مهام المواطن الرقمي في علم الاجتماع الرقمي

اقرأ في هذا المقال


تغلغلت التقنيات الرقمية في مهام وتفاعلات اليومية في القرن الحادي والعشرين، لقد غيروا الطريقة التي نتعلم بها ونعمل ونتواصل اجتماعيًا، أدى هذا الاعتماد على استخدام التكنولوجيا في العالم الحديث إلى الكثير من النظر في العواقب المترتبة على المجتمع فيما يتعلق بكيفية المشاركة والتفاعل مع بعضنا البعض وكيفية الاستفادة من هذه الأدوات الرقمية وقنوات الاتصال.

المجتمع الرقمي ومجتمع المعلومات في علم الاجتماع الرقمي

عند التفكير في المجتمع الرقمي نحتاج أولاً إلى مراعاة مجتمع المعلومات، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتقدم المعلومات الرقمية وتقنيات الاتصال، وليس أقلها الإنترنت، يشير مجتمع المعلومات إلى المجتمعات التي أصبح فيها إنشاء المعلومات ونشرها واستخدامها ومعالجتها أمرًا مهمًا للمساعي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

لقد أتاح مجتمع المعلومات العديد من الفرص لمجموعة اجتماعية أوسع من أي وقت مضى، تتمتع نسبة كبيرة من سكان العالم، بإمكانية الوصول إلى مصادر المعلومات والتقنيات التي يمكن أن تمكنهم من المشاركة عبر الإنترنت في عدد كبير من الأنشطة، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية أو تعليمية، يمكننا التحكم في التعلم الخاص بنا من خلال المشاركة في دورات مجانية مثل هذه الدورة، يمكننا بدء عمل تجاري عبر الإنترنت دون الحاجة إلى الكثير من رأس المال، ويمكننا بث وجهات نظرنا وآرائنا إلى جمهور عالمي مع التواصل الاجتماعي عبر الحدود الجغرافية.

ما هو مفهوم المواطن الرقمي في علم الاجتماع الرقمي

يقصد بالمواطن الرقمي على أنه عبارة الشخص الذي يقوم على تنمية وصقل المهارات والمعرفة من أجل القيام على استعمال التقنيات الرقمية بصورة فعالة، وهو الذي يلجأ إلى استعمال التقنيات الرقمية والإنترنت بطرق جيدة وملائمة ومسؤولة من أجل التفاعل في المجتمع، وتعتبر المواطنة الرقمية هي القدرة على التوصل إلى التقنيات الرقمية والبقاء في مكان آمن وسليم في الواقع، وفي حال أراد أي شخص بأن يصبح مواطن رقمي يحتاج أيضًا إلى النظر في التعقيدات وفهم المواطنة، وذلك من خلال استعمال الوسائط الرقمية من أجل المشاركة في المجتمع بفعالية.

إن المواطن هو شخصية وعضو فريد في المجتمع، وتعتبر المواطنة هي عبارة عن سلوك الفرد من عدة نواحي مثل الحقوق له والواجبات التي عليه وما يوكل إليه من وظائف، وتضم التزامات المواطن كل من العمل والإلتزام بالقوانين، وتضم الحقوق كل من حرية التعبير والحق والتصرف في الحياة الشخصية له، بينما تتمثل الحقوق السياسية من خلال الحق في التصويت أو الترشح من أجل تولي منصب ما والحقوق الاجتماعية هي التي تتمثل في جوانب الرعاية الصحية والرفاهية.

إن كون الشخص مواطنًا رقميًا يتطلب مشاركة نشطة عبر الإنترنت، وليس مجرد الوصول والاستخدام، إذا كنا نصنف أنفسنا كمواطنين رقميين فقد أصبحنا رعايا للسلطة في الفضاء الإلكتروني، نحن نعمل على تفعيل أنفسنا على الإنترنت مع مراعاة وفهم الفرص التي توفرها هذه الوسيلة، مثل إخفاء الهوية والتواصل والتأثير، باختصار يمكننا استخدام التقنيات الرقمية للمشاركة على العديد من المستويات في المجتمع والحياة السياسية.

تقوم قواعد البيانات الإلكترونية بجمع معلومات عن الشخص، أثناء تصفح الإنترنت يتم تسجيل كمية غير مسبوقة من معلوماتك الشخصية وحفظها إلى الأبد في العقول الرقمية لأجهزة الكمبيوتر، لكل فرد تنشئ قواعد البيانات هذه ملفًا شخصيًا للأنشطة والاهتمامات والتفضيلات المستخدمة للتحقيق في الخلفيات والتحقق من الائتمان ومنتجات السوق واتخاذ مجموعة متنوعة من القرارات التي تؤثر على الحياة، إن إنشاء واستخدام قواعد البيانات هذه والتي تسمى الملفات الرقمية، لم يتم التحقق منه إلى حد كبير حتى الآن، والشخص الرقمي يحدد مفهومًا جديدًا لماهية الخصوصية وهو مفهوم مناسب للتحديات الجديدة لعصر المعلومات.

في عصر المعلومات تم توثيق حياتنا في ملفات رقمية يحتفظ بها مئات ربما الآلاف من الشركات الاجتماعة والوكالات الحكومية، تتكون هذه الملفات من أجزاء من معلومات الشخصية، والتي عند تجميعها معًا تبدأ في رسم صورة لشخصياتنا، يتم استخدام الملفات بشكل متزايد لاتخاذ قرارات بشأن حياتنا.

تؤثر الملفات الرقمية على العديد من جوانب حياتنا، على سبيل المثال تزيد من تعرضنا لسرقة الهوية، وهي جريمة خطيرة تتصاعد بمعدل ينذر بالخطر، لا يستكشف الشخص الرقمي المشكلات فحسب، بل يقدم أيضًا وصفًا مقنعًا لكيفية الاستجابة لها، باستخدام مجموعة متنوعة من المصادر بما في ذلك التاريخ والفلسفة والأدب تقدم فهماً جديداً للخصوصية وهو مفهوم مناسب للتحديات الجديدة لعصر المعلومات.

المصدر: التفاعل الاجتماعي في المجتمعات الافتراضيه، للباحث عبد الله احمد القرني.علم الاجتماع الآلي، الدكتور علي محمد رحومة.الراي العام في الواقع الافتراضي وقوه التعبئه الافتراضيه، د محمد مصطفى رفعت.الثورة الافتراضية "دور وسائل التواصل الإجتماعي في الثورات"، د، نسرين عجب.


شارك المقالة: