بيان السيميائية الديناميكية هو لتعميم حول محاولة تطوير مبادئ لنظرية السيميائية منذ أن صيغت المقدمات الأولى من قبل فرديناند دي سوسور، وستصل إلى استنتاج مفارقة أن أي إعادة النظر في المبادئ الأساسية كان تأكيداً أكيداً من استقرارها.
بيان السيميائية الديناميكية
يعتمد بيان السيميائية الديناميكية على تقديم المفاهيم الضرورية حول السيميائية الديناميكية وبعد ذلك يتم تطبيقها على استخدام نظام المعلومات، حيث يجب أن تعمل لخلق تكامل وثيق بين ممارسات العمل أو الأنشطة في المنظمات، وخصائص نظام المعلومات المصممة لدعمها.
بينما تفترض ممارسات التصميم الحالية التكامل، يلاحظ إنه كانت هناك فترات عبر تاريخ تصميم نظم المعلومات عندما تم افتراض الفصل بين ممارسات العمل وميزات الأنظمة، وهو استنتاج يسهل إثباته في الأدبيات السيميائية.
ويعتبر عمل دو سوسور له آثار مهمة على تطوير السيميائية الديناميكية، حيث يمكن أيضًا اعتبار استخدام نظام المعلومات من وجهات النظر التكاملية والانفصالية، يتطلب الانتقال من مجال تصميم النظام إلى مجال استخدام الأنظمة خطوتين:
أولاً، استبدل الوظيفة المخططة التي يوفرها تصميم الأنظمة بالوظيفة الفعلية التي يوفرها تنفيذ الأنظمة لميزات أنظمة معلومات محددة.
ثانيًا، استبدل النشاط التنظيمي المقترح الذي سيتم دعمه أو إنشاؤه باستخدام نظام المعلومات، بممارسات العمل التي تم سنها في السياقات التنظيمية.
والاستثناء الوحيد للاتفاق العام هو أن هناك أو يجب أن تكون هناك علاقة جدلية بين التكامل والفصل في التصميم، وبالتالي استخدام الأنظمة، ويعرّف السير ويليامز بيان السيميائية الديناميكية من منظور التوحيد المستمر للأضداد.
أي في العلاقة المعقدة بين الأجزاء للكل والتوكيد الخاص، ونظرًا لعدم وجود علاقة معقدة واضحة بين التكامل والفصل، فهناك سبب للتشكيك في وجود علاقة جدلية بين هذه المفاهيم في تصميم الأنظمة ومن خلال التوسع في استخدام النظام.
تطبيق السيميائية الديناميكية على ممارسات العمل
تعتبر السيميائية الديناميكية مفيدة كوسيلة للتنظير حول كيفية وضع الأنظمة للمستخدمين وغيرهم في المؤسسات، ولتوفير رؤية ديناميكية لاستخدام الأنظمة، ومع ذلك فإنها لا توفر طرقًا لتحليل نصوص العمل الفعلية على سبيل المثال النصوص في سياقات ظرفية وثقافية محددة.
وكان السير باختين ينتقد علم اللغة التقليدي في عصره، حيث طور انتقادات جوهرية للشكليات والبنيوية في علم اللغة، وعلى وجه التحديد نظر إلى النظريات اللغوية التقليدية على أنها أحادية من حيث أنها تحاول تفسير الخطاب كما لو كان يتألف من معاني فردية، لذلك تقاوم اللغة العابرة نوع التشغيل الضروري في نظام التصميم مثل أنظمة المعلومات.
من أجل دراسة النصوص المرتبطة بممارسات العمل، يتم احتياج إلى طرق يمكن تطبيقها على المهمة، نتيجة لذلك يتم استخدام السيميائية الديناميكية لتحليل النصوص المرتبطة بممارسات العمل، ويمكن النظر إلى تطوير السيميائية الاجتماعية على إنه تحرك نظري لوضع اللسانيات الوظيفية النظامية ضمن إطار نقدي أوسع باستخدام عمل باختين كأساس.
وبالنظر إلى العلاقة التاريخية بينهما والأهمية البراغماتية للجمع بينهما فإن استخدام السيميائية الاجتماعية جنبًا إلى جنب مع السيميائية الديناميكية يعتبر تزاوجًا محافظًا للنظريات مقارنة بالعديد من النظريات المتعددة واستراتيجيات البحث المستخدمة بشكل روتيني في البحث الميداني.
وهذا نهج شائع الاستخدام في استراتيجيات بحث نظرية متعددة يبحث فيه الباحثون في كيفية ارتباط المناهج النظرية المختلفة ببعضها البعض في الدراسات الفردية، وتقييم مزايا وعيوب الجمع بين النظريات في سياق دراسة معينة.
