طرق الأنثروبولوجيا الاجتماعية

أصبح مصطلح الأنثروبولوجيا مساويًا لأي مشروع بحث نوعي تقريبًا، حيث يكون القصد من تقديمه وصف مفصل ومتعمق للحياة اليومية والممارسة. وهذا هو ما يشار إليه أحيانًا باسم “الوصف المفصّل”: وهو مصطلح يُنسب إلى عالم الأنثروبولوجيا كليفورد، حيث كتب غيرتز عن فكرة النظرية التفسيرية للثقافة في أوائل السبعينيات، ويُقصد بمصطلح “نوعي” تمييز هذا النوع من أبحاث العلوم الاجتماعية عن المزيد من البحث “الكمي” أو ذو التوجه الإحصائي.

طريقة الأجناس البشرية (الإثنوغرافيا) في الأنثروبولوجيا:

في حين أن نهج الأجناس البشرية للبحث الاجتماعي لم يعد مجرد نهج ثقافي، فعالم الأنثروبولوجيا يجب أن يكون تعريفه هو الأكثر دقة ومتجذرًا في منزل التأديب الإثنوغرافي للأنثروبولوجيا. وبالتالي، يمكن تعريف الإثنوغرافيا: على أنها عملية أو طريقة بحث نوعي (يقوم المرء بإجراء إثنوغرافيا) والمنتج (نتيجة هذه العملية هو الإثنوغرافيا) حيث الهدف هو التفسير الثقافي.

ويتجاوز عالم الإثنوغرافيا الإبلاغ عن الأحداث وتفاصيل تجربة. وعلى وجه التحديد، ويحاول المحقق شرح كيف تمثل هذه الأشياء ما يمكننا فعله ونسمي هذا شبكات المعنى أو التركيبات الثقافية التي نعيش فيها.

حيث يتم تطوير الفهم الإثنوغرافي من خلال الاستكشاف الدقيق للعديد من مصادر البيانات. وباستخدام مصادر البيانات هذه كأساس، يعتمد الإثنوغرافي على إطار ثقافي للتحليل. حيث يُطلق على المشاركة طويلة الأجل في الإعداد الميداني أو المكان الذي تحدث فيه الإثنوغرافيا بمراقبة المشترك. وربما يكون هذا هو المصدر الأساسي للبيانات الإثنوغرافية.

والمصطلح يمثل الدور المزدوج للإثنوغرافي. لتطوير فهم ما يعنيه العيش في مكان ما، ويجب على الباحث أن يصبح مشاركًا في حياة الإعداد بينما أيضًا الحفاظ على موقف المراقب، كشخص يمكنه وصف التجربة مع إجراء ما لما يمكن أن يكون وأن نطلق عليه “الانفصال”. وعادة ما يقضي الإثنوغرافيون عدة أشهر أو حتى سنوات في الأماكن التي يجرون فيها أبحاثهم، وغالبًا ما يشكلوا روابط دائمة مع الناس.

وتوفر المقابلات ما يمكن أن يسمى جمع البيانات “المستهدف” من خلال طرح أسئلة محددة ولكن أسئلة مفتوحة. وهناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من أساليب المقابلة. ولكل إثنوغرافي أساليب أو نهج فريد له في هذه العملية. ويجمع الباحثون مصادر أخرى للبيانات التي تعتمد على الطبيعة المحددة للإعداد الميداني.

وقد يأخذ هذا شكل القطع الأثرية التمثيلية التي تجسد خصائص موضوع الفائدة والتقارير الحكومية ومقالات الصحف والمجلات. على الرغم من عدم ربطه في كثير من الأحيان بموقع الدراسة، حيث يتم استخدام المصادر الأكاديمية الثانوية لتحديد الدراسة المحددة داخل مجموعة الأدب الموجودة.

ويشير معظم علماء الأنثروبولوجيا اليوم إلى برونيسلاف مالينوفسكي، ومؤلف مثل المعلم الإثنوغرافيا هذا في كتابه “Argonauts of the Western Pacific” التي نُشر لأول مرة في عام 1922، كنوع من التأسيس الأب للعمل الميداني الإثنوغرافي وممارسة الملاحظة المشتركة. حيث مالينوفسكي في وقت مبكر أتم كتابة الإثنوغرافيا في القرن العشرين بصوت أزيل ولم يكشف عنه تمامًا.

طريقة دراسة الحالة في الأنثروبولوجيا:

تتضمن دراسات الحالة طريقة معينة للبحث. بدلا من استخدام عينات كبيرة و باتباع بروتوكول صارم لفحص عدد محدود من المتغيرات، وتتضمن طرق دراسة الحالة فحص متعمق وطولي لحالة أو حدث واحد. حيث أنها توفر نظام طريقة النظر إلى الأحداث وجمع البيانات وتحليل المعلومات والإبلاغ عن النتائج. كنتيجة قد يكتسب الباحث فهمًا دقيقًا لسبب حدوث الحالة كما حدثة، وما قد يصبح مهمًا للنظر فيه على نطاق أوسع في البحث المستقبلي.

حيث أن دراسة الحالة هي شكل من أشكال البحث الوصفي والنوعي الذي يستخدم للنظر إلى الأفراد الصغار كمجموعة من المشاركين، أو مجموعة ككل. ويجمع الباحثون بيانات حول استخدام المشاركين الملاحظات المباشرة والمقابلات والبروتوكولات والاختبارات وفحوصات السجلات ومجموعات عينات الكتابة.

وإن طريقة دراسة الحالة هي تقنية يتم من خلالها اعتبار العامل الفردي على إنها مؤسسة أو مجرد حلقة في حياة فرد أو مجموعة حيث يتم تحليل أي علاقة فيها مع أي مجموعة أخرى. وبالتالي، دراسة شاملة إلى حد ما للشخص فيما يتعلق بما يفعله وفعل، وما يعتقد أنه فعله وما فعله وما يتوقع أن يفعله وما يقول إنه يجب عليه فعله، وتسمى المجموعة حياة أو تاريخ الحالة.

حيث تم استخدام الكلمات الاجتماعية كمجهر لطريقة دراسة الحالة. كما أن طريقة دراسة الحالة هي شكل من أشكال التحليل النوعي حيث يتم المراقبة الدقيقة والكاملة للفرد أو حالة أو المؤسسة حيث يتم بذل الجهود لدراسة كل جانب واحد من الوحدة المعنية بالتفاصيل الدقيقة، ثم من تعميمات بيانات الحالة إلى رسم الاستنتاجات.