بداية الحركة الفنية دادا:
كانت سويسرا محايدة خلال الحرب العالمية الأولى مع رقابة محدودة، وفي زيورخ أسس هيوغو بول وإيمي هينينغز كباريه فولتير في 5 فبراير عام (1916) في الغرفة الخلفية لحانة في (Spiegelgasse) في قسم غير طبيعي من المدينة.
ومن أجل جذب فنانين ومثقفين آخرين، أصدر بول بيانًا صحفيًا جاء فيه: “كباريه فولتير”، تحت هذا الاسم تشكلت مجموعة من الفنانين والكتاب الشباب؛ بهدف أن تصبح مركزًا للترفيه الفني. سيديرها فنانون، وسيأتي ضيوف الفنانون ويقدمون عروضاً موسيقية وقراءات في الاجتماعات اليومية. ويدعو الفنانون الشباب من زيورخ، مهما كانت ميولهم، لتقديم الاقتراحات والمساهمات من جميع الأنواع، مثل أولئك الذين كانوا حاضرين منذ البداية بالإضافة إلى بول (Ball)، و هينجز (Hennings)، وكانواهانز آرب، وتريستان تزارا، ومارسيل يانكو، و ريتشارد هيلزنبيك. وفي يوليو من ذلك العام، أقيمت أمسية دادا الأولى حيث قرأ بول البيان الأول.
أما بالنسبة للتسمية فلا يوجد اتفاق يذكر حول كيفية اختراع كلمة دادا، ولكن إحدى القصص الأصلية الأكثر شيوعًا هي أن ريتشارد هويلسنبيك وجد الاسم عن طريق غمس سكين عشوائياً في القاموس. مصطلح “دادا” هو مصطلح فرنسي عامي لكلمة هواية، ومع ذلك فهو يردد أيضًا الكلمات الأولى للطفل، وهذه الاقتراحات المتعلقة بالطفولة والسخافة ناشدت المجموعة التي حرصت على وضع مسافة بينها وبين رصانة الأطفال.
لقد قدر المجتمع التقليدي أيضًا أن الكلمة قد تعني نفس (أو لا شيء) في جميع اللغات، حيث كانت المجموعة صريحة دولية. وكان الهدف من فن وأنشطة الدادائية هو المساعدة على وقف الحرب والتنفيس عن الإحباط من الاتفاقيات القومية والبرجوازية التي أدت إليها. حيث أنه قد أدى موقفهم المناهض للاستبداد إلى حركة متقنة حيث عارضوا أي شكل من أشكال قيادة المجموعة أو الأيديولوجية التوجيهية.
وبمجرد انتهاء الحرب في عام 1918، عاد العديد من الفنانين إلى بلدانهم الأصلية، ممّا ساعد على زيادة انتشار الحركة. وتبعت نهاية دادا في زيورخ حدث دادا في أبريل عام (1919)، والذي تحول عن طريق التصميم إلى أعمال شغب، وهو أمر اعتقد تسارا (الفرقة الموسيقية) أنه عزز أهداف فن دادا من خلال تقويض الممارسات الفنية التقليدية من خلال مشاركة الجمهور في الإنتاج الفني. ونجحت الدادائية في تأسيس دائرة اللاوعي المطلق في الجمهور الذي نسى حدود التربية على التحيزات.
