هناك بعض الأمور الأساسية في علم السيميائية لا بد من معرفتها، ويوضح السيميائيون كيف تمكن السيميائية من إيجاد معنى لكل الأمور الموجوده في محيط العالم من حول الإنسان وفي النصوص والظواهر الثقافية، ومحاولة شرح كل مفهوم بأكبر قدر ممكن من الوضوح.
من هم السيميائيون وماذا يفعلون
في أبسط المستويات السيميائية هي دراسة كيفية صنع المعنى، وغالبًا ما يتم سماع أن السيميائية هي دراسة العلامات لكن هذا صحيح فقط عندما يتم القاء نظرة واسعة جدًا على ماهية العلامة، أي بمعنى أيّ شيء ينقل معنى يتجاوز نفسه. على سبيل المثال كلمة وردة هي علامة يمكن أن تشير إلى النبات والنبات كوردة حمراء يمكن أن يكون علامة تدل على الحب أو العاطفة، وفي أحد المستويات يقوم السيميائيون جميعًا بتفسير العلامات في كل يوم من الحياة، ويتفاوضون بشأن إشارات التفاعلات البشرية والمشتريات والعمل والسفر وما إلى ذلك.
وفي معظم الحالات يقومون بذلك بنجاح لأنهم يعلمون كيفية فك رموز العلامات واستخدامها في الحياة اليومية، ومع ذلك فإن القدرة على فهم كيفية تفسير الأشخاص الآخرين للإشارات، وكيف يمكن تفسير العلامات الجديدة، والربط بين العلامات المختلفة هو نظام متخصص من عمل السيميائيون، وعندما تصبح السيميائية مفيدة للمسوقين وباحثي السوق ومحترفي البصيرة، فإن السيميائيون يأملون في تغيير السلوك، وهو ما يعني عادةً إما إنشاء إشارات جديدة أو تغيير طريقة تفسير العلامات.
على سبيل المثال تريد إحدى العلامات التجارية إطلاق حبوب إفطار جديدة تستهدف الأشخاص الذين يرغبون في تحسين صحتهم الهضمية، ويمكن أن يساعد السيميائيون في تحديد العلامات والرسائل التي يجب استخدامها، وما العلامات والرسائل التي يجب تجنبها، وما إذا كان من المحتمل أن يكون للخيارات المقترحة التأثير المطلوب، وفي الماضي كان جزءًا كبيرًا من عملية البصيرة مشغولًا بجمع البيانات، ومعظمها كمية، على سبيل المثال كم عدد الأشخاص الذين يشترون شيئًا ما، ومتى يستخدمونه وكم يستخدمونه في كل مرة، وما الإعلانات التي يشاهدونها وما إلى ذلك.
وتوفر البيانات الضخمة بشكل متزايد المزيد والمزيد من البيانات حول ما يحدث، ولكن القليل نسبيًا من المعلومات حول ما تعنيه الأشياء، وتوفر السيميائية مكملاً رائعًا للبيانات الضخمة، حيث تساعد الأشخاص على فهم كيفية تكوين المعنى، وأين توجد أفضل الفرص للتغيير، كما لا يمكن للجميع قراءة العلامات، ثم تبني السيميائية خيارات الحياة التي تعني أن تقضي وقتًا مع السيميائيون وتعلم تجارتهم، ولكن من الناحية العملية لا يمتلك المعظم بما فيهم المهارات وعليهم التشاور مع علماء السيميائية عند الحاجة إلى عمل جاد.
على سبيل المثال صورة معينه عليها دراجة وخط مائل بالنسبة للعين غير المدربة ستشير أولاً إلى عدم وجود دراجات، علاوة على أنها تعني مكانًا لم يتم فيه إيقاف الدراجات، وإذا نظر إليها علماء السيميائيون إلى الصورة يستطيعون تمييز الصور على النحو التالي:
الدراجات ممنوعة: صورة بها دائرة حمراء مع شريط فوقها وصورة لدراجة علامة دولية تحظر الدراجات.
ممنوع وقوف الدراجات مكتوبة باللغة الإنجليزية: علم أزرق يعلق على المخروط مكررًا للرسالة الدراجات ممنوعة،
وما يمكن أن يساعد السيميائيون على إدراكه هو أن جعل الإشارة أوضح لن يعالج مشكلة وقوف الدراجات بشكل غير مناسب، وقد يؤدي تحويل التركيز إلى رسالة عاطفية أو إلى تطبيق مرئي وإلى إحداث فرق، ولكن ربما يكون من الضروري فهم سبب شعور الناس بأن هذا مكان مخصص لوقوف الدراجات قبل معالجة المشكلة، كما أن السيميائيون يساعدون في تعلم المزيد عن السيميائية.
