تاريخ الأجناس البشرية والعرقية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا

في الأنثروبولوجيا مثل جميع الحيوانات، كان البشر بلا شك يصنفون بطرق مختلفة ولمدة طويلة. حيث تأتي بعض السجلات الأولية للبشر الذين يصنفون الآخرين على أنهم “أنواع” معينة من المناطق القديمة، حيث بحلول عام 1350 قبل الميلاد يمكنك رؤية سجلات لها تصنيف للبشر حسب لون البشرة: ذوو بشرة حمراء والناس في الجنوب من ذوي البشرة السوداء، والذين يعيشون في شمال مكان البحر الأبيض المتوسط ​​ذو بشرة بيضاء، والناس في الشرق كانوا ذوي بشرة صفراء.

تاريخ الأجناس البشرية والعرقية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا في القرن السادس عشر:

بحلول القرن السادس عشر، خلال عصر الاستكشاف، سافر الأوروبيون حول العالم، حيث كانوا يواجهون العديد من الأشخاص غير المعروفين من قبل، ويطورون التصنيفات العرقية الخاصة بهم. نظرًا لأن لون البشرة كان ملحوظًا جدًا، فقد استندت العديد من التصنيفات العرقية فقط على هذا العامل.

وبالإضافة إلى ذلك، فهؤلاء الأشخاص مجهولون ولم يشاركوا الثقافة والقيم الأوروبية، لذلك وصفهم الأوروبيون بالوحشية. وفي الواقع، اعتقدوا أن يمكنهم استخدام النوع العرقي كمؤشر لمدى كون الشخص متوحشًا. فالأقل مظهر للأوروبي، بالطبع، أكثر وحشية. وعلى الرغم من أن معظمهم قد تخلى عن هذا المفهوم اليوم، إلا إنه لا يزال العديد من العنصريين يعتقدون أن السلوك الثقافي يرتبط بلون البشرة، وبشكل الأنف أو ملمس الشعر أو ما لديك.

حيث اقترح بعض علماء الأنثروبولوجيا في القرنين السادس عشر والتاسع عشر أن المتوحشين كانوا حتى أنواع مختلفة عن الأوروبيين البيض، قائلين إنه لا ينبغي حتى أخذهم على اعتبارهم بشر. وهذا التصنيف جعل الاضطهاد والاستعباد لشعوب مختلفة محض دراسة لأنها بدت أسهل بكثير.

فالمحاولات المبكرة من قبل الأوروبيين لتصنيف الناس في المخططات العنصرية كانت متحيزة للغاية وهرمية، وتربط الأخلاق و الذكاء مع لون البشرة والسمات الجسدية الأخرى. حيث وضعت هذه المخططات دائماً الأوروبيون في أعلى السلم والشعوب ذات البشرة الداكنة على التوالي في الأسفل.

تاريخ الأجناس البشرية والعرقية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر:

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأ علماء الأنثروبولوجيا في استخدام طريقة لوصف شكل الرأس يسمى مؤشر الرأس، وهو قياس نسبة طول وعرض الرأس. حيث كان لشعوب Dolichocephalic رؤوس طويلة وضيقة (مثل معظم الأوروبيين الشماليين)، وتميل الشعوب المصابة بالشلل الدماغي إلى امتلاك رؤوس عريضة مثل العديد من الأوروبيين الجنوبيين. حيث أن المثير للدهشة أن مخطط التصنيف هذا ومثله أدى إلى العديد من الجدل حول أي منهما كانت الشعوب متفوقة على الآخرين.

المشكلة الجذرية في تحديد الأنواع البشرية البيولوجية حتمية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا:

كانت المشكلة الجذرية في تحديد الأنواع البشرية البيولوجية حتمية، فكرة أن السمات الجسدية مرتبطة بطريقة ما بالسلوك. حيث الكثير من سمات الفكر مثل الفكر والقيم والأخلاق نتاجًا لعرق الفرد. واليوم المعظم يعرف الناس بشكل أفضل، على الرغم من أن بعض الناس ما زالوا يرتدون الملاءات ويدعون إلى “النقاء العرقي” و هذه فكرة مستحيلة ومدمرة.

والطريقة نفسها التي كان لدى الجميع بما في ذلك علماء الأنثروبولوجيا الأوائل، كانت هذه الفكرة خاطئة تمامًا في تطبيق مبادئ داروين للتطور البيولوجي على المجتمعات. وهذا أدى إلى المفهوم المعروف باسم الداروينية الاجتماعية، فكرة أن المجتمعات والأمم تطورت وتنافست، فإن المجتمعات المتفوقة أخلاقيًا ستسود باعتبارها المجتمعات “المتوحشة” أما الأقل أخلاقية تم التخلص منها  وأن كان هذا طبيعيًا وجيدًا.

وحول هذا الوقت نقاشات حول استمرار تفوق أو دونية مجموعات معينة، وبدأ البعض يخشى ذلك، ثم تدمير المجتمع المتحضر ببطء من قبل الشعوب “غير الملائمة” والتي لسبب أو لآخر لم يتم استبعادها.

في عقول الكثيرين بما في ذلك العلماء الأنثروبولوجيا أن الخصائص السلوكية مرتبطة بالخصائص الجينية، حتى أن البعض في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين دعا الدولة إلى تنظيم الزيجات، وحجم الأسرة، وما إذا كان يسمح للفرد بالتكاثر.

حيث أصبحت هذه الممارسة معروفة باسم تحسين النسل، وأخذها النازيون إلى أقصى درجات الرهيب أثناءها الحرب العالمية الثانية في ألمانيا، حيث بدأ مجتمع الحزب النازي في قتل هؤلاء الأعضاء بشكل منهجي، والذي اعتبرته أدنى من النموذج لأوروبا الشمالية. وباستخدام علم تحسين النسل كأساس لأعماله، قتل الحزب النازي ملايين الناس وآخرون اعتبروهم أقل شأناً في محاولة لخلق سباق رئيسي.

والمشاكل المتعلقة بمفهوم السباق الرئيسي بصرف النظر عن القضايا الأخلاقية الواضحة، كان علم تحسين النسل المحيط وهو أن التنوع البيولوجي ضروري لصحة تعداد السكان. وفي الأساس، إذا كان جميع أفراد المجتمع متماثلين، فإن السكان ليس لديهم مناعة ضد مرض مميت أو كارثي بشكل خاص أو أي تغيير رئيسي آخر في البيئة الانتقائية للأنواع.

وإذا كان الجميع متشابهين، فسيكون الجميع عرضة لنفس الشيء وهذه كارثة محتملة. لهذا السبب، يقيس العديد من علماء الأحياء والصحة العامة والأنثروبولوجيا للأنواع من خلال تنوعها الجيني ذاته. لذلك حتى لو كان السباق الرئيسي ممكنًا، فيمكن للمرء إدارة منع أي تهجين، فإن النتيجة النهائية ستكون السكان المنتظمون ضعفاء وراثياً. لذلك فإن فكرة السباق الرئيسي فكرة انتحارية.