اقرأ في هذا المقال
- الأنثروبولوجيا الثقافية
- أنثروبولوجيا علم آثار ما قبل التاريخ
- أنثروبولوجيا علم الحفريات
- الأنثروبولوجيا التقنية
- الأنثروبولوجيا الإثنولوجية
- أنثروبولوجيا الأجناس البشرية
- الأنثروبولوجيا الاقتصادية
- الأنثروبولوجيا الاجتماعية
- أنثروبولوجيا الدين
تخصصات الأنثروبولوجيا كثيرة ومتنوعة، وفي هذا المقال سنذكر بعض من هذه التخصصات مثل: الأنثروبولوجيا الثقافية وأنثروبولوجيا علم آثار ما قبل التاريخ وأنثروبولوجيا علم الحفريات والأنثروبولوجيا التقنية والأنثروبولوجيا الإثنولوجية وأنثروبولوجيا الأجناس البشرية والأنثروبولوجيا الاقتصادية والأنثروبولوجيا الاجتماعية والأنثروبولوجيا الدينية.
الأنثروبولوجيا الثقافية:
هناك تقريبًا العديد من التعريفات للثقافة عند العلماء. وذلك من أجل فهم الثقافة وتأثيرها على الإنسان، حيث يجب على المرء أن يعرف الخطوات التي تتبعها البشرية لتحويل نفسها من غريز أنثروبويد إلى الإنسان المتكيف ثقافياً. فالأنثروبولوجيا الثقافية تتعامل مع الخصائص السلوكية في الماضي والحاضر والمستقبل في المجتمعات البشرية.
والآن، المجالات الرئيسية للدراسات في إطار الأنثروبولوجيا الثقافية هي دراسات العادات والتقاليد الثقافية للشعوب والمجتمعات القديمة ومقارنتها بالمجتمعات الحضرية، ودراسات تأثير الثقافة على سلوك الإنسان والمجتمعات، وأهمية الأنفتاح على الثقافات الأخرى، وما إلى ذلك.
أنثروبولوجيا علم آثار ما قبل التاريخ:
وهو الآن فرع متخصص من الأنثروبولوجيا. ولقد ساهم مؤرخو ما قبل التاريخ بالكثير في مجال دراستهم في الحصول على معرفة مباشرة عن الشعوب المنقرضة وثقافاتها والمراحل الماضية للشعوب الحية. كما أنها تنيرنا مع كيف تعامل الناس في عصور ما قبل التاريخ مع البيئة الطبيعية عن طريق صنع الأدوات والمعدات والأسلحة والوسائل الأخرى اللازمة من أجل خدمة احتياجاتهم البيولوجية والنفسية مثل الطعام والملابس والفن وما إلى ذلك. وكان علم آثار ما قبل التاريخ مفيدًا أيضًا في اكتشاف التسلسل التاريخي للثقافة في الماضي من خلال اعتماد الأساليب المختلفة مثل علم الطبقات وطرق الكربون المشعة وغيرها.
أنثروبولوجيا علم الحفريات:
هناك تخصص علمي آخر يسمى أنثروبولوجيا علم الحفريات وهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعصور ما قبل التاريخ ويساعد في إجراء دراسة حول أجناس منقرضة من أشكالها المتحجرة. ويخبرنا أيضاً كيف أن الأجناس الحديثة تطورت من تلك الأجناس الأحفورية المنقرضة.
الأنثروبولوجيا التقنية:
لإشباع رغباته والعيش بالتكيف مع الطبيعي البيئية، كان على الإنسان أن يصنع بعض الأشياء المادية مثل الأدوات والمعدات، والأسلحة والأواني والملابس والمنازل والزوارق، إلخ. وهذا ما يسمى الأنثروبولوجيا التقنية المادية للشعب. ودراسة تقنيات صنع معرفة هذه الأشياء المادية يُعرف بالتكنولوجيا. ويتم دراسة هذا الجانب في الماضي بمساعدة عصور ما قبل التاريخ وعلم الآثار.
الأنثروبولوجيا الإثنولوجية:
الأنثروبولوجيا الإثنولوجية هي مجال آخر للدراسة تحت مفهوم الأنثروبولوجيا. وظهر ذلك كفرع معترف به في حوالي عام 1840 وتطورت بشكل كبير للغاية خلال المائة عام القادمة. حيث تقدم دراسة مقارنة لثقافات العالم وتأكيد النظرية الثقافية. وغالبًا ما يطلق عليها الأنثروبولوجيا الثقافية وتستخدم أحيانًا كمرادف للأنثروبولوجيا أيضًا.
أنثروبولوجيا الأجناس البشرية:
الدراسات الأجناس البشرية ضرورية لعالم الأنثروبولوجيا لمعرفة الروابط بين الثقافات المختلفة والمبادئ الموجهة للأنظمة الاجتماعية والثقافية. وتشمل أنثروبولوجيا الأجناس البشرية في حظيرتها الأنثروبولوجيا الاقتصادية، والأنثروبولوجيا الاجتماعية، وأنثروبولوجيا الدين والفن وعلم الموسيقى والترفيه والفولكلور وما إلى ذلك، وفي واقع الأمر يفسر علم الأعراق الحقائق على البيانات التي تم جمعها من خلال دراسات الأجناس البشرية، وتصنيفها وصياغة المبادئ فيما يتعلق بطبيعة السلوك البشري وتطور الثقافة وعملها.