حيث لها تاريخ طويل في أبحاث التسويق، ويمتد إلى المبتكرين مثل تشارلز بيرس، ومن خلال رواد مثل دو سوسور، ففي الآونة الأخيرة تم رؤية أفكارًا جديدة ومثيرة مثل السيميائية الكمية، وإذا كان المرء يرغب في معرفة المزيد عن السيميائية والمناطق المرتبطة بها فإليه بأخذ مساعدة السيميائيون.
كيف يمكنك التدرب على السيميائية
كل الواقع البشري يتكون من علامات، وعندما يتم إدراك شيئًا ما في العالم يعني إنه مجال السيميائية، فالأفلام هي لغة إشارة بحتة، والدعاية والعلامات التجارية هي لغة إشارة خالصة، وأي شكل من أشكال الدعاية هو لغة إشارة خالصة.
والتصميم الجرافيكي هو لغة الإشارة، والصحافة هي لغة إشارة إلى حد كبير، والعمارة هي لغة الإشارة، وجميع أنواع التصميمات هي لغة إشارة خالصة من التغليف إلى المنتج إلى البيئة، ولا حتى لذكر الموضة، فكل الأشياء الأيديولوجية هي سيميائية بحتة.
وحتى اختيار الأحذية يمكن في الواقع أن يتم تحليله بشكل شبه تلقائي لأنه عملية لاشعورية تكشف أفكار المرء حول الموضه التي يجب أن يؤديها لأن الأحذية هي شيء من الموضه، ويمكن للمرء ممارسة السيميائية أينما كان، والناس العاديون ببساطة لا يدركون أنهم يتنفسون كما إنهم لا يدركون أن لديهم تصورًا وإنه يمكنهم التحكم في كيفية إدراكهم للأشياء التي يتم تقديمها لهم.
ومن ثم يتم التلاعب بهم، وهم ليسوا على علم بذلك، ولكن بمجرد أن تبدأ عملية فك تشفير الواقع، وبمجرد أن يتم إدراك كيف يتم بناء الواقع ورؤية العلامات وفك تشفير معانيها، ورؤية السبب والنتيجة يتغير العالم بشكل كبير.
فما على المرء سوى إلقاء نظرة على رف السوبر ماركت لجميع المنتجات المعبأة في صناديق لامعة متلاعبة تشير إلى كل الأشياء التي قد يرغب فيها، حيث إنها عملية إغواء حيث تكون العلامات هي السلاح الوحيد الذي يمتلكه مغويه، وقيل إن أفضل رقابة هي الرقابة الذاتية عندما يكون الناس مشبعين بقيم الأيديولوجية الحاكمة بحيث يبدأون في إعادة إنتاجها دون وعي، لكن الأيديولوجية هي دائمًا مجرد أيديولوجية وليست حقيقة، ويجب فحصها على أنها أيديولوجية وتقييمها لا كأمر مسلم به على أنها حقيقة مطلقة وأسمى.
الطريقة الوحيدة ليصبح المرء مدركًا هي فك شفرة الواقع، وعادةً ما يقوم الأشخاص بتحليل مقاييس ناعمة للغاية؛ لأنهم لا يرون بجدية نقطة وليس لديهم كل المعرفة لاستخدام العناصر التخطيطية والبنيوية مثل تشارلز بيرس.
على سبيل المثال لا بد من استخدام وأتباع نهجه لما بعد الحداثة وهو عبارة عن سحابة منتشرة من الأفكار تعطي شخصًا سياقًا وتفسيرًا واسعًا، ثم أستخدام بعض تحليل الخطاب النقدي إذا كان المرء يريد حقًا تقسيم العناصر مثل الصورة والحركة والزوايا والصوت والطول ولوحة الألوان، إلخ.
وإذا كان المرء يعتقد إنه ذاهب إلى أبعد من ذلك فيجب أن يلجأ إلى التفسير والتفسير المفرط لأمبرتو إيكو، حيث يضع حدودًا لما يمكن تفسيره من النص بشكل أساسي، وإذا كان بإمكانه التحقق من فرضيته داخل النص نفسه كمقتطف واحد يجب أن يؤكد الكتاب آخر في مرحلة ما.
حيث يحب الإشارة إلى الرموز بطرق ثقافية وتحليلية نفسية، لذا نظر إلى التناقض والمقارنة مع الأحلام والحضارات المختلفة والأديان وما إلى ذلك، لكن أهم شيء هو الفطرة السليمة، على سبيل المثال كيف يفسر المرء أن رولان بارت قد فهم أن الرغوة هي رمز للتكاثر السحري، ولذة التطهير والرفاهية المطلقة؟ لكن يفهمها على الفور عندما يقولها في الأساطير.
