فنون وتسليةلوحات فنية

لوحة الرجل الفيتروفي للفنان ليوناردو دافنشي

اقرأ في هذا المقال
  • لوحة الرجل الفيتروفي للفنان ليوناردو دافنشي
  • تحليل لوحة الرجل الفيتروفي

لوحة الرجل الفيتروفي للفنان ليوناردو دافنشي:

لوحة الرجل الفيتروفي The Vitruvian Man (بالإيطالية: L’uomo vitruvianoˈlwɔːmo vitruˈvjaːno)؛ المعروف في الأصل باسم (Le proporzioni del corpo umano secondo Vitruvio)، مضاءة. فينشي حوالي 1490. وهي مرفقة بملاحظات تستند إلى أعمال المهندس المعماري الروماني فيتروفيوس.


يصور الرسم، المكتوب بالحبر على الورق، رجلاً في وضعين متراكبين وذراعاه وساقيه متباعدتان ومكتوبًا في دائرة ومربع. يتم الاحتفاظ بها في ختم Gabinetto dei disegni e delle الخاص بـ Gallerie dell’Accademia، في البندقية، إيطاليا، تحت المرجع رقم 228. مثل معظم الأعمال على الورق، يتم عرضها للجمهور فقط من حين لآخر، لذلك فهي ليست جزءًا من المعتاد معرض المتحف. عُرض العمل مؤخرًا في معرض اللوفر لأعمال دافنشي، من 24 أكتوبر 2019 إلى 24 فبراير 2020 كجزء من اتفاقية بين فرنسا وإيطاليا.


يمثل الرسم النسب المثالية لجسم الإنسان. يأتي نقشها في مربع ودائرة من وصف للمهندس المعماري الروماني القديم فيتروفيوس في الكتاب الثالث من أطروحته De architecture. ومع ذلك، كما تم توضيح ذلك، لم يمثل ليوناردو نسب فيتروفيوس من الأطراف بل شمل تلك التي وجدها بنفسه بعد قياس عارضات الأزياء الذكور في ميلانو. بينما تم تسمية الرسم باسم فيتروفيوس، يشكك بعض العلماء اليوم في مدى ملاءمة مثل هذا العنوان.


نُشر الرسم لأول مرة في النسخ في عام 1810 ولم يحقق شهرته الحالية حتى أعيد إنتاجه مرة أخرى في أواخر القرن التاسع عشر وليس من الواضح أنه أثر على الممارسة الفنية في أيام ليوناردو أو بعدها.

تحليل لوحة الرجل الفيتروفي:

توضح هذه الصورة المزج بين الرياضيات والفن خلال عصر النهضة وتوضح فهم ليوناردو العميق للتناسب. بالإضافة إلى ذلك حيث تمثل هذه الصورة حجر الزاوية في محاولات ليوناردو ربط الإنسان بالطبيعة. تنص دائرة المعارف البريطانية على الإنترنت على أن ليوناردو تصور الرسم البياني الكبير للصورة لجسم الإنسان الذي أنتجه من خلال رسوماته التشريحية ورجل فيتروفيان باعتباره كوزموغرافيا ديل ميندو موندو (كوزموغرافيا للعالم المصغر). وكان يعتقد أن عمل جسم الإنسان هو تشبيه لآليات عمل الكون.


وفقًا لمعاينة ليوناردو في النص المصاحب، المكتوب بخط المرآة تم إجراؤه كدراسة لنسب الجسم البشري (الذكر) كما هو موصوف في Vitruvius ‘De Architectura 3.1.2-3 والذي يقرأ: لأن جسم الإنسان مصمم بطبيعته بحيث أن الوجه، من الذقن إلى أعلى الجبهة وجذور الشعر السفلية هو الجزء العاشر من الطول الكامل؛ اليد المفتوحة من الرسغ إلى طرف الإصبع الأوسط هي نفسها؛ الرأس من الذقن إلى التاج ثُمن والرقبة والكتف من أعلى الثدي إلى أدنى جذور الشعر هي السدس؛ من منتصف الثدي إلى قمة التاج هو الرابع.


إذا أخذنا ارتفاع الوجه نفسه، فإن المسافة من أسفل الذقن إلى الجانب السفلي من فتحتي الأنف تساوي ثلثه؛ الأنف من الجانب السفلي للخياشيم إلى خط بين الحاجبين هو نفسه؛ من هناك إلى أدنى جذور الشعر هو أيضًا ثلث، يتكون من الجبهة. حيث أن طول القدم سدس ارتفاع الجسم؛ من الساعد ربع، وعرض الصدر أيضاً ربع.


يتمتع الأعضاء الآخرون أيضًا بنسب متناسقة خاصة بهم وكان من خلال توظيفهم أن الرسامين والنحاتين المشهورين في العصور القديمة حققوا شهرة كبيرة لا نهاية لها. وبالمثل، في أعضاء المعبد يجب أن يكون هناك تناغم كبير في العلاقات المتماثلة للأجزاء المختلفة مع الحجم العام للكل.


