دور الرعاية الاجتماعية في مفهوم الذات لدى طلبة الرعاية

اقرأ في هذا المقال


مفهوم الذات الاجتماعي لدى الطلبة:

هو أحد اللبنات الأساسية لبناء المرونة بشكل أساسي، يتدفق مفهوم الذات من تجارب التعلق الإيجابي، لكن يمكن تعزيزه من خلال المشاركة في الأنشطة ذات القيمة، يتعلق الأمر بالشعور بالنجاح ليس فقط من الناحية الأكاديمية، ولكن أيضاً في المجالات الأخرى مثل العلاقات أو في أنشطة أوقات الفراغ، وهذا يعني أن تشجيع الأطفال بالتبني على المشاركة في الأنشطة المدرسية التي يستمتعون بها يمكن أن يكون مصدراً مهماً لمفهوم الذات.

إن البناء النفسي لمفهوم الذات الإيجابي من قبل الطلاب، خلال المرحلة الأكاديمية يؤدي إلى النجاح في البيئات التعليمية والمواقف الاجتماعية، والعاطفية ويمكن لمفهوم الذات الإيجابي المكتسب في السنوات التكوينية أن يساعد في تطوير الاستراتيجيات، والمهارات اللازمة لمواجهة تحديات ويرتبط مفهوم الذات ارتباطاً إيجابياً بعوامل مختلفة مثل الفرد الذي يشعر بسعادة أكبر في الحياة من خلال أداء أكاديمي أفضل في المجتمع.

مجالات مفهوم الذات في الرعاية الاجتماعية:

1-الاجتماعي: القدرة على التفاعل مع الآخرين.

2- الكفاءة: القدرة على تلبية الاحتياجات الأساسية.

3- التأثير: الوعي بالحالات العاطفية.

4-الجسدي: المشاعر المتعلقة بالمظهر والصحة والحالة البدنية والمظهر العام.

5-أكاديمي: نجاح أو فشل في المدرسة.

6- الأسرة: كيف يعمل المرء داخل وحدة الأسرة.

مبادئ مفهوم الذات في الرعاية الاجتماعية:

1- الصورة الذاتية:

لكل فرد مزيج من السمات المختلفة بما في ذلك خصائصه الجسدية وسماته الشخصية، ودوره الاجتماعي، لا تتوافق الصورة الذاتية بالضرورة مع الواقع، قد يكون لدى بعض الأشخاص صورة ذاتية متضخمة عن أنفسهم، بينما قد يدرك آخرون أو يبالغون في العيوب، ونقاط الضعف التي لا يراها الآخر.

2- احترام الذات:

هناك عدد من العوامل التي يمكن أن تؤثر على مفهوم الذات، بما في ذلك كيفية مقارنة أنفسنا بالآخرين وكيفية استجابة الآخرين لنا، عندما يستجيب الناس بشكل إيجابي لسلوكنا، فمن المرجح أن نطور احتراماً إيجابياً للذات عندما نقارن أنفسنا بالآخرين، ونجد أنفسنا مفتقدين يمكن أن يكون لذلك تأثير سلبي على مفهومنا لذاتنا.

عوامل مفهوم الذات في الرعاية الاجتماعية:

1- الطفولة:

خلال هذه المرحلة للأطفال يتطور الشعور بالذات، واحترام الذات الإيجابية من خلال إرفاق ملفات آمنة مع مقدمي الرعاية الاجتماعية يبدأ هذا بتلبية احتياجاتهم الأساسية كأطفال.

2- الطفولة المبكرة:

يتطور احترام الطفل لذاته بشكل أكبر من خلال الدعم الذي يتلقاه من خارج الأسرة، إن القدرة على حل المشكلات من خلال الألغاز ستعزز احترام الذات، وكذلك إشراك الأطفال في السيناريوهات التي يطلب فيها رأيهم، قد يتطور احترام الذات لدى الأطفال الذين لا يتلقون هذه التجارب.

3- مرحلة المراهقة:

هناك عدة عوامل تؤثر على احترام الذات خلال فترة المراهقة، يمكن أن يشمل ذلك الإجهاد داخل المنزل أو في المدرسة أو مزيج من الاثنين إلى جانب التغييرات التي تحدث خلال فترة البلوغ، يمكن أن يكون لها تأثير على الصورة الذاتية أيضاً.

يمكن أن يكون للتخويف أو عدم قبول الأقران آثار ضارة على احترام الذات لدى الشاب، ويمكن أن تغذي الطريقة التي يشعرون بها تجاه أنفسهم، هذا يمكن أن يؤدي إلى القلق والاكتئاب، والشعور بعدم الانتماء كلها خصائص تدني قيمة الذات يمكن تكثيف ذلك من خلال ضغط الأقران واستخدام الصور في وسائل الإعلام، ووسائل التواصل الاجتماعي وزيادة التنمر عبر الإنترنت.

4- مرحلة البلوغ:

يستمر تطور احترام الذات خلال مرحلة البلوغ، وقد يزداد تقدير الذات للفرد من خلال الإنجازات التي حققوها والتي بدورها تزيد من تقدير الذات خلال مرحلة البلوغ، يطور الشخص فهماً حقيقياً لمن هم وكيفية التعامل مع المواقف بشكل أكثر فعالية وثقة أكبر.

جوانب مفهوم الذات في الرعاية الاجتماعية:

في نظام الرعاية الاجتماعية يعتقد الأخصائيون الاجتماعيون باستخدام الذات في ممارسة الرعاية الاجتماعية وهو الجمع بين المعرفةوالقيموالمهارات المكتسبة في تعليم الرعاية الاجتماعية، مع جوانب من الذات الشخصية للفرد، بما في ذلك سمات الشخصية وأنظمة المعتقدات وخبرات الحياة، والتراث الثقافي إن استخدام الذات هو الذي يمكن الأخصائيين الاجتماعيين من السعي لتحقيق الأصالة والصدق مع العملاء الذين نخدمهم، مع احترام القيم والأخلاقيات التي نقدرها بشدة في ممارسة الرعاية الاجتماعية.

استخدام الدورات الدراسية للمهارات الدقيقة الخاصة بهم كمثال على كيفية استخدام المظهر الذاتي في الممارسة المهنية، عندما أقوم بتدريس مهارات إجراء المقابلات يتعرض كل طالب لنفس مجموعة المهارات الأساسية إعادة الصياغة والتلخيص، والاستجابة للمحتوى والشعور والمعنى لا يتشابه استخدام أي طالب لمجموعة المهارات هذه تماماً؛ لأن هذه المهارات تتجلى من خلال شخصية الطالب الفردية والمهارات الارتباطية، والقدرة التنموية ولكنهم أتقنوا أيضاً دمج مهارات الرعاية الاجتماعي مع مهاراتهم الأصلية.

أهم الجوانب التي تجلبها ممارسة الرعاية الاجتماعية هي الشخصية، على الرغم من أنه أمر أساسي لممارسة الرعاية الاجتماعية، إلا أن التوجه النظري للعاملين الاجتماعي وإتقانهم للمهارات يبدو أنهما لهما أقل تأثير على رضا العميل عند مقارنته بأصالة العامل الاجتماعي، وكيفية استخدام سمات الشخصية كأداة علاجية فيما يتعلق بالأصالة هو أن تعكس ذاتك الحقيقية في جميع الأوقات إذا صادفت العميل عن طريق الخطأ أثناء التسوق لشراء البقالة، أو في الحديقة في عطلة نهاية الأسبوع فيجب أن يكون العميل قادراً على التعامل مع نفس الشخص الذي قابله أثناء زيارتك المنزلية الأخيرة، يحتاج الأخصائيون الاجتماعيون إلى قضاء بعض الوقت لفهم من هم كأفراد، وكذلك هوياتهم كعاملين اجتماعيين من أجل دمج هذين الدوريين يشكل كلي.

أما بالنسبة لنظام الاعتقاد الذي له تأثير على ممارسة الرعاية الاجتماعية، فيمكن أن تكون أنظمة المعتقدات طريقة لفهم وتنظيم وفهم العالم من حولنا، سيسمع طلاب الرعاية الاجتماعية نظرتهم للعالم من المهم أن يأخذ طلاب الخدمة الاجتماعية بعض الوقت ويقيموا وجهات نظرهم الشخصية حول العالم، نحن قادرون على فهم وجهات نظرنا الفردية للحياة والعالم من حولنا، من خلال تحديد نظرتنا للعالم نحن أكثر قدرة على فهم التطابق بين فلسفاتنا الشخصية والقيم، وأخلاقيات مهنة الرعاية الاجتماعية.

الأخصائيين الاجتماعيين عند بدء ممارسة الرعاية الاجتماعية هو فرض قيمهم الخاصة على العميل، وعدم احترام حق تقرير المصير غالباً ما يحدث هذا الخطأ لأن الأخصائي الاجتماعي لم يحدد بوضوح قيمه ومعتقداته الخاصة، قد يتمسك الأخصائيون الاجتماعيون أيضاً بشكل صارم جداً بقيمهم الخاصة، ويفشلون في الاعتراف بحقوق العملاء في معاييرهم ومعتقداتهم بمجرد أن يوضح الأخصائي الاجتماعي وجهة نظره للعالم وقيمه الشخصية، من الضروري تقييم كيفية مساهمة هذه القيم في تطوير العلاقات مع العملاء وكيف يمكن أن تؤثر معتقداتهم سلباً على الخدمات مباشرة.

المصدر: إتجاهات حديثة في الخدمة الاجتماعية، ابراهيم عبد الرحمن رجب، 1999الخدمة الاجتماعية والعولمة وتحديات العصر، ابراهيم عبد الرحمن رجب، 2000الممارسة العامة منظور حديث في الخدمة الاجتماعية، جمال شحاته، 2008موسوعة نهج الممارسة المتقدمة للخدمة الاجتماعية، احمد محمد السنهوري، 2007


شارك المقالة: