تشير السيميائية الحرجة إلى عملية صنع المعنى حيث يوجد هذا المعنى في مجموعة متعددة من الصور والأشياء، والتي تنشأ إما بطريقة محتملة أو فعلية، وفي السمات والكميات القابلة للاستخراج.
ما هي السيميائية الحرجة
تقدم السيميائية الحرجة إجابات طال انتظارها للأسئلة عند تقاطع المعلومات والمعنى والتأثير، حيث حظي التحول العاطفي في الدراسات الثقافية باهتمام كبير التركيز على القوى الجسدية السابقة للفرد، والمرتبطة بالاستجابات التلقائية، والتي تزيد أو تقلل من قدرة الجسم على التصرف أو التعامل مع الآخرين، وفي عالم تهيمن عليه المعلومات كيف يمكن للأشياء التي يبدو أنها ذات معنى متضائل أو حتى لا معنى لها أن تتمتع بقدر كبير من القوة للتأثير على البشر، أو الاستمرار في قدرتهم على التأثير في العالم؟
وتم اتهام اللغويات والسيميائية بأنها تبتعد عن المنعطف العاطفي ولا تأخذ في الحسبان هذه القوى الحشوية تحت أو بشكل عام أخرى عن المعرفة الواعية، وفي دراسة السيميائية الحرجة يقدم جاري جينوسكو تفنيدًا تفصيليًا، مع تحليلات لمساهمات محددة في المناهج السيميائية النقدية للمعنى والدلالة، ويريد الناس أن يفهموا كيف يتحرك الآخرون وأن يفهموا الإجراءات والمشاعر والعواطف الاجتماعية المتجسدة في نفس الوقت مع فهم كيفية حدوث ذلك، حيث يجب أن تقوم السيميائية بدورها العاطفي.
وتبحث السيميائية الحرجة في صنع المعنى، ويوجد المعنى في مجموعة متنوعة من الأشكال والمواد، والتي تظهره إما بشكل محتمل أو فعلي، وفي الصفات والكميات القابلة للاستخراج، وتؤدي الاختلافات في المعنى إلى تعقيد المهام التي يضطلع بها علماء السيميائية بشكل كبير وتوجههم إلى عوالم مختلفة بشرية وغير بشرية.
حيث يأملون في استعادة الرموز التي يتم فيها تضمين المعنى والتي تجعل التواصل ممكنًا، ويأمل علماء السيميائية في كشف الهياكل الأولية والأكثر تقدمًا التي تُعلم الدلالة؛ ويريدون إقامة السقالات المفاهيمية التي تمكنهم من تحليل أنظمة الإشارات والعملية السيميائية.
وإذا كانت السيميائية الحرجة تحتوي على الكأس المقدسة هي بالتأكيد المعنى، وكيف يتم إنشاؤها والتعبير عنها والتلاعب بها فيما بعد؛ وكيف يمكن تفسير ذلك والتفكير فيه، أي وضع نظري ثم نمذجته وربما يكون الموضوع المهم الذي يمكن اتخاذه في مؤسسة دراسة اللافتات ينتهي بالتحقيق السيميائي الصحيح في المعنى إلى جانب كيفية إنتاجه ونوع الأنظمة المعنية.
وما نوع الوساطات التي يجب أخذها في الاعتبار، وكيفية حساب العلاقات ذات الصلة، ناهي عن الحجاب الذي يجب رفعه في هذه العملية، وتبدأ السيميائية الحرجة في الوقت الذي يتم فيه إزاحة السؤال عن السؤال لماذا.
ووفقًا لاقتراح توني سيمبكنز في مدخل موسوعته عن المعنى في موسوعة السيميائية يصبح المعنى بعد ذلك أيديولوجيا، ويتبع المزيد من الإزاحات المعنى ويختلف عن نفسه؛ وعند الفشل في إنتاج المعنى يتم إخلاء المعنى.
كما أن الفكر السيميائي النقدي يتطلب نهجًا غير متماثل لتحليل إنتاج المعنى في النظرية السيميائية التي قد لا تذهب إلى أي مكان، ولكن هذا هو الهدف من تعطيلها الوضع الراهن، ولا يتعلق الأمر فقط بالاضطراب فقد قامت نسخة سيمبكنز من السيميائية الحرجة بالتحقيق في الآثار المترتبة على التركيز على السيميائية في الشدة والانفتاح الجذري واللعب والمفاجأة وفجأة السيميوزيس غير المنضم.
ولقد طور أسلوبًا سيميائيًا نقديًا للتحقيق، وكانت مقاومته وشيكه بشأن التصريحات التي تم إجراؤها باسم ما بعد السيميائية ونموذجًا للاستقامة العلمية إلى الحد الذي أعاد توجيه المتشككين من استخدام ما بعد كذريعة للنسيان والتحول، وبدلاً من ذلك نحو البحث عن الاضطرابات في البرمجة السيميائية.
ويبدأ هذا في الدلالة السيميائية وآفاق بناء سيميائية هجينة لا تتمحور حول المعنى، باختصار بواسطة الدال اللغوي الذي يرتبط به المعنى بعلاقة الخضوع، ولن يتم إنكار فكرة أن بعض المركبات تنقل المعاني أو الرسائل، ولكن بدلاً من ذلك سيتم دمجها في نهج آخر يعتمد على إنتاج التأثيرات وتداولها.
الفكر السيميائي النقدي
وإن إزاحة الإشارة المزعومة للمعنى تحمل في طياتها تحولًا من الرسائل القابلة للعزل إلى القوى التحويلية من المتحدثين إلى النطق الذاتي، وتعامل الإشارات فيما يتعلق بالكثافة التي لديها القدرة على تعطيل التجربة وفتحها، وهذه الآفاق واسعة النطاق هي فرص إيجابية للابتكار النظري ضمن الفكر السيميائي النقدي.
حيث اللغة مليئة بالمؤثرات، والمضمون هو أن الإشارات تصبح شيئًا أكثر من نفسها عندما تأخذ شدة عاطفية، والصراع هنا هو بين الآثار المترتبة على المدى الذي يكون فيه التأثير ملازمًا للغة ومقدار التأثير الذي يمكن تناوله أو إعادة قراءته أو استعادته بواسطة اللغة دون التقاط وتوقيف التدفقات في أشكال ومواد العلامات والأنظمة.
وبدءاً من الدلالة توجه السيميائية الحرجة نحو الأمثلة الحديثة وذات التقنية العالية لكيفية الوصول إلى الأموال، والأكواد الحسابية والأنظمة الأخرى التي تجعل الخدمات المصرفية مريحة، ومع ذلك فإن رولان بارت يقترب من السيميائية تحت عنوان واسع للفيزياء الدقيقة لعلاقات القوة ليس إذن للسلطة ولكن لسياسات التغيير الدقيقة على جميع مستويات الحياة.
وإنه بلا شك متأثر بالفيلسوف المخدر الرائد وعالم النفس تيموثي ليري عام 1968، والعديد من قراء تيموثي ليري لاحظ اختلاطه للجزيئات، بالمعنى الحرفي والمجازي تكون الثورة جزيئية عندما تتقدم من خلال تغييرات تحويلية غير مركزية على نطاق صغير.
بينما تظل قابلة للنقل على المستويات العالمية من خلال العمليات الآلية مثل الإنترنت، ولكن مع تركيز سيميائي قوي على تحولات الرأسمالية، ويكشف بالتفصيل عن أهمية الجزيئية كطريقة لتقسيم الإشارات إلى كائنات افتراضية تُعرف باسم علامات الجسيمات.
ويتمثل أحد أدوار السيميائية التي تدل على تآكل وتحلل المفاهيم السيميائية السائدة للدلالة وإطلاق ما يمكن تسميته علامة الغبار حيث يضعف الصرح وربما يتفتت، وهذه الاستراتيجية تجعل الناس تفكر في ماهية السيميائية الحرجة بعالم يتجاوز الذات البشرية وصنع المعنى، عالم من النطق البدائي والقوى الروحانية وحتى السحر.
بالنسبة إلى رولان بارت هذا عالم محدد بتفاعلات معقدة على نطاق واسع لشعبة الآلة التي انتشرت على الكوكب بأسره، وكذلك عن طريق القياس وعمليات التحلل وتجديد المواد النباتية بواسطة الكائنات الحية الدقيقة، وما هو بصيرة هو رؤية رولان بارت الإيجابية لما بعد الإنسانية للتجمعات البشرية والحيوانية والآلة والاقتراح الذي يشير إلى الغبار.
وقبل أن يصبح الغبار والجسيمات نقاطًا مرجعية مهمة في بناء النظرية المعاصرة، يتطلبان اهتمامًا نقديًا، وإنه من خلال ربط فكر رولان بارت بتقليد نمذجة الاتصال الذي بدأه جون كلود في سنوات ما بعد السيميائية أن المدى الذي تستند إليه السيميائية الحرجة على إزاحة المعنى قد يكون متقدمًا.
والمعنى ليس غير ذي صلة وارتداداته الدورية والتراجع والنظريات التأملية حول فجوات لا معنى لها التي تسكنها تسلط الضوء على مساهمات رولان بارت، الذي حاول أيضًا بينما كان يمثل تقليدًا قائمًا على علم اللغة السيميولوجي المستمر، أن ينظّر الدوال دون دلالات، وعلامته المنفرجة تخفي معناها وتهرب من الامتلاء؛ كما إنها مناورات خارجية تعني تحقيق اللامفصلة، والتي قد تظل فعالة بشكل مدهش.
