الطب الحيوي ومقارنة الطب العلمي والتقليدي في الأنثروبولوجيا الطبية

مجال الصحة والمرض مجال واسع، حيث قام علماء الأنثروبولوجيا بدراسته والخوض في كافة مواضيعه وتخصصاته، فأنثروبولوجيا الصحة والأنثروبولوجيا الطبية تناولت كافة مواضيع المرض والصحة والرعاية الصحية، وفي هدا المقال ستتناول الأنثروبولوجيا الطبية موضوع الطب الحيوي والمقارنة بين الطب العلمي والطب التقليدي من منظور الأنثروبولوجيا.

الطب الحيوي من منظور الأنثروبولوجيا الطبية:

يشار إلى هذا الدواء بالتبادل باسم الطب “العلمي” أو “الغربي” أو “الحديث”. حيث يعتمد على نموذج المرض والصحة المفهومة والقابلة للتفسير وتخضع للافتراضات الطبيعية. حيث يهدف الطب الحيوي إلى ربط المرض علميًا، والقائمين عليه من وجهة نظر الأنثروبولوجيا هم وكلاء ظاهرين ليس لديهم حقد شخصي اتجاه مرضاهم، وكما يراهم الأشخاص الذين يحملون نظرية السببية المرضية الشخصية.

مقارنة وتباين بين الطب العلمي والطب التقليدي في الأنثروبولوجيا:

قد يكون من المناسب ذكر أن الطب كان دائمًا ما يتم الاعتراف به كعلم اجتماعي حيوي. فعندما ننظر في تاريخ الطب، من وجهة نظر المفكرين البارزين أبقراط وسيغموند فرويد الدين يميلون إلى النظر إلى صحة الإنسان على أنها شديدة التأثر بالعوامل الاجتماعية والثقافية والبيئية وغيرها من العوامل غير البيولوجية.

حيث كانت الصحة والمرض تُفهم على أنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالطريقة التي يعيش بها البشر وبيئتهم الاجتماعية والثقافية. ومع ذلك، فإن مساهمات العوامل الاجتماعية والثقافية في مسببات الأمراض ودورها في عمليات الشفاء تم تقويضها إلى حد كبير حتى الوقت القريب. حيث لم يتم إعطاؤهم تحليل منهجي.

ومع ذلك، بدايةً من الخمسينيات من القرن الماضي، ظهرت العلوم الاجتماعية وبدأ الطب يُظهر اهتمامًا متزايدًا بالتعاون وبمكان الطب التقليدي في قطاع الرعاية الصحية، الذي تم إهماله حتى الآن، حيث يجري الآن تقديرها. ويبدو أن هناك الآن زيادة قبول في المساهمات التقليدية في الطب من قبل الطب الحديث ومخططي الصحة.

والآن، المقارنة والتباين بين نظامي الطب قد ينتج عنه بعض الحقائق المهمة. حيث يعتبر الطب العلمي لا علاقة له بالطب التقليدي. فالرعاية الصحية الحديثة رفضت المهنيين التقليديين والأنظمة الطبية البديلة غير المجدية حتى وقت قريب. ولكن الآن يتم تغيير الموقف هذا.

حيث يجادل علماء الأنثروبولوجيا بأن النظامان يمكن أن يكمل كل منهما الآخر. ففي كثير من المجتمعات الأفريقية، المتخصصون في الرعاية الصحية الحديثة يعترفون بالممارسين الطبيين التقليديين حيث يتم بذل جهود تعاونية في البحث والممارسة في مجالات مثل فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز، وفي تحديد النباتات المختلفة ذات القيمة الطبية.

وقد يكون الممارسون الطبيون التقليديون أكثر فعالية في علاج أمراض لها أسباب نفسية مثل المشاكل العقلية. فالناس في أغلب الأحيان يستشيرونهم ويحصلون على علاج قد لا يكون ذلك ممكناً من قبل الأطباء النفسيين المعاصرين. وغالبًا ما يحصل المزيد من المرض بسبب عدم الراحة النفسية والعاطفية والاجتماعية ويحصلون على الدعم عند معالجتهم من قبل المعالجين التقليديين.

لكن في الطب الحديث، غالباً ما يكون المرض يأتي من سياق واحدة أما العزلة أو الاغتراب أو الانفصال. وقد يتعلم الطب الغربي الكثير من الطب التقليدي الذي تعتبر فيه “العلاقة بين الأطباء والمرضى” مهمة. وفي مثل هذه الحالات، لا يكون المريض منفراً بل لديه الحاجة إلى الدعم العاطفي والاجتماعي.

على عكس الطب الغربي فالطب التقليدي لا يرى المريض على أنه مجرد شخص بيولوجي، ويولي اهتماماً بالجوانب الاجتماعية والروحية كذلك. كما أن الطب التقليدي يعالج المرضى الممارسون بشكل فعال ككائنات كاملة، باستخدام أي مجموعة من الأساليب التي تثبت فائدتها. وهذا ليس هو الحال عادة في الطب الحديث.

