انتهى الغزو الإسباني في منتصف القرن السادس عشر، مع ذلك أن الحكم الاستعماري الإسباني ليس فقط على أساس الغزوات العسكرية والحلفاء الأصليين، ولكن أيضًا على السلطة السياسية والتقنيات الثقافية.
التاريخ الاستعماري
يشار إلى الفترة بين حوالي 1500 و 1800 بالفترة الاستعمارية على عكس تاريخ الدول المستقلة التي ظهرت في القرن التاسع عشر، خلال هذه الفترة كانت مناطق واسعة من لوس أنجلوس الحالية جزءًا من الملكيات الإسبانية والبرتغالية، نظمت هذه العلاقات الخارجية للأمريكيتين الغنية إلى الأوروبيين الآخرين القوى، وهكذا تم وضع الترسيم الأول بين أمريكا اللاتينية وأمريكا اللاتينية في معاهدة تورديسيلاس (1494) بين قشتالة والبرتغال على أساس الثيران البابوية.
على الرغم من أن فرنسا وإنجلترا وهولندا على وجه الخصوص حاولت الحصول على موطئ قدم في المناطق التي تسيطر عليها الإمبراطوريات الإسبانية والبرتغالية منذ القرن السادس عشر، إلا أن هذا نجح فقط في ضواحي المحيط الأطلسي الإمبراطوريات الأيبيرية أي منطقة البحر الكاريبي وفنزويلا والشمال الشرقي البرازيل.
أدت الأقاليم إلى مناقشة مستفيضة حول الألقاب القانونية للأوروبيين في القرن السادس عشر، الاستيلاء على الأراضي اشتدت النقاشات القانونية اللاهوتية في أوروبا بسبب الكارثة الديموغرافية في أمريكا والصراعات الطائفية في أوروبا، لكنها خلقت الأساس الأوروبي للكارثة شكل القانون الدولي حتى بعد فترة تم تقسيم حرب الخلافة 1700-1713، والتي من خلالها تم استبدال آل هابسبورغ الحاكمة سابقًا آل بوربون إلى هسبانيا- وليسوا- أمريكا وتقدم الأقاليم الأوروبية الأخرى منع الملكيات إلى حد كبير.
في نفس الوقت الأمريكي نواب الملك المناطق التي سيطروا عليها في المناطق الداخلية من أمريكا الجنوبية وفي جنوب ما يعرف الآن بالولايات المتحدة خلال القرن الثامن عشر، وشددت المكسيك إسبانيا الجديدة سيطرتها على الفلبين.
في أمريكا الداخلية تم تشكيل الهياكل من قبل كل من أوروبا والظروف المحلية المختلفة، أعلى مستويات الإدارة كانت المجلس الهندي في مدريد والذي تأسس عام 1524 ومجلس ما وراء البحار في لشبونة وتأسس عام 1604، في إسبانيا تأسس (Casa de la Contratación) في عام 1503 وكان مسؤولاً أيضًا عن جميع حركة البضائع والشحن إلى أمريكا.
الأوروبيون تم تمثيل الملوك في لوس أنجلوس من قبل نواب الملك الذين أقاموا في المكسيك منذ 1535، وليما منذ 1546، بوغوتا، بوينس آيرس، سلفادور دا باهيا ومنذ عام 1763 في ريو دي جانيرو في القرن الثامن عشر.
حاول الملوك الأيوبيون إجراء إصلاحات إدارية أساسية الاستقلال كجزء من إصلاحات الحكم المطلق المستنير إصلاحات بوربون، إصلاحات بو مبالين بالإضافة إلى زيادة الإيرادات الاقتصادية والضريبية للمستعمرات، تم إنشاء نواب الملك الجديد وتم تعيين المراقبين كوسطاء على مستوى المقاطعات، في المدن وضواحيها المجالس الأوروبية تدير البلديات المؤسسة بشكل قانوني الشؤون جنبًا إلى جنب مع مسؤول مرسل، كما مارس الإشراف على مجتمعات السكان الأصليين الريفية السكان الأصليين مع مجالسهم الخاصة، تم تنفيذ السوابق القضائية وفقا لأوروبا قانون يأخذ في الاعتبار ظروف السكان الأصليين، حيث تم تطوير قانون منفصل.
كما هو الحال في أوروبا في أمريكا في الفترة الحديثة المبكرة ظهرت مجتمعات الشركات ومع ذلك كانت المعايير العرقية مركزية في التسلسل الهرمي الاجتماعي، كان لكل مجموعة وضعها القانوني الخاص، حصل النبلاء ورجال الدين الأوروبيون والسكان الأصليون على امتيازات لكن معظم السكان الأوروبيين كانوا ينتمون إلى طبقة غير نبيلة.
تتمتع النساء بأهلية قانونية محدودة فقط، يتمتع السكان الأصليون بالوضع القانوني للقصر ولكنهم على عكس العديد من معاصريهم الذين يعيشون في أوروبا يتمتعون بالحرية الشخصية.
