حبّان بن هلال والرّواية

اقرأ في هذا المقال



لقدْ كانَ للحديثِ النّبويِّ رِجالُهُ ورواتُهُ الّذين بذلوا كلَّ ما بوِسْعِهم لإيصالِ مسكِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّم، حملوا أمانَتَهُ منْ جيلٍ إلى جيلٍ منْ زمنِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى وصلَ إلى زمنِ التَّدوينِ في الكُتُب والمُصَنَّفاتِ، ولا زالتْ أسماؤهم بين أيدي طلابِ العلمِ مراجعاً يستَنيرونَ بها في طلبِ العلمِ الشَّرعيِّ، وها نَحْنُ نقفُ على عتباتِهم في زمنِ أتْباعِ التَّابعينَ نقْرأُ عنْ سيرَتِهمْ وجُهْدِهمْ حتَّى وصَلْنا إلى الرَّاوي المُحَدِّثِ حبَّانَ بنِ هلالٍ فتعالوا نبحِرُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.

نبذة عن حبّان بن هلال:

هوَ: الرَّاوي المُحَدِّثُ، أبو حَبيبٍ الكِنانِيُّ، حبَّانُ بنٌ هلالٍ الباهِليُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَة وعُلمائِها، أدْركَ كثيراً منَ التَّابعينَ وأتْباعِهمْ ورَوى عنْهُمُ الحديثِ، وعُرِفَ عنهُ بكَثَْرَة الرِّوايَةِ حتَى تَقَدَّمَ في سِنِّهِ فامْتَنَعَ عنِ الرِّوايَةِ، وكانتْ وفاتُهُ رَحِمَهُ اللهُ في العامِ العاشِرِ بعدَ المائِة الثَّانِيَةِ منَ الهِجرَةِ النَّبويَّةِ الشَّريفَةِ.

روايته للحديث:

كانَ الرَّاوي حبَّانُ بنُ هلالٍ منْ رواةِ منْ جيلِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ عنْ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ منْ أمثالِ: هارونَ المُقْرِئُ الأزْدِيُّ وأبانَ بنِ يزيدَ العَطَّارِ وحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ ووُهَيْبِ بنِ خالِدٍ الباهِليِّ وهمَّامِ بنِ يحيَى بنِ دينارٍ ومَهْدِيِّ بنِ ميمونٍ وعبدِ رَبِّهِ بنِ بارِقٍ ومٌبارَكِ بنِ فَضَالَةَ وسُهيلِ بنِ أبي حَزْمٍ مهرانَ وحبيبِ بنِ يزيدَ الجَرْمِيِّ وجريرِ بنِ حازِمٍ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.

أمَّا منْ روَى الحديثَ منْ طريقِ حبَّانَ بنِ هلالٍ فَمِنْهُمْ: يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّكَنِ وإسْحاقُ بنُ منْصورٍ وأحمَدُ بنُ سعيدٍ الدَّارِميُّ وزُهَيرُ بنُ حَرْبٍ وعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ ومُحَمَّدُ بنُ سُفيانَ الأُبُلِِّيُّ وإبْراهيمُ بنُ المُسْتَمِرِ العُصْفُرِيُّ وعبَّادُ بنُ الوَليدِ وغيرِهم يرحَمُهمُ اللهُ، وكانَ ممَّن روى لَهُ جماعَةُ الحديثِ.

من رواية حبّان بن هلال للحديث:

مِمَّا ورَدَ منْ رِوايَةِ حبَّانَ بنِ هلالٍ للحديثِ ما أورَدَهُ الإماِمُ مُسْلم بنُ الحَجَّاجِ يرحَمُهُ اللهُ في الصَّحيحِ في كِتابِ الجَنائِزِ: (( حدَّثَنا أبُو بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ، حدَّثَنا عَفَّانُ، حدَّثَنا أبانُ بنُ يزيدَ وحدَّثَنِي إسْحاقُ بنُ منْصورٍ، واللَّفظُ لَهُ، أخْبَرَنا حبَّانُ بنُ هِلالٍ، حدَّثَنا أَبانُ، حدَّثَنا يحْيَى، أنَّ زَيْداً، حدَّثَهُ، أنَّ أبا سَلَّامٍ، حدَّثَهُ، أنَّ أبا مالِكٍ الأَشْعَرِيَّ حدَّثَهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: ( أرْبَعٌ فِي أُمَّتِي منْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكونَهُنَّ: الفَخْرُ في الأحْسابِ، والطَّعْنُ في الأنْسابِ، والاسْتِسْقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحَةُ ). وقالَ: ( النََّائِحَةُ إِذا لم تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِها؛ تُقَامُ يوْمَ القِيامَةِ وعَلَيْها سِرْبالٌ منْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ منْ جَرَبٍ ). رقمُ الحديثِ 934/29 )).

المصدر: إكمال تهذيب الكمال للمزيسير أعلام النبلاء للذهبيصحيح مسلم للإمام مسلم


شارك المقالة: