نشأة النظريات السكانية القديمة
يمكن أن يعني التركيز على العوامل الاقتصادية أو الثقافية تجاوز التأثيرات السياسية على الخصوبة السكانية وبشكل عام، فإن النظريات التي تم تطويرها في الغرب الديمقراطي ليست مناسبة من نواح كثيرة لتحليل المجتمعات الشمولية السابقة مثل الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية، وعلى الرغم من اختلاف ثقافتيهما اختلافًا كبيرًا، إلا أن هذين البلدين كان لهما سمات مشتركة معينة، كثير منها يتعلق بنظرية السكان وتطبيقها.
تم تعريف الحزب النازي والحزب الشيوعي على أنهما كلي القدرة، وقادرين على التعامل مع أي زيادة في عدد السكان، ووفقًا للمندوب السوفياتي الأول في لجنة السكان التابعة للأمم المتحدة، أرى أنه من البربرية أن تفكر اللجنة في تقييد الزيجات أو الولادات المشروعة، وهذا بالنسبة لأي بلد على الإطلاق، في أي فترة على الإطلاق مع وجود تنظيم اجتماعي مناسب، من الممكن مواجهة أي زيادة في عدد السكان، وكان للنظرية السكانية نفس الغرض مثل أي علم آخر لتعزيز قوة الحزب الحاكم (بيسيميريس).
على وجه الخصوص، انعكست حاجة الدولة الشمولية للعمالة في نظريات حول كيفية الحفاظ على معدل مرتفع للنمو السكاني وفي تطبيقات مثل الإعانات العائلية، ولكن الجهود المبذولة لتحفيز معدل المواليد أعيقت بسبب عداء الحزب الحاكم للأسرة، والذي يساعد من خلال روابطه القانونية والعاطفية بين الأجيال في الحفاظ على معارضة تقليدية للأفكار والممارسات الجديدة جذريًا.
ولقد حاولت كل من ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي إنشاء مؤسسات يمكن أن تحل محل الأسرة، مثل بيوت الأطفال السوفيتية حيث يمكن للدولة تحويل الأيتام ونسل السياسيين، المنشقين في أدوات موثوقة للحزب الشيوعي لكن مثل هذه البدائل لم تنتج قط محصولًا كبيرًا بما يكفي ، وبالتالي فإن السياسة تجاه الأسرة متذبذبة في كلا البلدين.
وقد تعززت الحاجة إلى خصوبة سكانية عالية من خلال التهور في قتل قطاعات من السكان التي تم تصنيفها على أنها معادية أو أقل شأنا حيث كان الإرهاب الأكثر ارتباطًا بالنازيين هو المذابح الجماعية لليهود، بناءً على تدفق الكتابات عن (علم العرق) في كثير من الأحيان، عرّف الشيوعيون ضحاياهم على أنهم أعداء طبقيون (على الرغم من أن العداء للأقليات العرقية كان أيضًا عنصرًا ثابتًا في الحياة السوفيتية)، لكن الفرق لم يكن جوهريًا: بدأت المذبحة في قطاعات مختلفة من السكان وتركزت في بعض الأحيان هناك، ولكن في كليهما حالات انتشرت إلى المجتمع بأسره.
استندت الأيديولوجية الشمولية إلى ما يسمى في ألمانيا (Stufenlehre)، وهو عقيدة المراحل كل التحليلات، كل التخطيط، لم يبدأ في الحاضر التجريبي بل في المستقبل المثالي الذي لا مفر منه، متجانسًا في تشابه بلا طبقات والطريق إلى هذه الجنة يمكن رؤيته بوضوح فقط من قبل الحزب النازي والحزب الشيوعي، الذي كانت وظيفته نقل بقية السكان نحو مصيرهم الإرهاب القاسي الذي كان مطلوبًا في كثير من الأحيان كان مبررًا لذلك من قبل المجتمع المجيد الذي سيترتب على ذلك.
استنتاجات علماء الديموغرافيا
يتضمن التاريخ الفكري القليل من النظريات السكانية بالمعنى الضيق، ولقد تم تطوير معظم النظريات على أنها عادة ملاحق ثانوية للبيانات المنهجية حول المجتمع أو الاقتصاد حتى هذا الإطار المفاهيمي الرقيق، قد يكون له آثار أخلاقية عميقة، لفترة طويلة قبل أن يُعرف أي شيء علمي عن محددات وعواقب النمو السكاني، اقترح رجال الدولة وعلماء الدين والعلماء واعتمدت مجتمعاتهم أحيانًا كسياسات قواعد السلوك المزعومة مناسبة لبيئتهم.
حتى الحقبة الحديثة، كان التوجه المعتاد للسياسة ما قبل الإنجاب، لأنه كان يُفترض عمومًا أن عددًا أكبر من الناس أفضل من عدد أقل، وأن تحقيق نمو أسرع يتطلب مساعدة الدولة، على الرغم من أنه لم يكن أول من اتخذ موقفًا مخالفًا، إلا أن مالتوس كان الأكثر أهمية ومن المفارقات أن الاهتمام المتزايد بشكل كبير بالسياسة في العقود الأخيرة لم يقترن بتعريف أكثر دقة للأهداف، من الواضح أن الحكم على ما إذا كان عدد السكان كبيرًا جدًا أو صغيرًا جدًا يعتمد على تعيين دقيق بشكل معقول للأفضل، والذي ظل ربما أكثر المفاهيم إثارة للجدل في الديموغرافيا.
في العقود الأخيرة، كانت السمة الأكثر لفتًا للانتباه في الديموغرافيا هي محاولة الاستغناء عن النظرية في حل المشكلات السكانية المعترف بها على نطاق واسع على أنها حرجة ومع ذلك، فإن استبدال الاهتمام بالكفاءة لم يؤد إلى العديد من النجاحات على الرغم من انتشار البرامج المضادة للولادة في البلدان الأقل نموًا وعدد الآباء المحتملين الذين يقبلون وسائل منع الحمل المتاحة، يستمر عدد سكان العالم في النمو بمعدل سريع.
