نمط إنتاج الروافد في الأنثروبولوجيا الاقتصادية

نمط إنتاج الروافد في الأنثروبولوجيا الاقتصادية:

يرى علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية أن نمط الإنتاج الرافد يوجد في الأنظمة الاجتماعية المقسمة إلى فئات من الحكام والرعايا، والرعايا عادة المزارعين أو الرعاة، الذين ينتجون لأنفسهم ولأسرهم، ولكنهم أيضًا يقومون بإعطاء نسبة من سلعهم أو عملهم إلى حكامهم كإشادة، ونمط الإنتاج الرافد يميز مجموعة متنوعة من المجتمعات على مستوى الدولة قبل الرأسمالية الموجودة في أوروبا وآسيا وأفريقيا والأمريكتين.

السمات المشتركة في إنتاج الروافد في الأنثروبولوجيا الاقتصادية:

تشترك مجتمعات إنتاج الروافد في الأنثروبولوجيا الاقتصادية على العديد من السمات المشتركة:

1- وحدات الإنتاج المهيمنة هي مجتمعات منظمة حول علاقات القرابة.

2- يعتمد مجتمع الدولة على المجتمعات المحلية، ويتم استخدام الجزية التي يتم جمعها من قبل الطبقة الحاكمة بدلاً من استبدالها أو إعادة استثمارها.

3- العلاقات بين المنتجين والحكام غالبًا ما يكونون متضاربين.

4- الإنتاج مسيطر عليه سياسياً بدلاً من ذلك السيطرة المباشرة على وسائل الإنتاج.

5- بعض أنظمة الروافد التاريخية، مثل تلك التي كانت موجودة في أوروبا الإقطاعية واليابان وفي العصور الوسطى.

6- منظمة بشكل فضفاض في حين أن البعض الآخر مثل إمبراطورية الإنكا والصين الإمبريالية تدار بإحكام.

على سبيل المثال، في النظام الإمبراطوري الصيني لم يطلب الحكام الجزية في شكل سلع مادية فقط ولكنها قامت أيضًا بتنظيم الإنتاج على نطاق واسع بالمشاريع التي تنظمها الدولة مثل الري والطرق والسيطرة على الفيضانات، بالإضافة إلى تراكم الفوائض الزراعية، سيطر المسؤولون الإمبراطوريون أيضًا المؤسسات الصناعية والتجارية الكبيرة التي تحصل على المنتجات الضرورية مثل الملح أو البورسلين أو الطوب، من خلال آليات غير سوقية، وتم تحديد معظم أنظمة الروافد من خلال النسب أو الخدمة العسكرية والسياسية.

ومع ذلك فإن النظام الصيني الإمبراطوري لمدة 1000 عام كانت فريدة من نوعها حيث تم قبول الأعضاء الجدد بناءً على أدائهم في الاختبارات التي يمكن لأي رجل خوضها، حتى الذكور من ذوي المكانة المتدنية، ويعرض النظام العديد من السمات المميزة لنمط الإنتاج الرافد، بما في ذلك السيطرة السياسية على الإنتاج وتحصيل الجزية لدعم مشاريع الدولة والطبقات الحاكمة.

الإنتاج الرأسمالي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية:

يعد نمط الإنتاج الرأسمالي هو الأحدث من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الاقتصادية، بينما قد يجد الكثير صعوبة في تصور بديل للرأسمالية، إلا إنه في الواقع لم يكن موجودًا إلا لجزء بسيط من التاريخ البشري، حيث نشأت لأول مرة مع الثورة الصناعية في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وتتميز الرأسمالية عن نمطي الإنتاج الآخرين كنظام اقتصادي قائم على الملكية الخاصة المملوكة لطبقة رأسمالية، ففي أنماط الإنتاج المحلية والرافعة، يمتلك العمال عادةً وسائل الإنتاج الخاصة بهم على سبيل المثال، الأرض التي يمتلكونها مزرعة.

ومع ذلك في نمط الإنتاج الرأسمالي لا يمتلك العمال المصانع التي يعملون فيها أو الأعمال التجارية التي يعملون بها، وبالتالي يبيعون قوة عملهم لأشخاص آخرين للرأسماليين من أجل البقاء، ومن خلال الحفاظ على الأجور منخفضة يستطيع الرأسماليون بيع منتجات عمل العمال بأكثر من تكلفة إنتاج المنتجات، وهذا يمكّن الرأسماليين أو أولئك الذين يملكون وسائل الإنتاج لتوليد فائض يتم الاحتفاظ به إما كربح أو يعاد استثماره في الإنتاج بهدف توليد فائض إضافي.

لذلك فإن السمة المميزة المهمة لنمط الإنتاج الرأسمالي هو فصل العمال عن وسائل الإنتاج على سبيل المثال، من المصانع التي يعملون فيها أو الأعمال التجارية التي يعملون بها، بينما في الوضعين المحلي العاملين لا ينفصلون عن وسائل الإنتاج بل يمتلكون أراضيهم أو هم يتمتعون بحرية الوصول إلى مناطق الصيد والعلف، وفي أنماط الإنتاج المحلية والرافدة يحتفظ العمال أيضًا بالسيطرة على السلع التي ينتجونها أو جزء منها، ويسيطرون على العمل الخاص، الذي يقرر متى ومتى لا يعمل.

