يهتم العديد من علماء الاجتماع على دراسة عناصر السيميائية والجزيئات والعلامة والمواد الجزيئية الأولية وإشارات المرور ورد المبالغ المدفوعة والضوضاء.
عناصر السيميائية
السيميائية هو المجال الأكاديمي المخصص لدراسة العلامات، ويمكن التعرف على العلامة على سبيل المثال كلمة سفينة من خلال وجود الأجزاء المكونة لها، والتي في النظريات السيميائية القائمة على دو سوسور على الأقل هي الدال الحاوية، أو شكل العلامة المحسوس: سفينة الحروف والمدلول المعنى أو المحتوى.
والفكرة التي ينقلها الدال سفينة كبيرة الحجم للملاحة في المياه العميقة، وباستخدام هذه المفاهيم تسمح السيميائية العامة بوصف أي نظام للإشارات كالنصوص والصور والعروض وإنتاج الوسائط المتعددة وإشارات المرور والأزياء والحياة اليومية وما إلى ذلك.
وتوجد أنظمة سيميائية محددة للنصوص والصور والوسائط المتعددة وما إلى ذلك، التي تأخذ بعين الاعتبار خصوصيات كل نظام من العلامات، وهذا الدراسة هي نظرة عامة على عناصر السيميائية العامة حيث يتم تحديد مجال السيميائية ومفهوم الإشارة، ويتم تعدد المفاهيم الأساسية وأسماء بعض المنظرين المعروفين، بعد ذلك من خلال تحليل كائن يبدو غير ضار كإشارة المرور يتم توضيح بعض مفاهيم السيميائية العامة كمفاهيم مثل المرسل المستقبل، وكذلك تقديم أدوات لتحليل النص والصورة.
من عناصر السيميائية الجزيئات والعلامة
باختصار السيميائية أو علم السيميلوجيا هي مجال الدراسة الذي يهتم بالعلامات أو الدلالة عملية تكوين المعنى، ومنذ عدة سنوات حتى الآن اكتسب مجال السيميائية زخمًا، بسبب نمو الوسائط المتعددة، ومن بين أمور أخرى السيميائية ليست نظرية واحدة، بل هناك في الواقع العديد من النظريات السيميائية، ويرتبط بعض الشخصيات البارزة بالسيميائية، بما في ذلك دو سوسور وتشارلز بيرس والسير موريس والسير هيلمسليف ورومان جاكوبسون ورولان بارت وجيرمان جريماس، وأومبرتو إيكو المؤلف الشهير لرواية اسم الوردة.
التي يستند إليها بعض مفاهيم السيميائية معروفة أيضًا مثل الدال والمدلول والمرجع والنموذج والوظيفة الشعرية والنظائر والنموذج الفعال والمثلث السيميائي والمربع السيميائي والنص المفتوح، إلخ، وهنا وفي صفحات أخرى من عنصر العلامة، سيتم إجاد هذه الأسماء والمفاهيم وغيرها، ويمكن وصف فكرة العلامة بعدة طرق، وبعض التعريفات وظيفية.
على سبيل المثال التعريف الأوسع وواحد من الأقدم، يعرّف العلامة على أنها شيء يتم استخدامه بدلاً من شيء آخر يمكن تفسير الشيء الآخر على إنه مدلول أو مرجعي، على سبيل المثال يُلبس الأسود في جنازة ليس فقط من أجل ذاته، كما إنه يدل على الموت على الأقل في الثقافة، وتعتمد التعريفات الأخرى على وجود العناصر المكونة للإشارة، والتي تختلف من نظرية إلى أخرى.
وفي تلك النظريات المبنية على أساس دو سوسور اللغوي الشهير يمكن تقسيم العلامة إلى الدال، وهو الجزء الذي يمكن إدراكه من العلامة على سبيل المثال، سفينة الحروف وهو الجزء المفهوم من العلامة، أو المحتوى الدلالي المرتبط بالدال على سبيل المثال معنى كلمة سفينة قد يتم تقسيم المشار إليه إلى أنصاف.
على سبيل المثال تحتوي السفينة ذات الدلالة على أنصاف مثل navigation Concrete، ويتم إنشاؤه عن طريق تكرار نصف واحد، على سبيل المثال في عبارة كانت هناك سفينة فاخرة منحوتة من ذهب خالص مع صواري تصل إلى اللون الأزرق السماوي، فالسفينة الذهبية وكلمات سفينة و صواري وبحار جميعها تحتوي على علامات وإشارات بالإضافة إلى الآخرين، وبالتالي تشكل النظير الملاحة.
وتسمح العلامات التقليدية بالتمييز بين علامة الكلمة الملموسة والمعنى الملموس الذي تنقله والدال المرتبط بهذه العلامة الملموسة، والذي يتكون من الصوتيات والحروف الملموسة على سبيل المثال شبه الخرسانة في السكين، أو على سبيل المثال النظير الخرسانة في السكين الفولاذي، وفي أماكن أخرى قد تشير الشرطة المائلة المفردة إلى معارضة على سبيل المثال الحياة الموت، وهناك اصطلاحات أخرى مستخدمة في السيميائية غير العلامات التي تم تقديمها واستخدامها هنا.
1- علامات تقليدية.
2- علامة علامات اقتباس الدال مائل.
3- مدلول علامات اقتباس مفردة كالرموز الأمامية.
في التقليد الأرسطي يتم تقسيم العلامة إلى ثلاثة أجزاء: الدال والمشار إليه والمرجع، أي الشيء الملموس الذي تشير إليه العلامة على سبيل المثال الحصان الحقيقي، وعند استخدام المصطلحين الدال والمدلول في الجزأين الأولين من العلامة الثلاثية، فإنه يتم استخدام مصطلحات دو سوسور، وتم اقتراح مصطلحات أخرى تتوافق أحيانًا مع رؤى نظرية مختلفة جدًا.
على سبيل المثال اقترح تشارلز بيرس عالم المنطق الشهير، في حين كان جزءًا من التقليد الثاني في علم السيميائية، وكرؤية جديدة سيتم تقديمها في تشارلز بيرس السيميائية، وأجزاء العلامة التي يميزها هي الممثل والمفسر والموضوع.
المواد الجزيئية الأولية وإشارات المرور
كما هو الحال في أي تخصص آخر تكشف السيميائية عن تعقيد الظواهر التي تبدو بسيطة على السطح، كإشارات المرور فهي مثال على نظام سيميائي بسيط أكثر تعقيدًا مما يبدو، ويتم التحدث هنا عن إشارات المرور القياسية، وليس كل الاختلافات العديدة الموجودة، فالدلالات الثلاثة الرئيسية لإشارات المرور هي الألوان الأخضر والأصفر والأحمر، وتستخدم هذه الدلالات واحدة فقط من القنوات الحسية الخمس، أي واحدة فقط من الحواس الخمس هو البصر، وهذا ليس هو الحال مع العلامات الشمية على سبيل المثال.
وضمن نظام واحد للإشارات يجب أن تتبع الدلالات مبدأ توفير هامش أمان مناسب وهنا لا يتم التحدث عن السلامة على الطرق على سبيل المثال يمكن أن تستخدم إشارات المرور هذه الألوان الثلاثة نظريًا: الأخضر الداكن والأخضر المتوسط والأخضر الفاتح، ومن السهل أن ترى أن هامش الأمان الأدنى بين الدلالات من شأنه أيضًا أن يقلل من الأمان على الطريق.
رد المبالغ المدفوعة والضوضاء
غالبًا ما ترتبط الألوان في إشارات المرور أو مرتبطة بأنواع أخرى من الدلالات المرئية التي ترتبط بنفس الدلالات مثل الألوان، على سبيل المثال الأشكال مستطيل + أحمر، دائرة + أخضر، والمواقف أعلى وسط أسفل أو يسار، ويمين، وينتج عن هذا الارتباط التكرار، وهو عملية تكرار واحد مدلول، إما عن طريق ربطه بعدة دلالات مختلفة أو بتكرار الإشارة التي يتم نقلها فيها، والغرض من التكرار هو مواجهة ما يسمى الضوضاء في نظرية المعلومات، وهذا يعني ما يعيق أو يمكن أن يعيق الإرسال أو التفسير الصحيح واستقبال الرسالة التي تم إنتاجها أثناء عملية الإرسال.
والغرض من التكرار هو التأكد من أن المتلقي السائق أو المشاة يمكنه رؤية العلامة دون أي مشكلة، حتى عندما تكون الظروف غير مواتية كالوهج وعمى الألوان والتشتيت، على سبيل المثال لماذا يرن الهاتف عدة مرات بينما يكفي مرة واحدة؟ للتأكد من إدراك علامة واحدة على الأقل من العلامات المتكررة.
