طريقة الأنساب من استراتيجيات البحث بتنسيق من الأنثروبولوجيا

اقرأ في هذا المقال


 الأنثروبولوجيا عبارة عن علم كامل له مناهج علمية واستراتيجيات متنوعة، وفي هذا المقال سنعرض جزء من هذه الاستراتيجيات المهمة لجمع المعلومات بتنسيق من الأنثروبولوجيا.

طريقة الأنساب من استراتيجيات البحث بتنسيق من الأنثروبولوجيا:

تم تطوير هذه التقنية الإثنوغرافية بواسطة علماء الأنثروبولوجيا للتعامل مع جمع المعلومات عنها كأصول القرابة والنسب والزواج وهي لبنة البناء الاجتماعي للمجتمعات الصغيرة. وطريقة الأنساب مهمة في ماذا يسمي علماء الأنثروبولوجيا “المجتمعات القائمة على القرابة”.

حيث يوجد كل واحد مرتبط بكل شخص آخر، وقواعد السلوك المرتبطة بعلاقات القرابة أساسية في الحياة اليومية. فقد تكون معلومات الأنساب وجدت في شكل الفن واللوحات والمقابر والطقوس.

طريقة المخبرون المطلعون من الاستراتيجيات البحث بتنسيق من الأنثروبولوجيا:

ويطلق على هؤلاء أيضًا اسم المخبرين الرئيسيين، والطريقة يُطلق عليها مقابلة المخبر الرئيسي. هنا الأفراد ذوي المعرفة الجيدة في المجتمع التي تم تحديدها، ويتعلم البحث الكثير من القضايا حول حياة المجتمع. فكل مجتمع لديه اطلاع جيد من المخبرين، وهم مواطنون وأعضاء في المجتمع من يمكنه تقديم أفضل المعلومات وأكثرها ثراءً عن مجالات معينة من الحياة في المجتمع.

طريقة تاريخ الحياة من الاستراتيجيات البحث بتنسيق من الأنثروبولوجيا:

يستخدم علماء الأنثروبولوجيا أيضًا تقنيات تاريخ الحياة. في عملية العمل الميداني التي قد يقوم بها الباحث، حيث يصادف الأفراد أو المجموعات الذين يقدمون حالات مثيرة للاهتمام. لذلك يجري الباحث تحقيق متعمق في تاريخ حياة الأفراد أو الجماعات. فتاريخ الحياة يكشف مدى دقة الناس، حيث يدركون ذلك ويتفاعلون معه ويساهمون فيه وتؤثر على حياتهم.

تقنيات البحث من الاستراتيجيات البحث بتنسيق من الأنثروبولوجيا:

غالبًا ما يستخدم علماء الأنثروبولوجيا نوعين متناقضين من مناهج وتقنيات البحث. وتركز التقنيات من وجهة نظر السكان الأصليين أو المجتمع في محاولة لإخفاء العالم من منظور السكان الأصليون. في حين أن وجهة النظر الأخلاقية موجهة للمراقبة النهج الذي يحاول تحقيق الهدف.

والنظرة الشاملة لدراسة حياة المجتمع. هنا، هي بتحول التركيز من وجهات النظر المحلية لوجهات نظر الباحث. وفي التمرين، غالبًا ما يضطر علماء الأنثروبولوجيا إلى الجمع بين الإيماء ونهج الخلود في عملهم الميداني. حيث يبذلون قصارى جهدهم لتجنب التحيزات الخاصة بآرائهم وكذلك آراء الأشخاص محل الدراسة.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: