محمّد بن بشر العبديّ والرّواية

اقرأ في هذا المقال



نتابعُ مَعَكُمْ سلْسِلَةَ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ الّذينَ كانَ لَهُمْ جهودُهُمُ الكبيرَة في متابَعَةِ نقلِ الحديثِ النَّبويِّ إلى الأمَّةِ الإسْلاميَّةِ في كُلِّ زمانٍ ومكانٍ، طبقاتٌ لِسَنَدِ الحديثِ تتَابَعتْ بدءَاً منَ الصَّحابَةِ إلى التَّابعينَ إلى أتْباعِ التَّابعينَ، وها نَحْنُ نتوقَّفُ في بَحْثِنا عندَ جيلِ أتْباعِ التَّابعينَ، ونَصِلُ إلى الكوفَةِ حيثُ مسْكَنُ الرَّاوِي المُحَدِّثُ مُحَمَّدُ بنُ بشْرٍ العَبْدِيُّ، فتعالوا نتَعْطَّر بمسْكِ سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ.

نبذة عن محمّد بن بشر:

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو عبدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ بِشْرِ بنِ الفرَافِصةَ العبْدِيُّ الكوفِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ طبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الكُوفَةِ بالعِراقِ، وُلِدَ في زمنِ خلافَةِ الخَليفَةِ هِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ الأمَوِيِّ، وتَلَقَّى علمَ الحديثِ على يدِ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ التَّابعينَ وأتْباعِهمْ، وكانتْ وفاتُهُ رَحِمَهُ اللهُ في العامِ الثَّالِثِ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ.

روايته للحديث:

كانَ مُحَمَّدُ بنُ بشْرٍ العَبْدِيُّ منْ رواةِ الحديثِ منْ تَبَعِ التَّابعينَ وقدْ روَى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ منْ أمْثالِ: سُلَيْمانَ بنِ مَهْرانَ الأعْمَشِ وإسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ هرْمُزٍ وعُبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ حَفْصٍ وعبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ ومِسْعَرِ بنِ كِدامٍ وأبي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ وعمْرِو بنِ ميمونَ الأزْدِيِّ وسعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ وزكريا بنِ أبي زائِدَةَ وهِشامِ بنِ عُرْوَةَ بنِ الزُّبيرِ وحجَّاجِ بنِ أبي عُثْمانَ الصَّوافِ ونافِعِ بنِ عُمَرَ القُرَشِيِّ وهانِئِ بنِ عُثْمانَ وعبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأسْوَدِ وغيرِهم يرحَمُهُمُ اللهُ جميعاً.

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ مُحَمَّدِ بنِ بشْرٍ العبْدِيِّ فَمِنْهُمْ: أبو بكْرِ بنِ أبي شَيْبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ ومَحْمودُ بنُ غيْلانَ وعبدُ بنُ حُمَيْدٍ وموسَى بنُ حِزامٍ ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ وإسْحاقُ بنُ إبْراهيمَ التَّميمِيُّ وأحْمَدُ بنُ يَحْيَى الكُوفِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ حُمَيْدٍ وغيرُهمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ.

من رواية محمّد بن بشر للحديث:

مِمَّا جاءَ منْ رِوايَةِ الحديثِ منْ طريقِ محمَّدِ بنِ بشْرِالعَبْدِيِّ، ما أورَدَهُ الإمامُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحَجَّاجِ يرحَمُهُ اللهُ في الصّحيحِ في كِتابِ الإيمانِ: ((حدَّثَنا أبو بكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ بِشْرٍ العَبْدِيُّ، حدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عنْ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَبَّانَ، عنْ عَمِّهِ واسِعِ بنِ حَبَّانَ، عنِ ابنِ عُمَرَ قالَ: رَقَيْتُ علَى بيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وَسَلَّمَ قاعِداً لِحاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ )). رقمُ الحديثِ 266/62 .

المصدر: تهذيب الكمال للمزيصحيح البخاري للإمام البخاريصحيح مسلم للإمام مسلم


شارك المقالة: