المنافسة التدافع مقابل المنافسة، وجود توزيع الحيوانات المفترسة، توافر الموارد، وهيكل تكوين الغابة، حيث يمكن أن تتأثر هذه العناصر بشكل كبير بمجموعة متنوعة من العمليات البشرية، بحيث أن تغيير هيكل الغابة، والكتلة الحيوية للثدييات، وتكوين الأزهار الموائل كلها جزء لا يتجزأ من المشاركة البشرية مع البيئات.

وهذه الأنماط التي قد تؤثر على العمليات البشرية بشكل مباشر وعلى ضغوط وهياكل البيئة الأساسية والسياقات والأنماط يتم استدعائها بشكل عام في التفسيرات الاجتماعية والبيئية، ومن الضروري مشاهدة هذا الترابط باعتباره أكثر من مجرد تدخل أو اضطراب في حالة طبيعية بل هذه قد تكون دوافع لأنماط سلوك معينة أو تحولات تلاحظ في الرئيسيات، وهؤلاء الترابطات والتأثيرات البشرية قد تكون أجزاء هيكلية لسلوك الرئيسيات، وهذا قد يكون جزءًا مما يعتبره علماء الأنثروبولوجيا سلوكيات معيارية في الواقع، حيث يتم تحفيز الرئيسيات غير البشرية جزئيًا بواسطة سياقات بشرية محددة.

فالتغييرات البشرية للمناظر الطبيعية بما في ذلك تعديل الغابات، وبناء الطرق، والري، والاستخدام التفضيلي لغابة معينة أو مناطق موائل أخرى يمكن تعديلها أو تقييدها أو حتى تحسينها بين مجموعة من المسارات في جمهرة الرئيسيات، على سبيل المثال، تم العثور على قرود المكاك في بالي في جميع أنحاء الجزيرة، باستثناء المناطق الحضرية المتطرفة مثل العاصمة دينباسار، ويبدو أن هناك على الأقل 63 موقعًا تقيم فيها قرود المكاك على الجزيرة.

الرئيسيات هي عناصر فريسة لمجموعة متنوعة من الثقافات البشرية في مناطق التعاطف، وهي كذلك تم الاستيلاء عليها من قبل أشخاص من كلا المنطقتين لتلبية الاحتياجات البشرية المختلفة بدءً من المكونات التقليدية لموضوعات البحوث الطبية الحيوية، حيث أن الصيد التفاضلي يؤدي إلى التحيز الجنسي إذ يمكن أن يغير تكوين مجموعات الرئيسيات عبر الأجيال ويؤدي إلى تغييرات في أنماط التشتت مثل نوع الجنس وعمليات النقل.