والإثنوغرافيا هي دراسة ثقافات شعوب العالم الحية بشكل مباشر وغير مباشر ومراقبة السلوك. الإثنوغرافيا ليست دراسة الأجناس فقط، بل إنها تنطوي على جمع البيانات والمواد الخام للتحليل العلمي.
الأنثروبولوجيا الاقتصادية:
يدرس عالم الأنثروبولوجيا تحت علم الأنثروبولوجيا الاقتصادية مختلف وسائل عيش الإنسان. ويدرسوا سمات الإنتاج المختلفة، وتوزيع واستهلاك السلع المادية وعلاقاتهم مع جوانب أخرى من المجمع الاجتماعي والثقافي. وهكذا، فإن عالم الأنثروبولوجيا الاقتصادية يدرس ما ينتجه الإنسان وكيف ينتج وماذا وكيف يستهلك وماذا وكيف يوزع أو يتبادل. وهو يحلل أيضًا مدى مسؤولية العوامل الاقتصادية عن نمو النظام الاجتماعي والثقافي للشعب.
الأنثروبولوجيا الاجتماعية:
من وجهة نظرها الإنسان حيوان اجتماعي ويعيش في مجتمع. لذلك عليه التكيف مع البيئة الاجتماعية وتعلم العيش في تماسك اجتماعي. والإنسان المولود هو عائلة، وأصغر وحدة في المجتمع. هو اجتماعي من خلال هذه الوحدة. ونظرًا لأن المجتمع عبارة عن شبكة من العلاقات الاجتماعية، فإن الإنسان مرتبط في المجتمع بخيوط مختلفة من العلاقات الاجتماعية.
وهو عضو من مجموعات القرابة المختلفة مثل الأسرة والنسب والعشيرة، الخ. وكذلك قد يكون عضوا في غير مجموعات الأقارب أو الجمعيات بمعنى مختلف. كنادي الصبى والجمعية السرية والمجلس القروي، إلخ. كما يشارك الإنسان أيضًا في المؤسسات الاجتماعية مثل الزواج والحكومة والقانون وما إلى ذلك، من أجل التكيف مع البيئة الاجتماعية والحفاظ على استمراريته في المجتمع، فعلى المرء أن يلتزم بمختلف القوانين والأعراف التي صاغها المجتمع.
لكن المجتمع لديه علاقة حميمة مع الثقافة التي خلقها الإنسان وطورها عبر الزمن. فالثقافة موجودة لجعل المجتمع باقي على قيد الحياة ولكن بدون وجود المجتمع ليس للثقافة كيان. لذلك يدرس عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية الجوانب المختلفة من المجتمع تماشياً مع التطور الثقافي المستمر.
أنثروبولوجيا الدين:
الأنثروبولوجيا الدينية يعتبر إنه نتاج رد فعل نفسي وتعديل الإنسان على العالم الخارق للطبيعة. حيث لم يستطع الإنسان تفسير سبب وجود الأرض والشمس والقمر والنجوم والنار والماء والهواء وغيرها الكثير. فالإنسان أيضاً لا يعرف ماذا كانت أسباب العاصفة والرعد والزلزال والبركان والجفاف والفيضانات والحياة والموت وغيرها.
كما إنه كثيراً ما يتساءل لماذا الإنسان يعاني من أمراض مختلفة. وبالمثل كان فضوليًا عن العديد من الأشياء الطبيعية الأخرى كالظواهر الطبيعية. حيث كان يفكر في نشأة هذه الظواهر ويفكر ويصدق أن هناك بعض القوى الخارقة في خلفية عمل هذه ظواهر ونشأتها. وهكذا أفكار ومعتقدات كان للدين مواقف عديدة فيها. حيث يعتقد الإنسان أن من هؤلاء الظواهر قوى خارقة للطبيعة، حيث بعضهم كانوا يعتقدوا أن جزء منها حسن وجزء أخر مضر. لذلك فعل البعض طقوس دينية وعروض من أجل استرضاء تلك القوى.
ومع هذا ارتبطت بعض الطقوس بالتقنيات المختلفة التي يتم تطبيقها كوسيلة للسيطرة أو التأثير على العالم الخارق المنظم هذه القوى. وكانت هذه التقنيات تستخدم بشكل عام من قبل بعض المتخصصين الذين يطلق عليهم الشامان والكهنة الذين كانوا المعروفين باسم الممارسين الدينيين. فالشامان يتعاملون مع الأرواح. وهم ربما لديهم القدرة إما على العلاج أو إلحاق الضرر بالإنسان. والكاهن يعبد الآلهة لرفاهية الإنسان ويعمل كوسيط بين الآلهة والبشر.
وهكذا يدرس علماء الأنثروبولوجيا الدينية أنواع الطقوس المرتبطة بها حيث تم العثور على معتقدات وطقوس وممارسات مختلفة بين مجموعات مختلفة من الناس الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من العالم وكيف ترتبط بهم الأنشطة اليومية التي تجعلهم يعيشون بسلام.