ويؤكد علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية أن الناس والمجتمعات يتم دمجهم بشكل مختلف في نمط الإنتاج الرأسمالي، على سبيل المثال قد ينتج بعض مزارعي الكفاف أيضًا محصولًا صغيرًا من السلع الزراعية من أجل كسب دخل نقدي لدفع تكاليف الضروريات، مثل المناجل أو أدوات زراعية لا يمكنهم صنعها بأنفسهم.

والكثير لديه وظائف غير رسمية كالاعتناء بأطفال الجيران أو جز العشب لشخص ما، ويعد العمل غير الرسمي مثل هذا حيث لا يعمل المرء على أساس التفرغ الكامل، أمرًا مهمًا بشكل خاص في البلدان النامية حول العالم حيث العمالة تشمل نصف إلى ثلاثة أرباع العمالة غير الزراعية، وحتى في المجتمع الرأسمالي، يتم انتاج العديد من السلع والخدمات وتبادلها بانتظام خارج ما يسمى بالسوق الرسمي على سبيل المثال، شراء شوكولاتة التجارة العادلة من متجر بقالة تعاوني أو ربما العمل الإضافي كخادم شركة تموين لصديق.

كل من هذه الأمثلة يسلط الضوء على كيفية القيام بذلك، فحتى في المجتمعات الرأسمالية المتقدمة يتم الانخراط في ممارسات اقتصادية متنوعة كل يوم، وإذا كانت الأنثروبولوجيا الاقتصادية كما يقترح البعض في جوهرها بحثًا عن بدائل للرأسمالية، فمن المفيد استكشاف العديد من الاقتصادات المتنوعة التي تزدهر جنبًا إلى جنب مع أنماط الإنتاج والتبادل الرأسمالية.

أمثلة أنماط الإنتاج والتبادل الرأسمالية في الأنثروبولوجيا الاقتصادية:

في الأنثروبولوجيا الاقتصادية يشكل صغار المزارعين شبه الكفاف أكبر مجموعة منفردة من الناس على هذا الكوكب اليوم، وهؤلاء الناس الذين كانوا يُعرفون باسم الفلاحين، يشكلون لغزًا مثيرًا للاهتمام لعلماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية لأنهم يعيشون حياتهم داخل وخارج الرأسمالية العالمية ومجتمعات الدولة، حيث يستخدم هؤلاء المزارعون في المقام الأول عملهم الخاص لزراعة الطعام الذي تأكله أسرهم، وقد ينتجون أيضًا بعضًا من نوع السلعة للبيع، على سبيل المثال العديد من مزارعي الذرة الأصليين في جنوب المكسيك.

ينتجون أيضًا كميات صغيرة من القهوة التي يبيعونها من أجل كسب المال لشراء اللوازم المدرسية لأطفالهم، ومواد البناء لمنازلهم، والملابس وغيرها الأشياء التي لا يستطيعون إنتاجها بأنفسهم، وهناك ما بين 20 و25 مليون مزارع صغير يزرعون البن في أكثر من 50 دولة حول العالم، ويتم تنظيم جزء من صغار مزارعي البن في تعاونيات من أجل بيع قهوتهم بشكل جماعي كشهادة التجارة العادلة، والتجارة العادلة هي شراكة تجارية تقوم على الحوار والشفافية والاحترام واللذين يسعيان إلى قدر أكبر من العدالة في التجارة الدولية.

وتدعم التجارة العادلة المزارعين والعمال لمحاربة الفقر وتعزيز سبل عيشهم من خلال تحديد حد أدنى للسعر لأكبر عدد ممكن من منتجات التجارة العادلة، وتوفير رأس مستقرة للأسعار، علاوة على ذلك التجارة العادلة تعمل على تحسين شروط التبادل التجاري للمزارعين من خلال توفير الوصول إلى المعلومات، وعقود واضحة مع مدفوعات مسبقة، والوصول إلى الأسواق والتمويل، والترويج، ولحياة أفضل من أجل التصديق على البن.

يجب أن ينتمي صغار المزارعين إلى جمعيات المنتجين التي تدار بشكل ديمقراطي والتي تكون المشاركة فيها مفتوحة لجميع المزارعين المؤهلين، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الدين أو الانتماء السياسي، ونظرًا لأن مزارعي البن ينتجون أيضًا الكثير من الطعام الذي تستهلكه عائلاتهم، فإنهم يتمتعون بوفرة صفقة المرونة، ففي أوقات الشدة يمكنهم إعادة توجيه عملهم إلى أنشطة أخرى عن طريق تكثيف الإنتاج، أو الهجرة بحثًا عن عمل مأجور، أو زراعة محاصيل أخرى.

وهدفهم النهائي هو الحفاظ على الاستقلال الاقتصادي للأسرة المتجذر في ملكية وسائل الإنتاج وفي هذه الحالة أراضيهم، ويكشف الفحص الدقيق لحياة هؤلاء المزارعين أنهم ليسوا كذلك بقايا نظام ما قبل الرأسمالية، بدلاً من ذلك يتكيف نشاطهم الاقتصادي بشكل فريد مع العصر المعاصر للاقتصاد العالمي من أجل ضمان بقائهم على المدى الطويل.