العبيد المختطفون من أفريقيا لم يكونوا أحراراً ويمكن بيعهم، والأفارقة المحررين وكذلك أحفاد الزيجات العرقية المختلطة تمتلك حقوقًا مماثلة لتلك الخاصة بالمجموعات غير النبيلة المولودة في أوروبا، نظرًا لأن غالبية الأوروبيين والمستيزو كانوا يعيشون في المدن وكان لديهم وضع قانوني أفضل من سكان الريف الذين كانوا يتألفون من مجموعات السكان الأصليين أو الأفارقة و الأمريكيين الأفارقة اعتمادًا على المنطقة كان السكان الفلاحون يتمتعون بوضع اجتماعي أقل حتى من سكان الريف.
تاريخ أمريكا الجنوبية في عصر الاستعمار
جزئيًا دمر الإسبان أنظمة المعرفة الموجودة في الأمريكتين لأنهم اعتبروها نظريات معرفية منافسة، ومع ذلك فقد اختاروا بشكل انتقائي المؤسسات والممارسات والمعرفة الخاصة بالسكان الأصليين الأصليين لأنهم اعتقدوا أنه يمكنهم استخدامها لأغراضهم الخاصة، حدث هذا على سبيل المثال مع التنصير وتطور النظام التجاري، لذلك استمرت عملية الفتح من الناحية الاجتماعية والثقافية لعقود قادمة، تم استبدال المؤسسات والعلاقات بين الأعراق التي نشأت مباشرة في وقت الغزو تدريجياً، فقط تطور الإنشاءات الاستعمارية البحتة داخل المجتمع الأمريكي كان بمثابة علامة على نهاية فترة الغزو.
بعد فترة وجيزة من الغزوات الأولى بدأ الإسبان في الاستقرار في العالم الجديد، لكن في المستوطنات التي أقاموها ساد انعدام الأمن في البداية، كان السبب في ذلك هو عدم قدرة الإسبان على الاعتناء بأنفسهم، وقلة المعرفة بالشعوب التي أرادوا حكمها وصعوبات التواصل اللغوي معهم، وعقبات الاتصال والنقل الناجمة عن تضاريس المستوطنات الإسبانية المتناثرة، في هذه الحالة لجأ الإسبان إلى الحكام الأصليين المحليين السابقين كوراكاس أو كازيكين الذين يجب أن يكونوا وسطاء بين الثقافات، على الرغم من كل أعمال العنف، لم يقم الغزاة الإسبان بتدمير الهياكل الاجتماعية الأصلية تمامًا بل استخدموها بالأحرى.
بالنسبة للكوراكاس قدمت السنوات الديناميكية الأولى فرصًا جديدة ومثيرة للاهتمام، مع تراجع القوة العسكرية الأصلية لم يعد هذا المسار الوظيفي السابق موجودًا، ولهذا السبب سعى النبلاء الأصليون إلى تحقيق مكاسبهم السياسية في النزاعات بين الدولة و (encomenderos) غالبًا ما اعتمدت الأقلية الإسبانية عليهم في تنظيم الطعام والأواني والقوات المساعدة، في المقابل منحت الكوركاس الأراضي والخيول والامتيازات السياسية، استخدم بعض الحكام الأصليين هذا لتأمين الأراضي ذات القيمة الخاصة حيث نمت على سبيل المثال الككا أو القطن، وقام آخرون بالفرار من السكان الأصليين في محاولة لتعويض الانخفاض في عدد السكان الناجم عن الأوبئة التي حرمتهم من أتباعهم.
أدى الانخفاض السريع في عدد السكان الذي بدأ بعد فترة وجيزة من الغزو، بسبب الأمراض التي أدخلها الأوروبيون والاستغلال والعديد من المعارك إلى المنافسة والصراع بين الكوراكاس والغزاة من أجل القوة العاملة النادرة بشكل متزايد، وتميزت أربعينيات القرن الخامس عشر بإدخال ما يسمى بالقوانين الجديدة في كل من بيرو وإسبانيا الجديدة أي المكسيك الحالية، تم تقديم هذه في عام 1542 أيضًا بفضل الجهود الدؤوبة التي يبذلها الدومينيكان بارتولومي دي لاس كاساس لحماية حقوق السكان الأصليين.
ونصُّوا على إلغاء (encomiendas) التي ضمنت حقوقًا معينة للسكان الأصليين، لكنها هددت بشدة بتقييد امتيازات (encomenderos) أدت هذه الحقيقة إلى اضطرابات كبيرة وفي بيرو حتى إلى تمرد من جانب (encomenderos) ضد التاج الإسباني، يستخدم العديد من السكان الأصليين هذه الحقيقة لتنظيم المقاومة ضد الإسبان، فقط في نهاية أربعينيات القرن الخامس عشر نجح التاج في استقرار الوضع في المناطق المستعمرة وإقامة مجتمع استعماري بروح إسبانيا.
