Amal Al-Atoum

من المفيد رؤية فلسفة بنثام الأخلاقية في سياق فلسفته السياسية ومحاولته إيجاد نهج عقلاني للقانون والعمل التشريعي، وجادل ضد نظرية القانون الطبيعي

الفلسفة السياسية يهتم على المستوى التجريدي بالمفاهيم والحجج في الرأي السياسي، وعلى الرغم من صياغة الفلسفات السياسية القديمة في ظل ظروف مختلفة للغاية

الفلسفة السياسية فرع الفلسفة الذي يهتم على المستوى التجريدي بالمفاهيم والحجج المتضمنة في الرأي السياسي، وإنّ معنى مصطلح "سياسي" هو بحد ذاته أحد المشاكل الرئيسية للفلسفة السياسية

لفكرة الأساسية هنا هي أنّ الوجود البشري بطريقة ما "منعزل"، ويعد القلق (أو الكرب) هو الاعتراف بهذه الحقيقة، فكما يرى كيركجارد أنّ تفسير هيجل للدين من منظور تاريخ الروح المطلقة

د يعمل شعار سارتر "الوجود يسبق الجوهر" على تقديم أكثر ما يميز الوجودية، أي فكرة أنّه لا يمكن إعطاء أي تفسير عام وغير رسمي لما يعنيه أن تكون إنسانًا

تظهر موضوعات من النوع الوجودي في الكتابات البوذية والمسيحية المبكرة، بما في ذلك كتابات القديس أوغسطين وسانت توماس الأكويني، أما في القرن السابع عشر اقترح بليز باسكال

يجب أن يكون واضحًا أن الفينومينولوجيا لديها الكثير لتقوله في مجال يسمى فلسفة العقل، ومع ذلك لم يتم ربط تقاليد الظواهر والفلسفة التحليلية للعقل بشكل وثيق

علم الظواهر هو مجال واسع ومنهج للبحث في الفلسفة، طوره إلى حد كبير الفلاسفة الألمان إدموند هوسرل ومارتن هايدجر، والذي يستند إلى فرضية أنّ الواقع يتكون من أشياء وأحداث

في التاريخ الفلسفي للقانون في اليونان القديمة لا يجب المزج بين القانون والعدالة، فالعدالة فكرة والقانون ثمرتها، والعدالة قبل القانون وهي متفوقة عليه،

أنّ الاستدلال يعمل من خلال الجمع بين المقدمات التي تحتوي على أساس للمعادلة المتطابقة، ويتم التوصل إلى استنتاج بإلغاء المدى المتوسط

فلسفة ميل النظرية بمعنى هام دائرية وذاتية الدعم، ومن الملاحظ أنّ ميل يرى الاستقراء العددي - الطريقة الوحيدة للاستدلال النظري المبرر - على أنّه التحقق الذاتي والتحسين الذاتي

كان جون ستيوارت ميل أكثر فيلسوف إنجليزي تأثيرًا في القرن التاسع عشر، وكان عالمًا طبيعيًا ونفعيًا وليبراليًا، ويستكشف من عمله عواقب النظرة التجريبية الشاملة

في عام 1829 كتب جيرمي بنثام مقال عن النفعية، وأشار بنثام إلى تحسينين لاحقين لفهمه لمبدأ المنفعة وهما: أولًا مبدأ منع خيبة الأمل، وثانيًا مبدأ السعادة الأكبر

ما هو مصدر هذا القلق السابق لأوانه لتأسيس قوانين أساسية؟ إنّه تصور قديم بأن تكون أكثر حكمة من جميع الأجيال القادمة -أكثر حكمة من أولئك الذين لديهم خبرة أكبر-

الفيلسوف الإنجليزي والمصلح الاجتماعي المنفعي، ولقد حظي بالاهتمام أولاً بصفته ناقدًا للمنظر القانوني الرائد في إنجلترا في القرن الثامن عشر للسير ويليام بلاكستون

