اقرأ في هذا المقال
لوحة المناظر الطبيعية التكعيبية للفنان ألبرت جليزيس:
لوحة المناظر الطبيعية التكعيبية، التي يشار إليها أيضًا باسم (Tree and River and Paysage cubiste أو Arbre et rivière)، هي لوحة تكعيبية تم رسمها في عام 1914 من قبل الفنان الفرنسي والمنظر والكاتب ألبرت جليزيس.
وصف لوحة المناظر الطبيعية التكعيبية:
الشجرة والنهر هي واحدة من آخر المناظر الطبيعية في جليزيس قبل الحرب العالمية الأولى. توضح المقارنة مع الأعمال السابقة مثل (Le Chemin و Paysage à Meudon 1911) و (Les Baigneuses (Gleizes) 1912) و (Harvest Threshing (1912 و (Passy، Bridges of Paris 1912) استمرارية الفنانين مع موضوع العمق. آفاق مكانية ومناظر بانورامية واسعة، على الرغم من التقليل الملحوظ للإشارات المحددة للواقع. حيث أعيد إنتاج اللوحة في مجلة دير شتورم للفن والأدب الألماني (باوم أوند فلوس) أكتوبر 1920.
لوحة المناظر الطبيعية التكعيبية هي لوحة زيتية رُسمت على قطعة من القماش في تنسيق أفقي بأبعاد 97 سم × 130 سم (38 × 51 بوصة)، موقعة ومؤرخة ألب جليزيس، 14، أسفل اليمين.
تم تنفيذ العمل بأسلوب تكعيبي وهو ملحوظ في اندماج المقدمة والخلفية والمنظور المتعدد ويسمى أيضًا التزامن أو التعددية المشاهدات المتتالية في لحظات مختلفة في وقت العناصر ضربات الفرشاة المتدفقة بحرية والظلام الخطوط والأقواس التي تحدد مستويات الألوان أو الأسطح جنبًا إلى جنب.
كتب مؤرخ الفن دانييل روبينز، في كتالوج معرض (Solomon R.Guggenheim Museum Gleizes Retrospective)، أعمال (Gleizes) خلال الفترة: كان عمله دائمًا مرتبطًا بشكل مباشر بالبيئة، لا سيما البيئة غير المألوفة في الأعمال من عام 1914 حتى نهاية فترة نيويورك توجد لوحات بدون موضوع ولوحات ذات أساس مرئي واضح جنبًا إلى جنب.
والاختلاف في درجة تجريد مخفي من خلال التماثل الذي تم رسمها به والجهد المستمر لربط الإدراك البلاستيكي للوحة بتجربة محددة وحتى فريدة من نوعها. وفي غياب ردود أفعاله الفردية، تبدو هذه الإشارات الفريدة بغض النظر عن مدى حيادها أقل انسجامًا مع الطبيعة العامة لأسلوبه المتشدد المسطح في الرسم.
أما فيما يتعلق بالتركيب الهيكلي، فإن المناظر الطبيعية التكعيبية والأعمال الأخرى المرتبطة ارتباطًا وثيقًا، لها أهمية بالغة، حيث أن إيقاعاتها تتوقع مبادئ (Gleizes) الحيوية للترجمة والدوران (الطائرات المائلة والحركات الدائرية).
الإيقاع والفضاء، بالنسبة إلى جليزيس، هما شرطان حيويان. الإيقاع هو نتيجة لاستمرارية ظواهر معينة، متغيرة أو ثابتة، تتبع علاقات رياضية. الفضاء هو مفهوم النفس البشرية الذي يتبع من المقارنات الكمية. هذه الآلية، حسب جليزيس، هي أساس التعبير الفني.