ثم مرة أخرى، النقطة المركزية في جسم الإنسان هي السرة بشكل طبيعي. لأنه إذا وُضع الرجل بشكل مسطح على ظهره، مع تمديد يديه وقدميه وتمركز زوج من البوصلات عند سرته، فإن أصابع اليدين والقدمين في يديه وقدميه ستلامس محيط الدائرة الموصوفة منها. ومثلما ينتج جسم الإنسان مخططًا دائريًا، يمكن أيضًا العثور على شكل مربع منه. لأنه إذا قمنا بقياس المسافة من باطن القدمين إلى قمة الرأس، ثم طبقنا هذا القياس على الذراعين الممدودتين، فسيكون العرض مساويًا للارتفاع، كما في حالة الأسطح المستوية التي مربعة تمامًا.


ومع ذلك، بينما يُظهر ليوناردو معرفة مباشرة بفيتروفيوس، فإن رسمه لا يتبع وصف النص القديم. عند رسم الدائرة والمربع، لاحظ أن المربع لا يمكن أن يكون له نفس مركز الدائرة ولكنه يتركز عند الفخذ. هذا التعديل هو الجزء المبتكر من رسم ليوناردو وما يميزه عن الرسوم التوضيحية السابقة. يغادر أيضًا من فيتروفيوس عن طريق رسم الذراعين مرفوعين إلى وضع تكون فيه أطراف الأصابع مستوية مع قمة الرأس، بدلاً من زاوية فيتروفيوس السفلية، حيث تشكل الذراعين خطوطًا تمر عبر السرة.


يمكن ملاحظة من خلال فحص الرسم أن الجمع بين وضعي الذراع والساق يخلق ستة عشر وضعية مختلفة. يُنظر إلى الوضع مع وضع الذراعين بشكل مستقيم والقدمين معًا في المربع المتراكب. ومن ناحية أخرى، يُنظر إلى وضع النسر المنتشر على أنه منقوش في الدائرة المتراكبة.


أدى تعاون ليوناردو مع Luca Pacioli، مؤلف Divina ratioe (النسبة الإلهية) إلى تكهن البعض بأنه أدرج النسبة الذهبية في Vitruvian Man، لكن هذا لا يدعمه أي من كتابات ليوناردو ونسبها لا تتطابق مع النسبة الذهبية بدقة. ومن المحتمل أن يكون الرجل الفيتروفي قد رُسم قبل أن يقابل ليوناردو باسيولي.


ولقد حاول العديد من الفنانين تصميم أشكال من شأنها أن ترضي ادعاء فيتروفيوس بأن الإنسان يمكن أن يتلاءم مع كل من دائرة ومربع وكان أقدمها على يد فرانشيسكو دي جورجيو مارتيني في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ربما تأثر ليوناردو بعمل صديقه جياكومو أندريا وهو مهندس معماري وخبير في فيتروفيوس والذي سجل معه ليوناردو أنه تناول العشاء في عام 1490.


كما يشير ليوناردو بشكل مباشر إلى “أندريا فيتروفيوس”. يتميز رسم أندريا بعلامات محو تدل على خلقه الفريد. كما هو الحال مع ليوناردو رجل فيتروفيان، تتمركز دائرة أندريا على السرة ولكن يتم تضمين وضع واحد فقط.


فقد تم شراء الرسم من Gaudenzio de ‘Pagave بواسطة جوزيبي بوسي الذي وصفها وناقشها وشرحها في كتابه عن لوحة العشاء الأخير لليوناردو، ديل سيناكولو دي ليوناردو دا فينشي (1810). وفي العام التالي، قام باقتطاف قسم من كتابه المتعلق برجل فيتروفيان ونشره بعنوان Delle viewi di Leonardo da Vinci intorno alla simmetria de ‘Corpi Umani) 1811) مع تكريسه لصديقه أنطونيو كانوفا.


بعد وفاة بوسي في عام 1815، تم الحصول على الرجل الفيتروفي في عام 1822، إلى جانب عدد من رسوماته، من قبل Gallerie dell’Accademia في البندقية، إيطاليا وظل هناك منذ ذلك الحين. بعد أن طلب متحف اللوفر الرسم لمعرض كبير لأعمال ليوناردو لافتتاحه في 24 أكتوبر 2019، جادل Italia Nostra بأن الرسم هش للغاية بحيث لا يمكن نقله.


في جلسة استماع بتاريخ 16 أكتوبر / تشرين الأول 2019، حكم قاضٍ بأن المجموعة لم تثبت أن العمل كان هشًا للغاية بحيث لا يمكن السفر إليه، لكنه حدد الحد الأقصى من الضوء الذي يجب أن يعرضه الرسم بالإضافة إلى فترة راحة لاحقة لتعويضه. التعرض العام للضوء. وكتب وزير الشؤون الثقافية الإيطالي على تويتر أنه “الآن يمكن أن تبدأ عملية ثقافية عظيمة بين إيطاليا وفرنسا في معرضين عن ليوناردو في فرنسا ورافائيل في روما”.

المصدر
كتاب "اللوحات الفنية" للمؤلف ماري مارتن /طبعة 3كتاب "الحج - لوحات فنية" للمؤلف عبد الغفور شيخكتاب "موسوعة أعلام الرسم العرب والأجانب" للكاتبه ليلى لميحة فياضكتاب "النقد الفني" للمؤلف صفا لطفي

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى