مقدمة عن الفتح الأموي للمدن الإسبانية

متى بدأ الفتح الأموي الإسلامي في المدن الإسبانية؟

بدأ الفتح الأموي الإسلامي للمدن الإسبانية من عام (711) إلى عام (718) كان جيش الخلافة الأموية يتكون بشكل كبير من البربر، وكان سبب ذلك اعتناق سكان غرب إفريقيا مؤخرًا الإسلام، حيث قام الأمويون بفتح مملكة القوط الغربيين المسيحية الواقعة في شبه الجزيرة الأيبيرية (إسبانيا).

التوسع الأموي في إسبانيا:

تحت حكم الخليفة الأموي الوليد الأول بدمشق وبقيادة طارق بن زياد، نزل المسلمون في أوائل عام (711)، في جبل طارق وشقوا طريقهم شمالًا، تم تعزيز قوات طارق العام المقبل من قبل قائده الأمير موسى بن نصير، خلال الحملة التي استمرت ثماني سنوات، تم وضع معظم شبه الجزيرة الأيبيرية تحت الفتح الإسلامي ،باستثناء المناطق النائية إلى الشمال الغربي (غاليسيا وأستورياس) ومنطقة الباسك إلى حد كبير في جبال البرانس.

أصبحت المنطقة المحتلة، تحت الاسم العربي للأندلس، جزءًا من الإمبراطورية الأموية المتوسعة، انتقل الأمويون بعد ذلك إلى الشمال الشرقي عبر جبال البيرينيه، لكن هزمهم فرانك تشارلز مارتل في معركة تورز (بواتييه) في (732)، كانت السيطرة الإسلامية على الأراضي الفرنسية متقطعة وانتهت في عام (975).

على الرغم من سيطرة الجيوش الإسلامية على شبه الجزيرة لعدة قرون بعد ذلك، إلا أن انتصار بيلايو من أستورياس في معركة كوفادونجا عام (722) حافظ على إمارة مسيحية واحدة على الأقل في الشمال، اكتسبت هذه المعركة في وقت لاحق أهمية رمزية أكبر للمسيحيين الإسبان كبداية للاسترداد.

ومع ذلك، أدى الفتح الأموي لإسبانيا إلى ولادة فترة في تاريخ البشرية من التبادل الثقافي الفريد تقريبًا، أصبحت الأكاديميات وما اشتهرت به مكتبات إسبانيا المسلمة، حيث درس اليهود والمسيحيون والمسلمون وتعاونوا معًا، حيث توافد العلماء هناك إلى مراكز التعلم.

فمن ناحية، لا يمكن اختزال قصة العلاقات المسيحية – الإسلامية – اليهودية منذ الغزو حتى سقوط غرناطة، آخر إمارة إسلامية في عام (1492)، إلى واحدة من الوئام، من ناحية أخرى، لا يمكن اختزالها في قصة عداء مستمر أيضًا، كان الواقع أكثر تعقيدًا.

كانت الحياة معقدة عالم يتزايد فيه الاعتماد المتبادل والتعددية، ستستفيد البشرية ككل أكثر عندما يتم تعويض روايات العداء بين الأعراق والديانات المختلفة بقصص الانسجام والتبادل المثمر، والتي تسمى التعايش بالإسبانية convivencia، وهي نظرية تتحدث عن السلام النسبي الذي عاشته اليهود والمسلمين والمسيحين في الأندلس.