بداية الحركة الفنية الرومنسية:
استخدم مصطلح الرومانسية لأول مرة في ألمانيا في أواخر القرن الثامن عشر عندما كتب النقاد أغسطس وفريدريك شليغال عن الشعر الرومنسي (romantische Poesie). وكانت مدام دي ستايل، زعيمة مؤثرة في الحياة الفكرية الفرنسية، بعد نشر روايتها عن أسفارها الألمانية في عام (1813)، شاع هذا المصطلح في فرنسا.
وفي عام (1815)، قارن الشاعر الإنجليزي ويليام وردزورث، الذي أصبح صوتاً رئيسياً للحركة الرومانسية والذي شعر أن الشعر يجب أن يكون “التدفق التلقائي للمشاعر القوية”، حيث بين “القيثارة الرومانسية” و”القيثارة الكلاسيكية”. كما ورأى الفنانون الذين اعتبروا أنفسهم جزءًا من الحركة أنهم يتشاركون في حالة ذهنية أو موقفًا تجاه الفن والطبيعة والإنسانية لكنهم لم يعتمدوا على تعريفات أو مبادئ صارمة. ومخالفة للنظام الاجتماعي والدين والقيم الراسخة، أصبحت الرومانسية حركة فنية مهيمنة في جميع أنحاء أوروبا بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر.
الرومانسية في الفنون البصرية:
أطلق العديد من العلماء لقب “آباء” الرومانسية على كل من الشاعر والفنان الإنجليزي ويليام بليك والرسام الإسباني فرانسيسكو غويا؛ بسبب تركيز أعمالهم على الرؤية الذاتية وقوة الخيال والوعي السياسي النقدي الغامض في كثير من الأحيان. إذ نشر بليك، الذي عمل بشكل أساسي في النقوش، رسوماته التوضيحية إلى جانب شعره الذي عبر عن رؤيته لعالم جديد، وخلق عوالم أسطورية مليئة بالآلهة والقوى، وانتقد بشدة المجتمع الصناعي واضطهاد الفرد. كما واستكشف غويا رعب اللاعقلانية في أعمال مثل لوحاته السوداء عام (1820-1823)، والتي نقلت القوى الكابوسية الكامنة وراء الحياة البشرية والأحداث.
وفي فرنسا، أثر الرسام أنطوان جان جروس على الفنانين (Théodore Géricault) و (Eugène Delacroix) الذين قادوا وطوروا الحركة الرومانسية. وأكد جروس، وهو يؤرخ للحملات العسكرية لنابليون بونابرت في لوحات مثل (Bonaparte Visits the Plague Stricken in Jaffa) عام (1804) على الكثافة العاطفية والمعاناة للمشهد.
الاستشراق:
في وقت مبكر من عصر النهضة، صور الفنانون الشرق الأوسط من خلال صور غريبة، كما يتجلى في حفل استقبال السفراء في دمشق بواسطة رسام فينيسي مجهول. كما وصف الناقد الفني أندرو غراهام ديكسون، وحاولت اللوحة ضغط كل ما جعل دمشق “حية وغريبة لعيون البندقية، في نطاق لوحة واحدة، شخصيات في عمائم، جمل محمّل في طريقه إلى السوق، الجامع الكبير والقلعة والحمامات العامة والمنازل الخاصة وحدائقها المميزة ذات الأسوار المورقة “.
وفي القرن التاسع عشر، تفوق الانبهار بموضوعات الشرق الأوسط على الرسم الكلاسيكي الجديد والرومانسي، كما رأينا في علاجات العراة مثل غراندي أوداليسك لجان أوغست دومينيك إنجرس.
بعد ذلك، أعاد العلماء تقييم هذه التصورات لشرق أوسط غريب. الناقد الثقافي ومؤرخ إدوارد سعيد صاغ مصطلح “الاستشراق” مع كتابه المؤثر، الاستشراق عام (1978). حيث جادل سعيد أنه في تصويره للشرق الأوسط، أظهر الفن والأدب الغربي “تحيزًا خفيًا ومستمرًا متمحوراً حول المركزية الأوروبية ضد الشعوب العربية الإسلامية وثقافتها”. كما وانعكس هذا التحيز في الصور النمطية لثقافة الشرق الأوسط والناس على أنهم بدائيون وغير عقلانيون وغريبون.