تمثل رحلة الفيلسوف فرانسيس هربرت برادلي في علم النفس الأخلاقي جهدًا لشرح العملية التي يحدد فيها المرء رضا نفسه عن كائن مثالي معين

لا بد من تفسير هو كيف ينشأ الوعي الأخلاقي؟ حيث تعتمد رواية فرانسيس هربرت برادلي بشكل غير مفاجئ على حقيقة أنّ الأطفال تربوا في بيئة اجتماعية وسيتعلمون من خلال التجربة

عندما تتحد السلطتان التشريعية والتنفيذية في نفس الشخص أو في هيئة القضاة لا يمكن أن تكون هناك حرية، ومرة أخرى لا توجد حرية إذا لم يتم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية

يرى مونتسكيو أنّ هناك ثلاثة أنواع من الحكومات: الحكومات الجمهورية والتي يمكن أن تتخذ أشكالًا من ديمقراطية أو أرستقراطية والملكيات والاستبداد

"عندما يختار القادة أن يجعلوا أنفسهم متقدمين في مزاد على الشعبية فإنّ مواهبهم في بناء الدولة لن تكون مجدية، وسيصبحون متملقين بدلاً من المشرعين حيث يصبحوا أدوات الشعب وليس مرشديهم."

يعتبر التسامح على نطاق واسع أحد القيم الأساسية لليبرالية ففي المجتمعات الليبرالية الحديثة التي تتميز بخلافات عميقة بشأن طبيعة الخير والعدل يُنظر إلى التسامح

تقليديا جاءت كتب المنطق مقسمة إلى ثلاثة أجزاء وتتناول على التوالي مفهوم عادة عن طريق الأفكار والمكونات التقليدية للأحكام والحكم والاستدلال

توماس هيل جرين 1836-1882 الفيلسوف الإنجليزي المثالي، والذي تلقى تعليمه في أكسفورد، وكان مرتبطًا بالجامعة طوال حياته، كما أنّه كان أستاذاً للفلسفة الأخلاقية هناك من عام 1878 حتى وفاته.

لم يكن توماس هيل جرين راضيًا عن نظام الملكية السائد في مختلف دول أوروبا، وكان يعرف بالطبع أنّ نظام الملكية الأوروبي كان نتاج الثورة الصناعية وخلف ذلك لعبت الطبقة الرأسمالية الدور المهيمن

يمكن الوصول إلى تعريف جيد للفلسفة السياسية فقط بعد تحديد ما هي السياسة وهو سؤال شائك في البداية، ويمكن تعريف السياسة على أنّها "مسألة كيفية توزيع كمية نادرة من الموارد بشكل عادل "،

الكلمة نفسها أقدم بكثير ومع ذلك تعود إلى القرن الثامن عشر على الأقل عندما طبقها عالم الرياضيات والفيلسوف الألماني السويسري يوهان هاينريش لامبرت

مصطلح Daojia ويُترجم عادةً بإسم الطاوية الفلسفية، والذي تمت صياغته خلال عهد أسرة هان في الفترة ما بين ( 206 قبل الميلاد - 220 قبل الميلاد )

ي الفترة ما بين 563 -483 قبل الميلاد، ظهر متدين هندوسي شمال الهند أسمه الراهب جوتاما سدارتا، ولقّب ببوذا والتي تعني الحكمة أو المستنير أو المتيقظ، حيث كان أميراً

الإبيقورية هي نظام فلسفي قائم على تعاليم إبيقور، تأسست حوالي 307 قبل الميلاد، إنّ إبيقور يعلم أنّ أعظم فائدة هو البحث عن الملذات المتواضعة من أجل الوصول إلى حالة من الهدوء والتحرر من الخوف

هو إمبيدوقليس ابن ميطون ابن إمبيدوقليس، ولد عام 484 ق.م، ويذكر أنه كان أحد مواطنين مدينة أكراجاس، حظي بعائلة مشهورة ولامعه