ومن أجل السماح باستخدام السيميائية الاجتماعية والسيميائية الديناميكية جنبًا إلى جنب مع بعضهما البعض، تم تطوير روابط أو روابط نظرية مختلفة بين الكيانات النظرية المتوافقة.
النظام في السيميائية الوظيفية النظامية
اللسانيات النظامية الوظيفية هي نظرية للغة مشتقة ومكررة من نموذج رومان جاكوبسون لمايكل ألكسندر وكيركوود هاليداي في الستينيات والسبعينيات، وبشكل أساسي أشار هاليداي إلى إنه يمكن دمج الوظيفة الانفعالية والوظيفة المخروطية في وظيفة شخصية.
وتمت إعادة تسمية الوظيفة التمثيلية لجاكوبسون بالتجربة، نظرًا لأن ما يتم تمثيله هي تجارب في العالم، وقد أدرك هاليداي أن الوظيفة الحاسمة لأي تحليل للفنون وظيفة جاكوبسون الشعرية هي في الواقع تدور حول لفت الانتباه إلى الصفات الشكلية للفنون والعمل.
ويشير مصطلح النظام في السيميائية الوظيفية النظامية إلى نطاقات الخيارات التركيبية المتاحة، وإنه مصطلح قدمه هاليداي اللغوي الذي قدم أيضًا مصطلح علم اللغة الاجتماعي لتحديد دراسة اللغة في منظورها الاجتماعي.
مما يشير إلى أن السياق الاجتماعي واللغة مترابطان، حيث السياق الاجتماعي يؤثر على استخدام اللغة، يؤثر استخدام اللغة على السياق الاجتماعي، ويشار إلى هذا الترابط من قبل اللغويين باسم السجل.
وهو مفهوم قابل للتطبيق بشكل متساو عندما يفكر الفنانون المرئيون في كيفية تأليف رسم مناسب لفئة عمرية معينة على سبيل المثال أو مشاهدين من تخصص متخصص، وتبع عالم اللغة الروسي ميخائيل باختين وأعضاء دائرته التي تشكلت حوالي عام 1917، الذين أدركوا أن التواصل من جميع جوانبه كان دائمًا حواريًا، وهو مصطلح باختين لشرح سياق الموقف بين المشاركين في أي فعل تواصل.
وأخيرًا في هذا الأصل المحفوظ للنظرية السيميائية، خلال الثمانينيات وحتى الوقت الحاضر، جادل مايكل أوتول رائد السيميائية البصرية بأن نموذج هاليداي للغة هو بنفس القدر من الفعالية عند تكييفها لتحليل الرموز المرئية للاتصال، وإثبات ذلك من خلال تحليل أمثلة على الرسم والنحت والعمارة.
وبشكل عام ابتكر البشر رموزًا مرئية للتواصل يتم التعبير عنها من خلال مجموعة متنوعة من الوسائط والعمليات على سبيل المثال، الرسم والتصوير الفوتوغرافي والأفلام والتي تعمل على جعل المزاج والمواقف تجاه التجارب التي تم تمثيلها ملموسة للآخرين.
وعلى وجه التحديد من الناحية التوضيحية، البشر تؤلف صورًا تمثل تجاربهم، أو ببساطة تحكي قصصًا، وعمليات التكوين اختيارهم ومجموعة العناصر المرئية تؤثر على مواقف المشاهدين تجاه ما يتم تمثيله.
وفيما يتعلق بممارسات الرسم يتضمن مفهوم السير فيرث عن النظام نطاق وسائط صنع العلامات، ومجموعة الأسس ومجموعة الأشكال والأحجام التركيبية ومجموعة صفات الخط والقوام والألوان.
وبعبارة أخرى عناصر اللغة المرئية متاح للاختيار والجمع في وسيلة اتصال مرئية، وتحمل مثل هذه الاختيارات احتمالية المعنى، حيث يوجد خيار يكون هناك معنى: على سبيل المثال تحمل علامة قلم احتمالية أكبر لدلالات إيمائية من علامة قلم رصاص، وتأتي احتمالية المعنى لديهم من اختلافاتهم.
ويتم ترتيب درجات الاهتمام المتفاوتة التي يمكن عندها فحص أي عمل عموديًا وتسمية مستويات المشاركة، من مستوى الفحص التفصيلي للعلامات الفردية داخل العمل، وصولاً إلى العمل في سياقه الاجتماعي الأوسع.
حيث الأنظمة المتعلقة بالعرض تأطير أو إضاءة أو وضع العمل ضمن تنسيق طباعة أو على الشاشة يمكن دراستها، وتحتوي المصفوفة التي تشكلت من خلال هذين المحورين على الأنظمة ونطاقات الخيارات المناسبة لكل مستوى من مستويات المشاركة.