ولا شك أن الطب الغربي أفضل من الطب التقليدي فالطب العلمي في كثير من النواحي، والعديد من إنجازاته تستند إلى حقائق علمية. وعلى هذا النحو، فالطب التقليدي لديه الكثير ليتعلمه منه.

فالطب التقليدي قد لا يكون الدواء الصحيح والفعال ضد البكتيريا مثل المضادات الحيوية. والتطورات في الطب العلمي جعلته من الممكن محاربة العديد من المشاكل المعمرة الصحية (المستمرة والمتكررة). والتي لا تعد ولا تحصى، وتم تصنيع الأدوية وهي فعالة في العلاج امراض عديدة.

ومع ذلك، لا يزال علماء الأنثروبولوجيا يلفتون انتباهنا إلى بعض المشاكل في الطب الغربي. حيث إنهم يتجادلون أن معدل النمو في العلوم الطبية وتقنيات التشخيص والعلاج حدث بشكل مقلق. لكن العديد من إجراءات وممارسات الطب الحديث يفتقر إلى التبرير المقنع والمنطقي. حيث يذكرون حالات التحيز وعدم الشخصية في علاقة التفاعلات بين المريض والطبيب والطبيب والممرض.

على الرغم من هيمنة الطب العلمي الحديث في بعض الحالات الواضحة المتفوقة في الجودة والمنفعة، فمن الأفضل أن يكون الطب منظاماً ويعتبر مكملاً لبعضه البعض، من غير تنافس وتقويض أحدهما الآخر. فعلى أرض الواقع هو أنه حتى في المجتمعات الصناعية كثيراً ما يستشير الناس كليهما أنظمة الطب الحديثة والتقليدية. حيث لا تزال التعددية الطبية ظاهرة دائمة الوجود.

وتشير الأبحاث الأنثروبولوجية الطبية إلى أنه حتى في الأماكن الحضرية حيث المرافق الطبية العلمية الغربية موجودة، غالبًا ما يستشير الناس الممارسين في الطب التقليدي. فكلاهما علمي وخارق للطبيعة من وجهات النظر الكونية فيما يتعلق بالصحة والمرض، حيث لا تزال تلعب أدوارًا مهمة في التأثير على صحة الناس والبحث عن السلوك.

فالعديد من البلدان الآن تضع سياسات حيث يتم دمج نظامهم الوطني للرعاية الصحية كل من أنظمة الرعاية الطبية العلمية والتقليدية. حيث وزارة الصحة الاتحادية في إثيوبيا لديها حالياً أيضا قسم في مكتبها الذي يتعامل مع النظام الطبي التقليدي، حيث تشجيع على دمج العناصر الجيدة من الطب التقليدي.

وقبل إغلاق هذا القسم، من المناسب أن نختصر وصف الآثار الاجتماعية والثقافية لتعددية الطب خاصة في سياق التنمية في الدول مثل إثيوبيا. وأحد هذه الاتجاهات النامية هو أن نظام الرعاية الصحية في البلدان النامية هو يهيمن عليها بشدة ومنحازة نحو نموذج الطب الحيوي، على الرغم من طبيعة الجمع.

وهذا عادة يتجلى في حقيقة أن المهيمن طبياً يمنحوا نظام الرعاية الطبية مكانة أعلى وغالبًا ما لا يتم التعرف على النظام الطبي التقليدي على أنه بديل قابل للتطبيق، على الرغم من اتخاذ بعض الخطوات في هذا الصدد من قسم علم الاجتماع والأنثروبولوجيا الاجتماعية.

وهناك قضايا أخرى مرتبطة بهذه التعددية الطبية أيضًا تشمل ما يلي:

• على الرغم من منحها مكانة أعلى، إلا أن النظام الطبي الغربي من ناحية أخرى اُنتقد لانحيازه نحو العلاج بالطب الوقائي والتعزيز بدلاً من ذلك الطب التقليدي. وأنها تدعم الاعتماد الشديد على الدول الغربية على أنها مؤسسية ومهنية وتقنية هو أيضاً نقطة أخرى للنقد.

• تمثل التعددية في العالم الثالث التقسيم الهرمي والطبقي الاجتماعي الأساسي. فالامتياز القليل أن غالبًا ما تستفيد من الطب العلمي هم النخبة والمهيمنين، في حين أن غالبية السكان يستفيدون من الخدمات الطبية الشعبية.

• حقيقة أخرى سائدة جديرة بالذكر هي أن غالبًا ما يوجد استخدام مزدوج للرعاية الطبية، فالنخبة تعتمد في المقام الأول على النظام الطبي الحيوي، وقد يلجأون إلى المساعدة الطبية الشعبية كمنتجع آخر. ومن ناحية أخرى، فالجماهير تعتمد بشكل كبير على النظام الطبي الشعبي وقد تستفيد أيضًا من قطاع الطب الحيوي.